秘惜：mìxī　基本解释：●详细解释：隐藏珍惜，不以示人。宋洪迈《夷坚志·伊阳古瓶》：“凡他物有水者皆冻，独此缾不然……张或与客出郊，置缾於篋，倾水瀹茗，皆如新沸者，自是始知祕惜。”清蒲松龄《聊斋志异·巧娘》：“三娘从学刺绣，妾曾不少祕惜。”

1、明屠隆《彩毫记?湘娥访道》：“你宿有仙缘，我岂敢秘惜大宝。

2、那掩关自守者有之；将那精微所在深自秘惜，学子皆不得见；功力所限；对拳理精意管窥蠡测者有之，以此类孔见为据修炼则误已，倘竟以此传授则误人；于拳理懵然不知者亦有之，却说玄弄虚，言不及义，则更是贻害无穷。

3、范秘惜其术，不以至要语权。

4、余力摹刻秦、汉印章，颇自秘惜，非其人不轻与。

5、《王征南墓志铭》：“然精微所在，则亦深自秘惜，掩关而理，学子皆不得见。

6、然今之医门，极为秘惜，不许子弟泄露一法，至于父子之间，亦不传示”。

7、又一种色白而温润，堪为玩具，号为玉石，有胎斑者光泽可爱，可充砚石，不在端、歙之次，工匠尤秘惜之”。

8、之数出自《河图》之五与十，曰：“西人秘惜其法，谓此线为神分线，岂知神奇即在目前哉！

9、近岁尤秘惜，典客者盖希得之”。

10、读其自序，言壶中卖药，不过欲广益世人，为三千功行之助，而秘惜过甚，方中分两，皆为隐语，以一两为奇两，三钱为仁浅之类，惟恐人知，余细玩得其意而改正焉。就国子博士宋怀方质《仪礼》义，怀方北人，自魏携《仪礼》、《礼记》疏，秘惜不传，及将亡，谓家人曰：“吾死后，戚生若赴，便以《仪礼》、《礼记义本》付之，若其不来，即宜随尸而殡。

11、岂果有神物，呵护作秘惜。

12、暗接膏源尝秘惜，不离陌路自清幽。

13、则亦深自秘惜。

14、顾君深自秘惜，不轻示人，亦不烦为人作也。

15、深自秘惜，不轻染翰。

16、三娘从学刺绣，妾曾不少秘惜。

17、既修多闻为其名利秘惜其法。

18、故知大丹之法至简至易，虽愚昧小人得而行之，则立超圣地，是以天意秘惜，不许轻传于匪人也。

19、怀方北人，自魏携《仪礼》、《礼记》疏，秘惜不传，及将亡，谓家人曰：“吾死后，戚生若赴，便以《仪礼》、《礼记》义本付之，若其不来，即宜随尸而殡。

20、秘惜隐藏不为人说。

21、山川神物所拥护秘惜，尤不欲广传人间，所得不过百十枚即竭矣。