供桌：gōng zhuō　基本解释：[altar] 祭祀时摆放供品的桌子供桌上摆满了供果●详细解释：陈设供品的桌子。 明 叶宪祖 《北邙说法》：“俺这一班同僚，或在都城衙舍，或在衝要街衢。最不济，也在人家供桌之下，受些香火。”《红楼梦》第五三回：“ 邢夫人 在供桌之西，东向立，同 贾母 供放。” 郑振铎 《大佛寺》：“佛前有好些大理石的供桌，桌上写着某人献上，也显然是新的。”★◎ 供桌 gòngzhuō[altar] 祭祀时摆放供品的桌子供桌上摆满了供果★祭祀时摆设供品、祭器的桌子。 【造句】供桌上摆着鲜花素果。 ★祭祀时摆设供品、祭器的案桌。《红楼梦．第五三回》：「邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。」

1、要常常在供桌上，在我面前摆上供饼。

2、城子和小窑的石匠除打石磨外，还做碾（包括碾台和碾砣子）、碓臼、碌碡、石砧、石供桌等，也从事雕刻墓碑、纪念碑还有古代的贞节碑。

3、在这里展出的各种供具，是供奉诸神和展示祖宗牌位的，如神龛、神匾、神台、神柜、神签、神卦；菩萨牌位，祖先牌位，父母牌位，族人牌位；供桌、供台、供品等。

4、等寂寞到夜深，夜已渐荒凉，夜已渐昏暗。莫道你在选择人，人亦能选择你，公平原没半点偏心。陈百强133在昏暗的灯光下，一个家庭供桌上摆放着***的塑像，还有已故亲人的遗像。爷爷奶奶用胳膊肘捅捅孙女，示意让她欢迎客人的到来。

5、每张供桌上放满了香烛蜡签、鲜花瑞草和各种食品。

6、神龛下砌筑一张大理石面供桌，桌上摆放香炉烛台等祭品，桌下正中供奉后土塑像。

7、林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上；将那条絮被放开；先取下毡笠子，把身上雪都抖了；把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放供桌上；把被扯来，盖了半截下身；却把葫芦冷酒提来慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。

8、灵前设供桌、阴阳盆。

9、再制造供桌上的盘、碟、杯和奠祭用的爵，全用纯金制造。

10、助道助法，赐我灵真。供桌上有《天地三界十方万灵真君》牌位。

11、武当山金殿及殿内神像、供桌等全为铜铸馏金，铸件体量巨大，采

12、正殿神前铁磬一口，口径一尺，木鱼一具，四尺供桌一张；东配殿神前铁磬一口，口径一尺，四尺供桌一张；西配殿神前铁磐一口，口径一尺，四尺供桌一张；灵官位前、土地神前各铁磬一口，口径六寸，护法仙位前铁磬一口，口径八寸，四尺供桌一张。

13、在墓碑与坟丘之间有一青石供桌，已佚失。

14、金棺前供桌上同治翠印一、金表一。

15、在这一天,人们常常照传统习惯将供品陈列于老式庭院里的供桌上

16、邵乡长那里传来喜讯，徐书记亲自从县财政要钱，教育局也表示要提供桌椅，新校舍施工完毕，并校成功。

17、本石胆收于民间，是先辈供奉于供桌之物。

18、发纸，在天地桌前进行、除夕白天，在庭院正南方位设天地供桌，为走路方便，天地桌一般

19、殡丧期间，在院中扎画灵棚，灵前设供桌，上摆时鲜水果菜肴，燃香点烛。

20、到男方家后由娶亲太太把“新娘”牌位或照片取出放入喜房的供桌于“新郎”的并列，在有娶亲太太代为给全神上香叩拜，就算拜天地了。

21、他抬头看见供桌上两支大红蜡烛，正雄雄的冒着火苗，灵机一动便说：“那叫芯子！

22、那间房只有一张供桌、一个跪垫，空荡荡别无他物。

23、又制造了新的圣器，将灯台、香坛、供桌，搬进圣殿。

24、在昏暗的灯光下，一个家庭供桌上摆放着毛泽东的塑像，还有已故亲人的遗像。爷爷奶奶用胳膊肘捅捅孙女，示意让她欢迎客人的到来。

25、供桌外侧亦有两天王（半身），高1.85米，头戴冕旒，手捧玉笏，面内作肃哀悼状。

26、墓前设石五供和供桌以摆放祭品。

27、供桌上之装饰艺术是汇集雕刻、彩绘、镶嵌等多样工艺领域，才能呈现出来的一项器物，其中又以木雕最具有画龙点睛的作用。

28、官员则穿合领衣，戴四方瓦楞帽；中下层为便于马上驰骋，最时兴腰间多褶的辫线袄子（圆领紧袖袍，宽下摆、折褶、有辫线围腰），戴笠子帽。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。

29、天地桌是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。

30、焚香蜡纸，摆好供品，将七星灯放在供桌上点燃。

31、说干就干，两人在拳堂老爷供桌上焚香叩首，请求“天地君亲师”各位全神保佑。

32、三供桌上之装饰艺术是汇集雕刻、彩绘、镶嵌等多样工艺领域，才能呈现出来的一项器物，其中又以木雕最具有画龙点睛的作用。

33、供桌前面放了一个火盆架子，火盆里燃着熊熊的火。几十个“炭圆”山也似地堆得高高的，烧成了鲜红的圆球。

34、中秋的祭月也称“拜月”，年夜多是在自家里摆上供桌，放上月饼，瓜果等贡品。

35、今可在富平定陵、元陵和蒲城桥陵、泰陵、惠陵等地看到许多宫里石刻文物，如石椁、墓券、朱雀、华表、碑碣、墓志、石狮、石人、石马、独角兽供桌等等。

36、接祖时只摆酒饭水果等祭品，在门外插上香，在祭祀的供桌前，也要插上几把或者几柱香。1但1914年袁世凯为复辟帝制，重新制定了一套祭天礼仪及祭祀服饰，于当年冬至举行祭天大典。

37、如来佛前的一张供桌上，雕出一幅具有连环性的“唐僧西天取经图”，前呼后应>。

38、在这一天，人们常常照传统习惯将供品陈列于老式庭院里的供桌上。月饼则是中秋节特有的食品。

39、大殿（即拜殿）计3间，内设暖阁、神牌、神幔、供桌诸物，供展拜祭奠。

40、祭天台上的供桌摆满牛羊猪三牲和象征五谷丰登的祭品,沼国皇帝慕容博身着隆重的礼服在祭天台上举行祭天仪式,神情凝重专注。

41、他们自以为得意，因为他们在供桌下面早开了一个暗门，天天从那里进来，吃光桌上的供物。

42、供桌高4．8米，横阔一丈二尺，深宽二尺五寸，前嵌垂栏，宽?尺五寸，高六寸，其间分为五格，刻画楼空。

43、第三层墓埕正中设供桌。

44、朱元璋登基后，重建两进3间两走廊一天井的庙宇，第一进为壁画，有大幅庙神出行图；第二进为大殿，塑泥彩神像3尊，各高3.4米，神像前设大供桌，桌旁分列石烛台（各高1.66米），殿两侧，左中为社稷神（俗称田公田婆），右中为蚕神（俗称蚕娘娘）。

45、院内摆设御赠石供桌，4个龙虎墩，石马、石羊、石猪、石丞相，华表各1对，御碑4座。

46、如来佛前的一张供桌上，雕出一幅具有连环性的“唐僧西天取经图”，前呼后应，人物群像形象逼真。

47、脚步还没迈开，就听见外边传来一深一浅的脚步声，宛思秋下意识地就往回一缩，听见那脚步声往这边来了，回头一望，只瞄见偌大的关帝老爷雕塑，拿着包袱，匆匆就爬上供桌，往神像后边躲去。

48、庙内法物有铜像两尊，泥像十八尊，铜钟两口，铁磬五口，木、铁香炉烛扦十八件，香沙像一尊，泥马一匹，铜狮像?三个，供桌四张，另有井一眼，槐树四棵，榆树两棵”。

49、台北行天宫26日起不再设置大香炉和供桌,鼓励信众以道德敬神,节约资源、落实环保,撤香炉首日,香客仍络绎不绝。

50、砖雕神台前的供桌上，陈列着雅致的瓷五供，原为清宫中藏物。

51、灵前设供桌，祭倒头饭、打狗棒、打狗饼，点长明灯。

52、供桌和半月桌一般会有托泥。

53、置天地桌，这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。

54、供桌后面置红布封口、内盛小饽饽、栗子、红枣、糖块等物的柳斗。

55、在昏暗的灯光下，一个家庭供桌上摆放着***的塑像，还有已故亲人的遗像。爷爷奶奶用胳膊肘捅捅孙女，示意让她欢迎客人的到来。

56、路上很多车，供桌上很多菜，女人不高兴。

57、向北上台阶，供桌下侧仍有一拜石。云骨东南，有一亭翼然，名曰拜石亭。

58、在神龛前，设供桌、置蜡台、摆香炉等。

59、正堂上一排四尊神像，有马王爷、五道爷、牛王爷、土地爷，中间供桌是用整块青石板磨平的方台。

60、西炕设供桌，摆放糕、酒、饼等各种食品。

61、喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。

62、灵床前置供桌，放“照尸灯”，预防狗猫进来，焚香设牌位，并供小米饭1碗，上插竹筷1双，叫“倒头饭”。