坊巷：fāng xiàng　基本解释：[lane] 街道;里巷●详细解释：犹街道。 宋 吴自牧 《梦粱录·防隅巡警》：“官府坊巷近二百餘步，置一军巡铺，以兵卒三、五人为一铺。” 宋 史达祖 《阳春曲》词：“坊巷晓愔愔，东风断，旧火销处近寒食。”★◎ 坊巷 fāngxiàng[lane] 街道;里巷

1、解放门地区东七路社区是顺城东路最北边的一个棚户区,社区里的兴隆坊巷,道路坑洼不平,行路难、吃水难长期困扰着这里的居民生活。

2、《黄子耕墓志铭》：“亭观、坊巷、表揭，悉可别识。

3、其余坊巷市井,买卖关扑,酒楼歌馆,直至四鼓后方静;而五鼓朝马将动,其有趁买早市者,复起开门。

4、下辖有七坊八巷，即：余英坊、永安坊、风溪坊、千秋坊、前溪坊、乌回坊、砂井坊；市东巷，市西巷、大慈巷、前溪巷、船坊巷，唐家巷、官前巷、后溪巷。

5、三元坊巷，三元坊巷对方便弄，宋为修义坊。医师同修义诊。

6、上观京师繁盛，指前朝坊巷省署以谕近臣，令拓为通衢长廊，因论：“晋、汉君臣昏暗猜贰，枉陷善良，时人不聊生，虽欲营缮，其暇及乎？

7、据《日下旧闻考》卷二十九载：“法渊寺在嵩祝寺东，智珠寺在嵩祝寺西”，“明番经厂、汉经厂今为嵩祝、法渊三寺”；《京师坊巷志稿》卷三载：嵩祝寺东有法渊寺，西有智珠寺。

8、据《京师坊巷志稿》载：清时胡同内有火器营衙门及证因寺。

9、但据乾隆十五年《京城全图》所绘，嵩祝寺之东为番经厂、汉经厂两组大型建筑，而嵩祝寺与两经厂之间并无可容法渊寺之地，应是将两经厂改建为法渊寺，《京师坊巷志稿》的记载不够精确。

10、宋孟元老《东京梦华录?杂赁》：“寻常出街市干事，稍似路远倦行，逐坊巷桥市，自有假赁鞍马者，不过百钱。

11、宋叶适《黄子耕墓志铭》：“亭观坊巷，表揭悉可别识。

12、《京师坊巷志稿》西华门外北长街条：福佑寺在东，圣祖冲龄时避痘于此。

13、此外，许多位于城内坊巷之中的园林也尽量选择相对幽静而且利于借景的位置。

14、京师坊巷志稿米粮库，疑即明之米盐库。

15、坊巷市井，酒楼歌馆，常闹至四鼓后方靖，而到了五鼓，又有趁早市的人开张了，所以最热闹好玩的，便是在本朝。

16、随着福州市政府对三坊七巷的保护性修复及旅游资源的深度开发，消失了50多年的“打更巡街”习俗将重现坊巷。

17、诸坊巷、马行，诸香药铺席、茶坊酒肆，灯烛各出新奇。

18、又据朱一新《京师坊巷志稿》著录，明代画家沈周曾为吏部尚书吴宽（匏庵）绘《玉延亭图》，一时高贤才士争相题跋，诗赋珠联，名著久矣。

19、鱼”，可见当时鱼米之乡杭州饮食业的发达，到南宋，《梦粱录》载：杭州诸坊巷、大小是，即无空虚之屋”（《梦粱录》卷十三），茶坊、酒肆、食店及饮食服务业占众多店铺市场的三分之二。

20、据《京师坊巷志稿》记载：“昂邦章京，国语子爵也，俗讹为按班张。

21、为营销绣品，各种绣庄应运而生，甚至出现了有关刺绣的专业坊巷，如“绣线巷”、“绣花弄”等，苏州被称为“绣市”。

22、黄登瀛，字学洲，清代马巷厅轿巷人。李模，字子才，长治市南街炉坊巷人。

23、莆田坊巷人，官福清蔚、福建路提刑。

24、其余坊巷市井，买卖关扑，酒楼歌馆，直至四鼓后方静。