正真：zhèng zhēn 基本解释：●详细解释：确实；名符其实。《魏书·释老志》：“上师 李君 手笔有数篇，其餘，皆正真书曹 赵道覆 所书。” 唐 白居易 《咏家酝十韵》：“常嫌竹叶犹凡浊，始觉榴花不正真。” 郭沫若 《论诗三札》：“诗－－不仅是诗－－是人格的表现，人格比较圆满的人才能成为正真的诗人。”
1、简而不失其华。约不显其涩，这才是我们现在需要的。她不仅是一种风格，一种时尚我觉得更是一种精神向导，生活方式……在最平凡中享受的却是最不平凡，当你真正的理解的时候，也许你才会正真的快乐。
2、救人间扶衰度厄，化邪魅悉皈正真。
3、说当年的纪念会才让他正真懂得了阵亡纪念日的意义。
4、第十时南无佛，南无法，南无比丘僧，南无诸菩萨，南无檀那鸠溜菩萨，南无文殊师利菩萨，菩萨当慈心愍念一切人民，见贫者富者豪者贵者卑贱者，强健羸瘦怯弱者，心常念之欲使齐等，常愿使十方平如水无山，人民贫富等等无异，寿命长短等等无异，豪贵卑贱等等无异，求道同心，常愿俱发大乘之业，一切人非人，皆发无上正真之道，悉有智慧，悉行布施无有悭贪，悉持经戒，悉能忍辱，皆能精进，一心入定，见化三昧皆有沤和拘舍罗，见迷惑者，愿使之疾见正道，阴冥者得睹光明，疾者皆使除愈，强健各现色力，陆行愿使人马车牛肥壮，人手足筋力强健财物安隐，船行者东西南北上水下水各得其愿，船车安隐，帆行调利，贾市百倍千倍万倍，住止得处卖买便利，贵贱各得所愿，居家者妻子父母公妪皆使安隐，水火盗贼疾县官无有，居官者常得安隐，发心爱育人民，家人富饶无有贫穷忧厄苦剧者，是为菩萨十一时戒平等之行，善男子善女人闻是欢喜，皆得阿惟越致，诸天神地神山神皆来侍卫带是经者，一切灾害不敢干犯，是为菩萨已得神通。
5、我期望对方是一个开朗和开明的人士，希望他是一个正真、真诚、热情的人。对生活充满情趣的人。
6、不管是下起冬雨,冷风刺骨,林风也不间断的练习身法,正真的风雨无阻。
7、那么现在，告诉我，你是否曾经正真爱上过一个女人？
8、上帝在我们遇到好人之前,可能会让我们遇到坏人,这样当我们正真遇到好人的时候,我们就知道这样去为这份礼物感激上帝
9、天师曰，太和玄老，乘青云紫辇，华盖玉女车轮，水精为舆，金银为厢，骖驾九龙，光照诸天，绛紫毛裘，溷溷沌沌，晃晃昱昱，震动惊人，但求百官江河大神，龙王鬼帅，藏在云间，叩头搏颊，求自披陈，不听理诉，收付狱君，铜柳铁锁，钳其喉咽，众邪惶怖，不敢妄前，?办行厨，赐吾真神，吾今当出召神君，久藏不见十亿年，但捕血祀诸奸神，珍穷天下克异民，祆言妄语，自为神，訾毁道???贤，皆是妖惑虫道神，但行邪伪别正真，天师衔命化善人，蟒蛇之镗兼欲前，邪逆妄害铁锁连，捉头三斩烹汝身，穷奇辟邪纵横吞，比至神祀尽根元，家亲丈人但莫前，授吾神咒尔莫前，劲急急如律令。
10、我只想和真诚，善良，正真的人交朋友。
11、文中骑牛觅牛、骑驴觅驴是相同的比喻，觅牛比喻“求识佛”，觅驴比喻求“正真道”。
12、钟照创作的过程也是在用个性化的方式观察外在世界和体察内心世界的过程，如美国一位批评家波布尼所说，以发现“表面之下真正真实的本质“ ；以寻找“一个混沌世界的真谛,真正地领悟这个世界，并赋予它以秩序感” 。
13、便当成致无上正真道意。
14、真正真正地爱过一个女人吗？
15、优先国家有可能须接受３ ０ １条款调查，美国贸易代表可以不将某国列为优先国家，如果该国正真心诚意的投入谈判，或是在为了提供智慧财产权充分而有效保护的双边或多边谈判中，取得重大进展。
16、玛莎，我是多么爱你啊，让我们做真正真正的好朋友吧。 ”
17、元仁宗皇庆元年（公元1312年），宣授“隆道冲真崇正真人”。
18、装修设计的真正真谛就是让业主满意,即使没有任何设计的只要业主认可你的人,你的错误的胡乱的想法都能接受,设计就是迎合人心而已。
19、经验显示调查者也许不会找到正真的感染源。
20、初步的调查已证实这位已带去精神病医院做检查的外侄女,可能掩盖了经济原因而死亡下的正真原因.警方进一步说
21、必所感致无上正真之道。
22、正真困扰欧洲经济的也正是那些处于欧元区核心的国家：德国，法国和意大利。
23、咸宁五年（279年），王?、杜预（时羊祜已死）以吴主孙皓“荒淫凶虐”，上书建议司马炎“宜速征伐”，举兵平吴。若亲顽?，不奉三尊，凶虐残戾滥窃非物，情染外色伪辞非道，耽醉荒乱，违背正真，凶檗若斯，子当极谏以启悟之。
24、大问题现正真正地开始受到人们关注。
25、死后耳不能听口不能言，肉身与大地融为一体，无喜怒哀乐欲无求，也得到了正真的平静和自由。唯有死亡才能得到永生。若和永生比起来，人生确实苦短，[]更没什么好奢望的。水阡墨
26、无量寿经上曰：‘时国王闻佛说法，心怀悦豫，寻发无上正真道意。
27、一个机器小男孩，想要找到童话中的蓝仙子，希望她可以将它变成正真的小男孩，那样他的妈妈就会喜欢他了。
28、得成无上正真道意也。
29、皆发无上正真道意。
30、死后耳不能听口不能言，肉身与大地融为一体，无喜怒哀乐欲无求，也得到了正真的平静和自由。唯有死亡才能得到永生。若和永生比起来，人生确实苦短，更没什么好奢望的。水阡墨
31、八千天人发无上正真道意。
32、其诸菩萨以此封拜于无上正真之道。
33、正真爱情的娇艳是更加微妙的，打扮的方法是完全的不同。卢梭
34、教练，从正真的意义上而言，并不是只在那里给你意见，提出建议的人。
35、即发无上正真道意。
36、赵孟?《隆道冲真崇正真人杜公碑》则谓“师石山耿先生”。
37、至元代，名道士杜道坚入觐元世祖，奉玺书提点道教，住持杭州宗阳宫，皇庆元年（1312），仁宗授号“隆道冲真崇正真人”。
38、聪明的人不听阿谀的话，正真的人不干不磊落的事。
40、如《爱莲说》中的莲的＂出淤泥而不染＂，《白杨礼赞》中的白杨的＂不折不挠＂，＂伟岸、正真、朴质、严肃＂等，都是＂动情点＂。
41、死后耳不能听口不能言，肉身与大地融为一体，无喜怒哀乐欲无求，也得到了正真的平静和自由。唯有死亡才能得到永生。若和永生比起来，人生确实苦短，更没什么好奢望的。水阡墨
42、只有当你有勇气去尝试做那些事事，你才能正真体验到什么是幸福和完满。
43、所以不只是桌面系统不再重要，因为，反正真正关心电脑的人都已经不用微软了。
44、这类人将坚守在真正真相的力量中，带领少到多数量的群体进入新秩序，一个所有人平等的新秩序中。
45、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。
46、此外它还须掂量：公共账目是否确实公正真实。
47、一些专家说没有正真好研究方法通过学校日志记录，衡量努力度。
48、绝不滥发牢骚,绝不解释唠叨.真正忍受着痛苦的人是从来不发牢骚的,他们没有时间和精力发.真正真理在握的人也用不着解释,是因为他们相信不需要他们自己来解释,就像耶稣被审判时的一言不发一样
49、儿童通过发现成年人所具有的运动员精神，逐渐地理解和体会到比赛的正真胜利者是那些懂得锲而不舍，不管胜负与否依然表现出良好品德的人。
50、正真爱情的娇艳是更加微妙的，打扮的方法是完全的不同。卢梭175娇艳的红色和纯洁的白色，结合多功能的组合柜，实现卫浴与时尚的零距离。
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