避居

爱造句 2年前 (2022-12-01) 词语造句 185 0

避居:bìjū 基本解释:●详细解释:1.谓移居以避祸害。宋陈绎《邵古墓铭》:“戎难,避居上谷,又徙中山。”《明史·奸臣传·阮大鋮》:“流寇偪皖,大鋮避居南京。”丰子恺《告缘缘堂在天之灵》:“我在南沉浜乡间已经避居九天了。九天之中,敌机常常来袭。”2.避开不居。《魏书·肃宗纪》:“朕威德不能遐被,经略无以及远,俾令苍生罹此涂炭,何以苟安黄屋,无愧黔黎。今便避居正殿,蔬餐素服。”参见“避正殿”。

1、元代至元十一年(1274年)农历七月十四,董思安第十四世孙善顺因避元兵骚扰,从晋江青阳迁居永宁沙堤乡,善顺之弟善应则避居于金门古坑乡,证实沙堤董氏与金门董氏的先祖系同胞骨肉,血脉相连

2、慕容情的知交好友,避居风回小苑的隐世医者,愁容淡话,内心恬澹无波,似有不为人知的心事,以钻研草药为趣,有医者敏锐的观察力和先见之明。

3、中更世变,避居沪上,长日无事,乃重理旧业。

4、逊国后,避居大连湾。

5、敏夫因而避居高州某地数月。

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6、他在千家街遇着黎元洪的伙夫,得知黎避居黄土坡刘文吉家,即同另外一些士兵把黎挟持到楚望台。

7、1911年黄花岗起义失败后,他在英国利物浦蹈海殉国。1911年4月图谋响应广州黄花岗起义,未果而避居武汉。

8、时杨希闵已无让贤之意,汉鼎遂避居香港。

9、峒曾守城不支时,歧曾力请年近八旬的老母避居紫堤旧宅,太夫人挥泪说:“我老而不死,倒能看到你为国牺牲

10、只有少数殷实的绅士仍然可以避居乡间过着田园生活。

11、黄端伯于愤怒中弃官为僧,避居庐山。

12、宋、明、清文墨客如李思聪、张问行、陈永猷、林邦俊、谢锡贤写有《避居金峰》、《秋杪登金城山》、《金峰秋望》、《游金峰遇雨》等诗作

13、抗战期间,避居诸暨湖田、陈蔡等地,免费为平民诊治。传》:“今宜徙边郡不能自存者,入居诸陵,田戍故县。

14、后避居于闽,因号“东瓯散人”。

15、九一八”事变后,面对国破家亡的悲惨情景,王智满腔义愤,因常发表反抗日伪的爱国言论,遭到日伪统治者的敌视和威胁,遂携眷到北平避居10年。

16、英军入侵天津,先生随母避居昌平,登城楼目睹荒凉景象,甚悲痛。

17、祺祥政变,肃顺被杀,他避居各地,退而博览诸子,笺注群经,并撰《祺祥故事》为肃顺辩。

18、曾萼自梅州知府“告归从养”后,为不干涉当地官员施政吏治,于乾隆五十二年(1781年)携眷搬家,避居距远离县城的农山,美其名曰“农桑寮”,吟诗作赋,教授生徒,过着“怡然自得,萧然物外”的平淡生活。

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19、天宝十四年,安史之乱策发,李白避居庐山。

20、庄姬正怀着孕,避居于晋景公宫中。

21、近年来经巴彦淖尔盟文物工作者考证:呼韩邪单于与王昭君回到漠北以后,因内部纷争,他们夫妻双双曾经避居鸡鹿塞石城达八年之久。

22、八国联军攻入北京其间,他避居省城南昌,杜门谢客

23、明成祖最可信任的人就是唐瑜,探知建文帝避居大巴山,遂赐唐瑜五经儒籍讲学并封开学寺。

24、山东天力重工集团有限公司主要生产以下产品:LD型电动单梁桥式起重机,LDy型冶金电动单梁起重机,LX型电动单梁悬挂起重机,LXG型电动悬挂过轨起重机,BLD型防爆单梁桥式起重机,LH型葫芦双梁桥式起重机,LHB型防爆梁式起重机,LB型防爆梁式起重机,LXB型防爆梁式起重机,QD型电动双梁桥式起重机,QE型双小车桥式起重机,QZ型电动双梁抓斗桥式起重机,QC型电磁桥式起重机,QB型防爆桥式起重机,QL型电磁挂梁起重机,BZ型定柱悬臂起重机,BMH型电动葫芦半门式起重机,ML型电动葫芦门式起重机,MH型电动葫芦门式起重机,Mh型电动葫芦门式起重机,YZ型冶金铸造起重机,YD型锻造起重机,MDG型单主梁门式起重机,MZ型通用抓斗门式起重机,MG型双主梁门式起重机,MU型造船门式起重机,BZ型柱式悬臂起重机,HC型钢丝绳电动葫芦CD1型钢丝绳电动葫芦,MD1型电动葫芦,BCD型防暴钢丝绳电动葫芦,YCD型冶金电动葫芦,HS型手拉葫芦,HD型单极安全滑线,单轨运行跑车,起重机控制屏,联动台,电阻器,钢丝绳,起重量限制器,起重机遥控器,车轮组,滑轮组,吊钩组,液压制动器,台湾禹鼎遥控器、锥形起重电机,滑环调速起重电机等产品。敖天龙,大贵与梦梦师承同门.天龙与大贵同时恋上梦梦,师父试两人对梦梦之感情,讹说梦梦已有身孕.故事开大贵已与梦梦成亲,其子运高亦已十八岁,醉心研究科学,加上一个老仆寿伯,在纸扎铺搞出不少笑料.天龙则与养女凝霜一向避居塞外,却因赶路回中原祭师父,途中遇上'红袍火鬼'害人.两父女奋力将火鬼收服,困于'禹鼎'之中.运高试验吸收空间之电波,怎知阴错阳差,将女鬼素文引入后园井中.运高发现女鬼素文,不久即被大贵与梦梦撞破,素文要等重阳节夜才可还乡,故留在大贵家中.天龙与大贵相遇并住在他家中.有日,运高错手打碎素文藏身之鼎,被天龙发现,与大贵争执之中,又不慎将火鬼放出,之后火鬼上了素文之身鬼法大增,众人合力抵挡,最后借师父之遗物加强法力,收服了火鬼.众人又

25、因上书反对袁世凯复辟称帝,遭到报复,避居天津。袁世凯复辟帝制期间,黄节频频撰文抨击,致遭忌恨。

26、林厝村民多避居仙庭村内,朱厝村民流亡异乡。

27、年10月22日长沙光复后,避居宁乡的周震鳞扶病至长沙,与焦达峰、陈作新两都督商讨出兵援鄂之事。

28、德国十一月革命时避居瑞典,1919年2月返回德国,曾先后参与1920年卡普暴动和1923年希特勒的未遂政变。基尔水兵起义是德国十一月革命的起点,同时也导致德国被迫宣布停战,第一次世界大战结束。

29、金元之际,北方诗坛万马齐喑,避居洛阳山区的元好问成为唯一特别引人注目的诗人。

30、逊国后,避居大连湾。

31、陈波儿由于参加学生运动受到国民党当局监控,被迫避居香港。

32、后避居沪上,郁愤而逝,逝年仅52岁。

33、1905年9月,因撰文抨击湖广总督张之洞与英国密订粤汉铁路借款合同事受追查,一度避居上海,后转赴日本。

34、传说唐李旦避居该地,拜婆王为养母。

35、陆对此深为不满,乃称病避居武鸣休养,调陈到督军署,代拆代行,以应付王祖同。

36、张绍曾认为吴禄贞一死,“应援断绝”,“尽成泡影”,“铤而走险,徒取败亡”;另一方面,他又轻信于清廷所颁布的《十九信条》,认为“朝廷锐意维新,定卜可达希望”,因此,交出兵权,避居天津(后被政敌所害)。

37、夏启胸有成算,毫无惊慌,将檄文传示诸侯,道:吾本德薄,是为寡人也,本避居先王上邑,不敢承此大宝,承众诸侯暨百姓殷殷推戴,迫不得已,方忝颜承绍大统。

38、健康投资从广义上说是上述各方面的资源消耗。1949年避居香港,后转印尼与人合资从事树胶种植

39、永茂同弟充茂,芒履道服避居廉白山中,历尽辛苦,四月病逝,终年四十八岁。

40、起义失败后,黄远香、黄辉庭等经香港避居新加坡。

41、清咸丰庚申十年九月(1860年9月)太平军占江阴,侍继母渡江避居淮安,就读于丽正书院,从院长丁俭卿学习文字学、训诂学和音韵学

42、南片濠河南门段及西南湖一带是历史文化区,这里既有莎剧翻译家朱生豪故居、爱国民主人士沈钧儒故居、一代水工汪胡桢故居,又有代词人朱敦儒避居地等。

43、此诗后来被汉章帝知道了,梁鸿极感不安,因改名易姓,避居于齐鲁之间。

44、夏桀流放三年而死,其子獯鬻带着父亲留下的妻妾,避居北野,随畜移徙,即是中国所称的匈奴。

45、明亡后,避居山中,布衣蔬食,从事著述。

46、唐朝诗人杜甫避居富州,寄寓黄陵羌村,常饮拐角名酒,清代诗人田龙游三川杜甫草堂,曾留下“问柳寻花为草堂,急呼村酒?诗王”,明代流有“店头拐角井,水质颇清冽。

47、我梦卜筑”三句以梦抒怀,在理想中作者避居镇阳别墅,建起萧闲堂,终日饮酒相会,不关世事

48、这歌谣中说的“遍地刘”,说的就是刘祥后裔繁衍之广,唐僖宗乾符(年号)间,黄巢叛乱,海内骚然,居民流离转徙于时翰林学士、观察使刘天锡公弃官,奉父刘祥避居福建汀州府宁化县之石壁洞。

49、一九四九年潘将军避居香港后,与其他44位国民党军政要员通电反将拥护新中国。

50、菲力普斯和同事认为,鸭嘴兽和针鼹能熬过有袋类动物的大军压境,是因为牠们的祖先避居到有袋类无法跟进的地方:水里。

51、宣统帝退位后,爱新觉罗?奕?避居天津租界。

52、据明正德年间曾在夷氏头号人物家中做西席的富顺文人何钟写的《夷氏家祠记略》说,夷氏先祖为蜀王鱼凫支子,因为鱼凫王遇害而避居夷都河谷,隐姓埋名到北宋时期,才敢出头。

53、因为不堪盛名之累,他不得不隐姓埋名,暂时避居山林,图个耳根清净

54、相传太王欲传位给幼子季历(周文王父),他和弟弟仲雍避居江南,断发文身,开发吴地,成为吴国统治家族的始祖。

55、曾萼自梅州知府“告归从养”后,为不干涉当地官员施政吏治,于乾隆五十二年(1781年)携眷搬家,避居距县城50华里的农山,并美其名曰“农桑寮”,专心开发山区,吟诗作赋,教授生徒,过着“怡然自得,萧然物外”的平淡生活。

56、38年8月,泗水看到安溪大部分已解放,8月20日带其如夫人和幼子避居厦门。

57、梁高祖有位修容叫阮令赢,原来姓石,祖上住在岭下泉窝一带,因“山贼”作乱,避居余姚。

58、此后,他随李济深,蒋光鼐、蔡廷锴等至香港避居多年。

59、法租界的避居处遭敌逮捕,关押在法租界法公廨。

60、让我们再用一点时间回顾一下一九四五年,当时蒋介右避居在山城重庆。

61、曾任蒋介石行辕主任的李济深将军,避居香港,在那里搞起了一个国民党反对派组织,号召全国起来造蒋的反。

62、鲁僖公即位后,索要避居于莒国(今山东省莒县)的庆父,庆父自知罪责难逃,自杀于莒,鲁国内乱才暂告平息

63、元末战乱,杨维桢避居富春山。

64、这句意思说:在飘泊不得意时,能够洁身退隐在风景幽胜的地方,心怀安详镇静,随时可以出来救世济民,正孔子避居在司城贞子家里的时候一样。

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