灵运

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灵运:líng yùn 基本解释:●详细解释:天命;时运。《晋书·武帝纪》:“我皇祖 有虞氏 诞膺灵运,受终于 陶唐 ,亦以命于 有夏 。” 北魏 高允 《答宗钦》诗之九:“时之圮矣,灵运未通。风马殊隔,区域异封。” 明 李东阳 《送顾天锡员外审刑山西》诗:“ 周 家衍灵运, 于氏 兴高门。”

1、南朝宋谢灵运《山居赋》:“表神异於纬牒,验感应於庆灵。

2、南朝宋谢灵运《富春渚》诗:“?流触惊急,临圻阻参错

3、南朝宋谢瞻《答灵运》诗:“开轩灭华烛,月露皓已盈。

4、《文选?谢瞻<于安城答灵运>诗》:“比景后鲜辉,方年一日长。

5、南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗?平原侯植》:“哀音下回鹄,余哇彻清昊。

6、出处:《宋书?谢灵运传论》:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。

7、站在佛法究竟解脱的角度来看,陶渊明能够在功名富贵面前旷达不羁,比起谢灵运的境界已是不可同日而语。

8、范泰与灵运书敦奖之,乃出就职。

9、论谢灵运山水诗对慧远佛教美学思想的创造性发展

10、清晖误入不知返,何日重寻灵运题?

11、南朝宋谢灵运《捣衣》诗:“夕阴空结幕,霄月皓中闺。

12、《宋书?谢灵运传》:“寻名山之奇药,越灵波而憩辕。

13、据说谢灵运当年探幽筋竹涧,终未能上溯入山,错过了和大湫邂逅的机会,不然,雁荡开山祖师未必轮得到洋和尚诺巨那来当。

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14、《宋书?谢灵运传论》:“徒以赏好异情,故意制相诡。

15、与谢灵运齐名于江南的颜延之,性情孤直,恃才傲物,屡犯权要,于南朝宋少帝元年被黜于始安!今桂林"任郡太守,闲暇便常在独秀峰下的岩洞内读书,并留下了最早歌颂桂林的诗句:“未若独秀者,峨峨郛邑间。

16、灵运之从弟),辄得佳语。

17、其诗文与谢灵运齐名,后人并称“颜谢”。

18、甚至在有些诗作中,谢灵运对自己寓目身观的行姿描写,比对山水自然的描写,更有过之而无不及。

19、南朝?宋?谢灵运《入华子冈是麻源第三谷》诗:“图牒复磨灭,碑版谁闻传。

20、结识了嘲风、列子、抱朴子、刘裕、谢灵运等人。

21、上题:“甲戌秋写为灵运词坛。

22、南朝?宋?谢灵运《山居赋》“抗北顶以葺馆,瞰南?以启轩”自注:“南悉连岭叠鄣,青翠相接,云烟霄路,殆无倪际

23、南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>诗?王粲》:“并载游邺京,方舟泛河广。

24、他们走过弯弯曲曲的田埂小道,爬上一个山头,谢细牙自豪地说:“这就是我们谢家的祖先灵运公墓!”果然,在这小山顶上有一座墓,方位与族谱所载吻合。

25、同一诗中,谢灵运结尾一句“苟无回戈术,坐观落崦嵫”的坦然却也令人赞叹

26、颜延之(384~456年),字延年,南朝宋文学家,与谢灵运齐名,并称“江左颜谢”,是“元嘉三大家”之一。

27、南朝宋谢灵运《咏冬》:“繁云起重阴,回?流轻雪。

28、出处:《南史?谢灵运传论》:“谢晦以佐命之功,当顾托之重,殷忧在日,黜昏启圣,于社稷之计,盖为大矣。

29、《文选?谢灵运<南楼中望所迟客>》诗:“即事怨睽携,感物方凄戚

30、南朝宋谢灵运《劝伐河北表》:“昔陇西伤破,?错兴言;匈奴慢侮,贾谊愤叹。

31、灵运撰《征赋》云:“披宿莽以迷径,睹生烟而知墟。

32、毛泽东读谢灵运《登池上楼》评价说:“通篇矛盾。

33、南朝宋谢灵运《和范光禄?洹像赞?佛赞》:“惟此大觉,因心则灵,垢尽智照,数极慧明。

34、《宋书?颜延之传》:“延之与陈郡谢灵运俱以词彩齐名,自潘岳、陆机之后,文士莫及也,江左称颜谢焉。

35、好学,有才气,为诗慕谢灵运。

36、谢灵运确立了山水诗的地位。

37、与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”。

38、南朝宋谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》诗:“苹萍泛沉深,菰蒲冒清浅。

39、与谢灵运谢惠连并称“三谢”。

40、南朝宋谢灵运《山居赋》:“羡蝉蜕之匪日,抚云倪其若惊。

41、虽由《楚辞?九歌?东君》中“羌声色兮娱人,观者?兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。

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42、南朝宋谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》诗:“苹?泛沉深,菰蒲冒清浅。

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