灵运：líng yùn　基本解释：●详细解释：天命；时运。《晋书·武帝纪》：“我皇祖 有虞氏 诞膺灵运，受终于 陶唐 ，亦以命于 有夏 。” 北魏 高允 《答宗钦》诗之九：“时之圮矣，灵运未通。风马殊隔，区域异封。” 明 李东阳 《送顾天锡员外审刑山西》诗：“ 周 家衍灵运， 于氏 兴高门。”

1、南朝宋谢灵运《山居赋》：“表神异於纬牒，验感应於庆灵。

2、南朝宋谢灵运《富春渚》诗：“?流触惊急，临圻阻参错。

3、南朝宋谢瞻《答灵运》诗：“开轩灭华烛，月露皓已盈。

4、《文选?谢瞻＜于安城答灵运＞诗》：“比景后鲜辉，方年一日长。

5、南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗?平原侯植》：“哀音下回鹄，余哇彻清昊。

6、出处：《宋书?谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。

7、站在佛法究竟解脱的角度来看，陶渊明能够在功名富贵面前旷达不羁，比起谢灵运的境界已是不可同日而语。

8、范泰与灵运书敦奖之，乃出就职。

9、论谢灵运山水诗对慧远佛教美学思想的创造性发展

10、清晖误入不知返，何日重寻灵运题？

11、南朝宋谢灵运《捣衣》诗：“夕阴空结幕，霄月皓中闺。

12、《宋书?谢灵运传》：“寻名山之奇药，越灵波而憩辕。

13、据说谢灵运当年探幽筋竹涧，终未能上溯入山，错过了和大湫邂逅的机会，不然，雁荡开山祖师未必轮得到洋和尚诺巨那来当。

14、《宋书?谢灵运传论》：“徒以赏好异情，故意制相诡。

15、与谢灵运齐名于江南的颜延之，性情孤直，恃才傲物，屡犯权要，于南朝宋少帝元年被黜于始安!今桂林"任郡太守，闲暇便常在独秀峰下的岩洞内读书，并留下了最早歌颂桂林的诗句：“未若独秀者，峨峨郛邑间。

16、灵运之从弟），辄得佳语。

17、其诗文与谢灵运齐名，后人并称“颜谢”。

18、甚至在有些诗作中，谢灵运对自己寓目身观的行姿描写，比对山水自然的描写，更有过之而无不及。

19、南朝?宋?谢灵运《入华子冈是麻源第三谷》诗：“图牒复磨灭，碑版谁闻传。

20、结识了嘲风、列子、抱朴子、刘裕、谢灵运等人。

21、上题：“甲戌秋写为灵运词坛。

22、南朝?宋?谢灵运《山居赋》“抗北顶以葺馆，瞰南?以启轩”自注：“南悉连岭叠鄣，青翠相接，云烟霄路，殆无倪际。

23、南朝宋谢灵运《拟魏太子＜邺中集＞诗?王粲》：“并载游邺京，方舟泛河广。

24、他们走过弯弯曲曲的田埂小道,爬上一个山头,谢细牙自豪地说:“这就是我们谢家的祖先灵运公墓!”果然,在这小山顶上有一座墓,方位与族谱所载吻合。

25、同一诗中，谢灵运结尾一句“苟无回戈术，坐观落崦嵫”的坦然却也令人赞叹。

26、颜延之(384～456年)，字延年，南朝宋文学家，与谢灵运齐名，并称“江左颜谢”，是“元嘉三大家”之一。

27、南朝宋谢灵运《咏冬》：“繁云起重阴，回?流轻雪。

28、出处:《南史?谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。

29、《文选?谢灵运＜南楼中望所迟客＞》诗：“即事怨睽携，感物方凄戚。

30、南朝宋谢灵运《劝伐河北表》：“昔陇西伤破，?错兴言；匈奴慢侮，贾谊愤叹。

31、灵运撰《征赋》云：“披宿莽以迷径，睹生烟而知墟。

32、毛泽东读谢灵运《登池上楼》评价说：“通篇矛盾。

33、南朝宋谢灵运《和范光禄?洹像赞?佛赞》：“惟此大觉，因心则灵，垢尽智照，数极慧明。

34、《宋书?颜延之传》：“延之与陈郡谢灵运俱以词彩齐名，自潘岳、陆机之后，文士莫及也，江左称颜谢焉。

35、好学，有才气，为诗慕谢灵运。

36、谢灵运确立了山水诗的地位。

37、与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”。

38、南朝宋谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》诗：“苹萍泛沉深，菰蒲冒清浅。

39、与谢灵运谢惠连并称“三谢”。

40、南朝宋谢灵运《山居赋》：“羡蝉蜕之匪日，抚云倪其若惊。

41、虽由《楚辞?九歌?东君》中“羌声色兮娱人，观者?兮忘归”句化出，但用在此处，却十分自然妥帖，完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受，明人胡应麟云：“灵运诸佳句，多出深思苦索，如‘清晖能娱人’之类，虽非锻炼而成，要皆真积所致。

42、南朝宋谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》诗：“苹?泛沉深，菰蒲冒清浅。