戏论：xì lùn　基本解释：●详细解释：1. 漫不经心的言论。 晋 左思 《蜀都赋》：“ 三蜀 之豪，时来时往；养交都邑，结儔附党；剧谈戏论，扼腕抵掌。” 明 徐渭 《抱琴美人图》诗：“戏论摛多韵，谈虚遍九垓。” 清 王夫之 《读四书大全说·大学·传七》：“逐句求义者见《传》云‘有所忿懥则不得其正’，必疑谓无所忿懥而后得其正。如此戏论， 朱子 亦既破之矣，以其显为悖谬也。”2. 佛教语。谓非理、无义的言论。《百喻经·父取儿耳璫喻》：“凡夫之人亦復如是，为名利故，造作戏论。” 唐 王维 《能禅师碑》：“谈笑语言，曾无戏论。” 清 李贽 《观音问·与澄然》：“今幸世尊开我愚顽，顿能发起一念无上菩提之心……慎莫草草作语言戏论，反成大罪过也！” 清 恽敬 《与报国寺沙门无垢书》：“大师勿笑 惲子居 傍葛藤树为戏论也。”★佛教称违反真理，对善法的增长没有任何利益的言论。《中论．卷一》：「不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出，能说是因缘，善灭诸戏论。」

1、论语言游戏论对哲学病的诊治

2、唐封演《封氏闻见记?戏论》：“长官称雨，赞府即道晴；赞府称晴，长官即道雨。

3、真心”是人们修禅所达到的一种精神境界，也是成佛的基础，他说：“真心本体，超出因果，通贯古今，不立凡圣，无诸对待，如大虚空，遍一切处，妙体凝寂,绝诸戏论,不生不灭，非有非无，不动不摇，湛然常住……一切山河、大地草木、丛林万象森罗、染净诸法，皆从中出。

4、如果游戏多次重复，那么针锋相对的简单策略最终将导致游戏双方产生合作的结果。同样道理，在非游戏论的情况下，如果个体相互之间互动，他们也将出一种诚实和可靠的信誉。

5、在他的后期哲学中，维特根斯坦通过对语言游戏论的论述实现了对于哲学病的有效诊治。

6、’如果偏执生或灭等就等于无用的废话或不正确的戏论。

7、就让我们视目以待这部新戏论坛

8、以依一实智远离妄想戏论为本誓。

9、可惜的是，除了一众明星的义气演出外，此片无论在剧情人物拍摄手法上都极度难以令人满意，单以戏论戏的话，甚至比起同期的普通俗品猪扒大联盟逊色。

10、是每个网络游戏玩家都很熟悉的游戏门户网站，建立了包括新闻中心、游戏专区、视听中心、网吧联盟、 vip信箱、短信中心、会员服务、外联活动、声讯平台、游戏论坛、玩家俱乐部、技术支持等部门，为广大的游戏玩家和合作伙伴提供良好服务。

11、游戏论坛可以让玩家们讨论与游戏有关的话题，比如政治，行会招募新人，游戏回馈，支持，以及援助。

12、晋左思《蜀都赋》：“剧谈戏论，扼腕抵掌。

13、一百二在相关话题被人们戏论几个月之后，佩林也表示她不会参与竞选，这位去年保守党茶话会之星在2011年也表现得十分枯燥乏味了。

14、可爱小妖精小游戏- 4399小游戏论情爱小说的性别批评视角

15、在一些游戏论坛里，随处可以看见玩家们黑色幽默一般的抱怨。

16、编导在后半部渐入正题以洗头妙论爱情本是不俗的构思可惜无头无尾单靠一个concept根本不能撑得起整部戏论说服力也和同是借题发挥但剧本结构更严密的绝世好bra相去甚远。

17、根据中国网页游戏论坛的投票调查，玩网页游戏的人群主要分布为上班白领（60.39%）和学生群体（32.63%）。

18、本旨未明，或逞其异说，或夸其神验，总属枝末，徒增戏论。

19、是故比丘，当急舍离，乱心戏论。

20、发表有《风月锦囊考释》、《戏曲优伶史》(合作)等学术专著与《金印记校勘》、《青楼集笺注》(合作)等文献著述各多种以及学术论文、文艺评论、散文创作百余万字；辑有本人南戏研究论文专集《南戏论丛》。

21、再次依净不净、非有无、非一异三门辨释成立空义之理，又就十八空作四种料简，显示它在实践上有破除戏论、怖畏、懈怠、疑惑四种过失之

22、佛遗教经论疏节要说二种戏论：(一)于真实之理生戏论，(二)于世间之事生戏论。

23、三年前，自从梁伯强先生的传奇故事被媒体“曝光”后，他的一系列古古怪怪的治企理论与营销法则也被纷纷披露，如“宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴”的“蚂蚁论”，“小王也是王，蚂蚁腿也是肉”的“小王论”，“自己淘汰自己”的“创新论”、“锤子、剪刀、布，各有各的玩法”的“游戏论”，“感性、理性、悟性、灵性、个性”的“五性论”，这些源于生活、来自乡土的“土理论”引起了社会各界专家学者的高度关注，他的独特经历和新颖的理念，吸引了中外营销大师的广泛兴趣，曾应邀在清华大学、北京大学、人民大学向在校大学生和MBA工商管理硕士研究生班做讲演，公司也成为了著名学府MBA班的实践基地。

24、考释》、《戏曲优伶史》（合作）等学术专著和《金印记校勘》、《青楼集笺注》（合作）等文献著述各多种，辑有专辑《南戏论丛》，发表论文、评论及创作计百余万字，待出著作有《戏曲文献学》与《南戏通史》。

25、除甲骨学著作及本篇言及的8篇著作外，约略统计，金祖同其他编著有《郭沫若归国秘记》、《?斋金石图录》、《今后回教的教育问题》、《写给郭夫人安娜女士》、《革命青年领导者郭沫若》、《唐代的当铺》、《戏论鲁迅茅盾联》、《吴史疑义举例》、《拟辑唐李卫公集初论》、《唐开元二年西州屯戌烽燧残牒跋》、《唐西域官文书佚存》、《唐西域官文书续辑》、《两粤史地书目介绍》、《学术的人格》、《跋顾?藏魏正始石经》、《远留在奄美诸岛的中国文化》、《沈王校道家书叙录》、《青紫轩杂钞》、《蒲氏家谱及其他》、《巴蜀文化专号冠词》、《瓦当文》、《瓦当题跋》等，另有稿本《随缘室日钞题记》、《殷尘序跋文》、《谨书先君严谕后》、《穆彰阿本事序》等。

26、但是此恶浊世，偏偏就有这种愚痴或心邪之人，作是颠倒戏论，说：“心不淫就好，身淫无妨！

27、基于这五种游戏理论的艺术游戏论或艺术与游戏的关系论的代表人物分别是康德、席勒、弗洛伊德、伽达默尔和胡伊青加。

28、余尝与冯开之戏论茶候，以初巡为停停袅袅十三余，再巡为碧玉破瓜年，三巡以来，绿叶成阴矣。