真教：zhēnjiào 基本解释：●详细解释：1.指佛教，佛法。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·融觉寺》：“虽石室之写金言，草堂之传真教，不能过也。”《敦煌变文集·妙法莲花经变文》：“至心启告十万尊，谁解宣扬微妙法，若能为我谈真教，身为奴僕不为难。”2.指纯真的教化。明刘元卿《贤奕编·警喻》：“彼其所以章轨真教，敦典崇礼，敷政明刑，其术万方，无非使人同归于善而已。”
1、它让人卷入梦境看似真教我怎么舍得把你唤醒
2、多想不去想，夜夜偏又想，真教人为难。齐秦
3、因为古兰经中写道“真主是喜爱洁净的人”，明朝以来伊斯兰教称清真教，就是与洁净有关。
4、隔山隔水不隔音，做姊做妹要真心隔山阿老表隔山阿表妹你要来呢嘎。建真教寺的资料，阿老丁的事迹不详，但已知他有“回回大师”之称。
5、并注说：“糖耳朵蜜麻花，为清真教人所制食品，其原料不外砂糖面粉及小糖等，小糖即俗称之稀也”。
6、故事讲述杨过十三岁时被郭靖收养,送往全真教学武,但被同门帅兄弟欺负,决意逃走,幸得古墓派掌门小女,并教授他武功我们已经有能力找出某个特定的基因，并操纵它，所引起的革命带来各式各样的伦理大战；但发生于脑科学的另一项革命，同样影响深远，却没引起多大关注，真教人惊讶！
7、它在金墓壁画中广为流行，可能受金熙宗（公元1135-1149年在位）尊孔崇儒政策的推动，既有理学思想的影响，又与全真教宣扬节孝有密切关系。
8、中国旧称天方教、清真教或回教。
9、不久，王重阳羽化登仙，大定十二年壬辰(1172年)马、谭、刘、邱负枢归终南刘蒋村，不二闻之，迤逦西迈，穿云度月，卧霜踏雪，毫不叫苦，所及之处皆大力宣传全真教思想。
10、中国旧称大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。
11、中国旧称大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。清真教羊肉馅饼的一种，个儿比馅饼略小，可是比馅饼厚，四周也全得烙。
12、认真教学，用自己的知识和智慧及爱心培养学生。教给他们知识，也教他们做人。
13、祥聚公历来恪守清真教律，店员不许抽烟喝酒，买卖诚实，不分老幼，不论买卖多少，一律笑脸待客，热情服务。
14、史载陈守度经过惠宗居住的真教寺，当时惠宗正在拔草。
15、1935年，为弘扬清真教门，曾集资在济南十一马路建清真寺一座。
16、沟之终点，是金代全真教女道士孙不二修行之所。
17、二金季以王重阳、马钰为代表的早期全真教，以虔诚的信仰，谨严的操守，不官不仕洁身自好的独立人格著称于世。
18、羊胡子糕为清真教一位医家所发明，据说不只果腹，且能治一种病，今已待访，只剩羊肝丸治眼科病了。
19、传道度化，遂摈弃妻子儿女，学道成仙，创立了全真教，被尊为重阳帝君。
20、清末民初，沭城一位张姓绅士，感于回民恪守清真教义的德行，主动献出家中部分房屋，并加以修整，成为清真寺，供伊斯兰教徒和回民礼拜、斋戒之
21、金元时期全真教在山西活动探索
22、故事讲述杨过十三岁时被郭靖收养,送往全真教学武,但被同门帅兄弟欺负,决意逃走,幸得古墓派掌门小女,并教授他武功
23、个人愿望：愿中国有真教育，愿父母之邦有佳弟子，愿天下学子有明师指路。
24、上书大字“清真教坊，熔馏光辉”。
25、自20世纪70年代前后开始起步并用于航海教育的计算机仿真教学培训设备? ?航海模拟器，无论在种类、功能及技术性能方面目前都处于一个崭新的阶段。
26、此外还有清真教入汉军旗的（如黄、马、金、邓等八家回民），俄国阿拉巴金人、朝鲜人、安南人、金川人等都包括在汉军旗内。《蒲氏家谱》有“家居西板”，“世秉清真教，天下蒲氏皆一脉”之记载，蒲氏家族兴盛于宋元，衰落于明清，世袭经商大食香药。
27、回族的建筑艺术，有广州的怀圣寺、西安的化觉寺、泉州的圣友寺、杭州的真教寺等闻名于世。
28、承至言于先圣，受真教于上贤。
29、最让人深刻的是他在83版《神雕侠侣》里面成功饰演了奸诈、贪生怕死的全真教败类赵志敬。
30、金季以王重阳、马钰为代表的早期全真教，以虔诚的信仰，谨严的操守，不官不仕洁身自好的独立人格著称于世。
31、从大的时代背景而言，宋金时期尖锐的民族矛盾是全真教产生的直接契机。
32、青州真教寺坐落在青州城东关回族居住集中的昭街，真教寺建筑规模宏伟，形式特异，历史悠久，是我国伊斯兰教的名寺。
33、既然大量文献资料显示《西游记》创作与全真教有关，且其大体框架在元末已形成，故了解元代江南全真教“性命双修丹学” ，以及了解从大发展到定型的元明时期全真教“丹学”演化，包括了解与《西》书“丹学结构”有重大关系的元明“丹经” 《性命双修万神圭旨》和《大丹直指》 ，还有此前的《还源篇》和“十二辟卦”等，对掌握《西游记》的主旨、参与创作者及创作过程，都是有益的。
34、王玉阳遂在圣水岩结茅为庵,行道修炼,收弟子300余，创立全真教嵛山派。
35、中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过。每一考查，真教人觉得不像活在人间。鲁迅
36、六中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过。每一考查，真教人觉得不像活在人间。鲁迅
37、伊斯兰教在中国旧称“回教”、“清真教”。
38、因为古兰经中写到“真主是喜爱洁净的人”，明朝以来伊斯兰教称清真教，就是与清洁有关。
39、在金代兴起并最有影响的是全真教。
40、生活艰苦，夫兄等人要她改嫁，荑香坚执不从，认真教儿读书，曾写过《课儿》诗三十六韵。
41、计算机网络仿真教学环境的构建与应
42、摘要日本学者太田辰夫、矶部彰和中野美代子等，在探求《西游记》定稿人与全真教教义及其道士的关系方面，进行了许多开拓性的研究。
43、清真教、回回教、回教等。
44、之后陈守度又表示李昭皇对他的侄子陈?有意思，决定让两个小孩结为连理。1226年李惠宗被陈守度弑于真教禅寺，不久李氏宗族又被全部活埋，李朝宗室灭绝。
45、本文给出了一种构建“网络协议仿真教学系统”平台的实例。
46、唐代称之为“大食教”，明代称之为“天方教”、“回回教”，明末至清称之为“清真教”，民国时期称之为“回教”。
47、虽然，其中的一些论者限于一般道教知识而不太了解中国全真教地域性秘史，不太了解明代道教内部正一、全真两派的分歧斗争，但他们的开拓毕竟早于中国现当代论界数十年，应予借鉴。
48、主要有：创价学会、立正佼成会、妙智会、灵友会、佛所护念会、日本山妙法寺大僧伽、念法真教、孝道教团、解脱会、真如苑等。
49、三年后，烧却故庵舍赴蓬瀛访友，即得全真七子：马钰，号丹阳子；谭处端号长真子；刘处玄，号长生子；丘处机，号长春子；王处一，号玉阳子；郝大通，号广宁子；孙不二(马钰之妻)，好清静散人，此即所谓全真七子，来承传宏扬全真教。
50、小经发展到近代，出现了正式的出版物，如1935年在上海出版的《清真教条切实问答》，上面是汉字，下面即逐字用小经加以对照。
51、这世上畜*太多，真教我磨刀霍霍。李宫俊
52、道号长春子，名列全真七子之一，是全真教中出类拔萃的人物。
53、纯阳宫“其地显自六朝，彪炳于宋元，名贤逸士先后锺接其间”，历史源远流长，在道教上具有一定的地位，是清代全真龙门派在江浙一带的活动中心，有全真教派“浙江第一道观“之称。
54、伊斯兰教伊斯兰教，又叫“回教”，“清真教”，尊奉穆罕默德，不分性别年龄通称穆斯林。
55、中国称其为“回教”、“回回教”、“清真教”、“天方教”等。
56、丹阳待人接物谦虚谨慎，广收弟子，认真布道，努力宏扬道教之真精神，将王重阳创建的全真教进一步宏扬光大，“其安心定性则清虚淡泊，其接物导人则慈爱消梯，由是远近趋风，士大夫争钦慕而师友之”，于是全真教“遇仙派”诞生了，丹阳遂成为全真教“遇仙派”的创始人。
57、想到他可能遭遇的种种危险，真教人不寒而栗。
58、李凤岚，直隶沧州人，为清真教友（即伊斯兰教），别号双锏李。
59、中国旧称大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。
60、叔字为家中排行第三之谓，九峰位于上海松江西北，古称凤、陆、佘、神、薛、机、横、天、马、昆九峰，为当地全真教信徒活动中心，贤佐信道教号九峰道人始见于此卷，因此卷无作者印记，似为进贡画之习作，现藏故宫博物院。
61、刘三杰《清真教说》从认主的清真“超然主圣，道合天人；永远常存，掌握天人”。
62、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
63、第五就是继承全真教风，清整戒律清规。
64、归回真教会是个人的决定，以及接受和实践主耶稣基督向真耶稣教会启示的真理。
65、蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。
66、因为云气只是一种客观存在，是有形的，看得见的；精气既包含了作为物质之构成因素的客观属性，具体对人来说，是指人的血气、底气、功力等，又带有主观神秘色彩，含有“灵气”的意思，这两者的结合就更具有超现实的力量，所以，道士们认为，在构造这种“神符”时，必须“以道之精气布之简墨，会物之精气，以却邪伪，辅助真教，召会群灵，御制生死，保持劫运，安镇五方。
67、韦州今尚存清康熙四十三年(1704)所立《清真教述圣公碑记》，追述其事，可从中得知当年韦州一带伊斯兰教发展之盛况。
68、因牛街聚居的清真教胞，多经营小商，居室狭小，男人有礼拜寺沐浴礼拜，一般妇女休浴困难。
69、设若老张“呜乎哀哉尚飨”之日，正是羊肉价钱低落之时，那就不难断定他的遗嘱有“按照回教丧仪，预备六小件一海碗的清真教席”之倾向。
70、血太多了,真教我恶心
71、老老实实做人，认认真真教书。
72、四年，全真教诚明宗师张致敬命李志柔主持楼观。
73、中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教等。
74、后列为全真教北宗第二祖。
75、传说,当年全真教七真人之一刘长生的弟子宋德方,尊师爱民,欲在山中凿洞塑像纪念先贤。