咒诅：zhòuzǔ　基本解释：[curse;swear;abuse;revile]咒骂●详细解释：◎咒诅zhòuzǔ[curse;swear;abuse;revile]咒骂★用恶毒的言语诅骂祈求鬼神降祸他人。如：「对于别人的咒诅，只要你行得正，做得直，有什麽好怕的呢？」也作「诅咒」。

1、示剑人出城到田间去，摘下葡萄，踹酒，设摆筵宴，进他们神的庙中吃喝，咒诅亚比米勒。

2、21与兽淫合的，必受咒诅。百姓都要说，阿们。

3、而公容气更沮，下帷晦迹，每觇天察宿，怀协左道，咒诅祷请，谨事邪巫，常被发跣足，稽首北极，遂图画朕躬，勒以名字，或加以矢刃，或烹之鼎镬。

4、11有一宗人， （宗原文作代下同）咒诅父亲，不给母亲祝福。

5、我必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸。在我赶逐他们到的各处成为凌辱，笑谈，讥刺，咒诅。

6、我从未见过，在任何真正出色广告诞生的过程中，没有一点疑惑、有堆满的字纸篓、有殚精竭虑、有对自己恼怒甚至咒诅。

7、叫他喝了以后、他若被玷污得罪了丈夫、这致咒诅的水必进入他里面变苦了、他的肚腹就要发胀、大腿就要消瘦、那妇人便要在他民中被人咒诅。

8、其塔所在处亦无人马六畜、童子童女疫疠的灾患；不为盗贼怨仇所侵挠，也无饥馑贫乏的忧虑，一切厌魅咒诅不能得便；四大天王与诸眷属日夜卫护；二十八部大药叉将，及日月五星幢云彗星日夜护持；一切龙王加益其精气，顺时降雨；一切诸天与忉利天，三时下来亦是为了供养；一切诸仙三时来集，赞咏旋绕、礼谢瞻仰；释提桓因与诸天女，昼夜三时来下供养；其处即为一切如来所共同护念加持。

9、24又叫妇人喝这致咒诅的苦水。这水要进入她里面变苦了。

10、这时秦已作好准备，秦王使宗祝在神前咒诅楚王而祈求“克剂楚师”，即在这个关键时刻。

11、《索隐》：“《汉书》云：‘女子楚服等坐为皇后咒诅，大逆无道，相连诛者三百人。拟定的罪名也很大，叫做“亡臣子礼，大逆无道”，所以当时拟定的处分是晁错腰斩。

12、有人制造耶和华所憎恶的偶像，或雕刻，或铸造，就是工匠手所作的，在暗中设立，那人必受咒诅。

13、3我曾见愚妄人扎下根，但我忽然咒诅他的住处。

14、农民们直到日落方结束在田间的劳动。16你在城里必受咒诅、在田间也必受咒诅。

15、我们现在对早期的苏美尔人的宗教的了解甚少，但是，那些在美索不达米亚的闪族旁支似乎完全的坡起了他们的宗教而继承了苏美尔人的宗教。4因为你们出埃及的时候，他们没有拿食物和水在路上迎接你们，又因他们雇了美索不达米亚的毗夺人比珥的儿子巴兰来咒诅你们。

16、并且这致咒诅的水入你的肠中、要叫你的肚腹发胀、大腿消瘦妇人要回答说、阿们、阿们。

17、18这些恶人犹如浮萍快快飘去。他们所得的分在世上被咒诅。他们不得再走葡萄园的路。

18、凡女怀孕之后，须行善事，勿视恶色，勿听恶语，省淫欲，勿咒诅，勿骂詈，勿惊恐，勿劳倦，勿妄语，勿忧愁，勿食生冷醋滑热食，勿乘车马，勿登高，勿临深，勿下坂，勿急行，勿服饵，勿针灸，皆须端心正念，常听经书，遂令男女如是聪明智惠，忠真贞良，所谓胎教者也。

19、所以我要辱没圣所的首领、使雅各成为咒诅、使以色列成为辱骂。

20、你不可咒诅君王，也不可心怀此念，在你卧房也不可咒诅富户，因为空中的鸟必传扬这声音，有翅膀的也必述说这事。

21、你要晓谕以色列人说，凡咒诅神的，必担当他的罪。

22、正因为秦惠王相信“饰鬼以人”，他会在秦楚大战前，使宗祝在神前咒诅楚王而祈求胜利。

23、基督教的中心思想是：耶稣基督是上帝的儿子，他降临世上不仅是为了救罪人脱离罪的一生，更是为了救他们远离地狱里永恒的咒诅。

24、普尔这个话题，听听他会怎么回答，我要爽爽气气地问他，是否真的相信是她昨夜动了恶念，要是相信，那他为什么要替她的恶行保守秘密。21耶和华闻了那怡爽的香气，就心里说，我不再因人的缘故咒诅地， (人从小时心里怀着恶念， )也不再按着我才行的，灭各种的活物了。

25、10懒惰为耶和华行事的，必受咒诅。禁止刀剑不经血的，必受咒诅。

26、五虚六耗，梦寐乖常，野道咒诅虫毒之类，皆自消灭。

27、《诅楚文》当是秦宗祝邵馨所作的“诅”的载辞，原来是在神前念读而与咒诅的巫术相配合的文中极力把楚王咒诅成如同殷封王一样的暴君，甚至把所有殷封王残暴的罪恶强加到楚王的头上，《诅楚文》指责楚王:“内之则暴虐不辜，刑戮孕妇，幽刺亲戚，拘围其叔父”，无一不是经常被人们指责的封的残暴罪行。

28、46这些咒诅、必在你和你后裔的身上成为异迹、奇事、直到永远。

29、其中有多种六朝古籍，如《洞真上清变化七十四方经》《洞真上清太上真人八素阳歌九章经》《洞真上清琼宫五帝灵飞六甲内文经》《上清真迹题秩目》《上清高上元始玉真谱录》《上清中央黄老君太丹隐书流金火铃?》，以及《玉纬经》《众经目录》（即《太上众经目》）等。天师曰，吾上太山谒见黄老君，教吾杀鬼语，我神才上呼玉女，收捕非殃登天，左契佩带印章，头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右扶六丁，前有黄神，后有越章，神师诛伐，不避豪强，先杀邪神，后灭游光，何神敢前，何鬼敢当，缚汝置水，煮汝镬汤，三日一笞，五日一榜，门丞捉缚，玉女?掠，吾吏受辞，灶君上章，某甲无罪过，不得病贤良，吾含天地?咒，毒杀鬼方咒，金金自销，咒木木自折，咒水水自竭，咒火火自灭，咒山山自崩，咒石石自裂，咒神神自缚，咒鬼鬼自杀，咒祷祷自断，咒瘫瘫自决，咒毒毒自散，咒诅诅自灭，天师神?至，不得相违戾，急去千里，急急如律令。

30、世间若有善男子、善女人，或有年灾月厄、游城赤鼠之厄、天罗地网之厄、命穷算尽之厄、疾病缠绵之厄、落水波涛之厄、虎狼阮蛇之厄、水火盗贼、刀兵生产之厄、山林树木社稷之厄、土石桥梁之厄、毒药咒诅之厄。

31、一百六说什么这家报纸“骚扰民心”“有辱官府”,咬牙切齿地咒诅要对办报者“严加究惩”,“决不姑宽”,一直骂到下车,还气恼地将报纸甩在车旁。

32、此外，N在圣灵句后有咒诅文，谴责反灵派的谬误而C却无此。