客堂：kètáng 基本解释：●详细解释：接待宾客的房间。《后汉书·延笃传》：“吾尝昧爽櫛梳，坐於客堂。”唐韩愈《陪杜侍御游湘西两寺因献杨常侍》诗：“客堂喜空凉，华榻有清簟。”《三侠五义》第六八回：“北侠道：‘我因路过宝刹，一来拜访令师，二来讨杯茶吃。’和尚道：‘请到客堂待茶。’”洪深《冯大少爷·电影字幕》：“这样客气的客人，也不请在客堂里坐。”★专门用来接待宾客的房间。唐．韩愈〈陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍〉诗：「客堂喜空凉，华榻有清簟。」《三侠五义．第六八回》：「请到客堂待茶。」
2、曾于客堂食际，忽闻有神呼曰：“我天帝使者。
3、于是雷斯脱停灵在异姓人的客堂，头前脚后都点着阴惨惨的蜡烛，胸前放着一个银质十字架，由死者白蜡一般的双手亲自捧着，看起来觉得很奇怪。
4、聪颖好学，工诗文，有著作《山斋客谭》、《文羹》、《捷史》、《菊公诗》等，均为手录，其书法亦称精美，史称“书法类黄山谷（黄庭坚）”。中堂条幅对联，其实是人人都可以写的，不过悬挂的地点应该有个分别，有的宜于挂在书斋客堂，有的宜于挂在饭铺理发馆，求其环境配合，气味相投，如是而已。
5、另外还建有客堂、香房、两廊幽室、禅林、经堂、方丈斋、厨库祠百余间。
6、牛春明初到浙江时，不管是在杭州，还是在兰溪，武义，永康一带，人们看到动作缓慢的太极拳，不免异口同声地发出嘲笑在永康，一位颇有功底的外家拳师，当面羞辱牛春明，说：“你这种拳有什么用场，软绵绵的，真是打老婆的拳”第二天，这位拳师忽然登门拜访在客堂用茶时，此人突然偷袭牛春明身不离座,转腰随手一送，拳师向后跌出，撞翻桌子，茶具尽碎被打败的拳师并不甘心次日，带来三位拳友，分列客堂四角，同时向牛春明袭来牛春明从容不迫，将四人一一发出，四人请教牛春明是如何左右逢源,以少胜多的，牛春明淡淡一笑，说道：“这是太极拳的听劲功夫，先听后发，快如闪电有此薄技在身，故能受困而不惊，临危而不惧，得以化险为夷，绝处逢生”。
7、」令其负责客堂，掌管僧籍。
8、禅寺包括观音宝殿、三圣宝殿、配殿、僧寮及客堂等。法钵可以帮助人们获得“七圣宝”帮助神和获得幸福。
9、唐舒元舆《玉箸篆志》：“会同里客有得阳冰真迹遗在六幅素上者，遂请归客堂张之，见虫蚀鸟步痕迹，若屈铁石陷入屋壁。
10、客堂抱柱楹联：幻心每遇尘嚣起，真性常随云水闲。
11、三年（1738），有忠孝门、拜殿、过厅、正殿、启圣殿、西庑、东厢、官舍、客堂等。
12、由最初的几间土式瓦房，经过十年的惨澹经营，先盖了大殿，接着又修盖客堂、功德堂、斋堂、和附属建筑，至此成为一所颇具规模的庄严道场。
13、至八月十四日，住持召集客堂、禅堂、库房诸头首共议请职。
14、善卿见楼下客堂里七横八竖的堆着许多红木桌椅,象要搬场光景。
15、左边客堂有一对“客至莫嫌茶味淡，僧家不比世情浓”。
16、豪华套房,普宁寺上客堂大酒店预订
17、为庄严国土，道场昌隆，广静、传果、慈莹率合寺僧俗二众戳力同心，节衣缩食，倾平生积蓄，并多方募资，在市、区政府的关怀下落实土地，继一期工程大雄宝殿之后，二期工程藏经楼、斋堂、寮房，三期工程天王殿、客堂、斋堂相继圆满竣工，一座建筑面积约2千平方米、占地面积2亩有余的明清风格寺院，耸立在5千年前巢父与许由洗耳恭听的洗耳池北沿。
18、00米就是云祥寺，又名“百客堂”、“百僧堂”。在僧堂内看守僧众之床位、衣钵者，称为直堂。
19、操作时先在池底放置方木，其上铺以竹笪、芦苇杆等，再在其上铺以帆布、麻袋布或苇席之类的织物构成假底，以支承矿粒层和过滤浸出液。”客堂悬挂字书皆是近年作品，有中国佛学院白光书联，锦屏山人行书联，杭州书陀吴静初作《竹笪图》，剑香雪作《秋菊图》，李群久作《鹭鹚图》等。
20、左侧依次是虚怀楼、报恩堂、钟楼、伽蓝楼、客堂、待贤楼、香积厨、斋堂、回向堂、回光堂、延寿堂、念佛堂、东贤殿。
21、清光绪年间石门寺惨遭烛融之灾，寺宇尽毁，民国五年（1916年），复由桃华山住持明海(1857年生，法承曹洞寿昌)重兴创建，并任石门寺重建后第一任住持，后由其首徒竹慧（宜黄井坑刘家人，生于1880年）接任称为中兴建设住持，历时十余年终复旧如初，并使其田产规模达到数十亩，住僧20余人，成为其时弘扬曹洞法旨一大丛林，寺庙建筑现在仍保存比较完好，共分上、中、下三栋，下栋为山门，甚为宽阔，其正中为大门穿堂，左边为客堂，右边为僧房，中栋为大雄宝殿，大?堂，观音堂，回廊左端为冰心堂，回廊右端与祖堂相连，各有侧门通寺外，上栋依山而建，一楼傍山，二楼为三圣殿，三楼为大悲阁，但原佛像于1967年“文革”期间皆被毁坏，上世纪八十年代以来开始重新雕塑，现有佛像100余尊立于寺庙之内，山门外一侧狮子岭遗有明海、竹慧等大和尚墓塔。
22、禅堂、方丈室、祖堂、客堂等。
23、如浙江宁波的保国寺，其中轴线上依次排列天王殿、大雄宝殿、观音堂、藏经楼，两侧为僧房，客堂和钟鼓搂等。
24、于崇祯八年（公元1653年）建佛殿、天王殿，继而建法堂、先觉堂、藏经阁、方丈殿；崇祯九年（公元1636年）建云水堂、供应堂、延寿堂；崇祯十年（公元1637年）建西禅堂、东西两客堂；崇祯十三年（公元1640年）建东禅堂、新新堂、迥光阁、返照楼，并重浚万工池，修造七宝塔，所有工程，无不建造完备，奠定了今日寺院的规模和格局。
25、附近还有“灵佑寺”、“谢客堂”、“观音阁”和近代陈诚的“石门山庄”等古建古迹及国师床、青云梯、轩辕丘、透气洞等50处景观景物。
26、游人香客上到小昆山，走进山门，直入天王殿，里面左右客堂，右有方丈室和斋堂；往上走，中间是大雄宝殿，左边是观音殿，右边是地藏殿；再往里走，便是祖师殿、牡丹台和三圣殿，两边配有僧房，整个建筑雄伟壮观，座落在竹林丛中。
27、那位方丈和尚听了知客这一番说话，一时好奇心动，当真披上大红祖衣持具来到客堂，把慧明和尚请到丈室。
28、撒母耳领扫罗和他仆人进了客堂，使他们在请来的客中坐首位。客约有三十个人。
29、当他走进客堂坐下之后，知客师看他只有一个破包袱，人也矮小，长的又是一副苦恼相，把他当作“云水僧”看待。
30、撒母耳领扫罗和他仆人进了客堂、使他们在请来的客中坐首位客约有三十个人。
31、(正唱二黄四平调)龙行虎步把客堂进，(凤唱)用手关上两扇门，啊，掸一掸灰尘。
32、22撒母耳把扫罗和他的仆人带进客堂，使他们在请来的客中坐首位；客约有三十个人。
33、道长杨飞云暗暗吃惊:难道是本观锁在观后的那头野牛跑了出去?他请赵坡稍候一下,即到观后锁牛洞一看,只见锁牛绳挣断一节,野牛早已逃走.道长杨飞云快步来到客堂,向赵坡抱拳施礼道:“无量寿佛，请御茶监鉴谅，这头野牛是小道擒来的逆畜，锁在观后洞中，它趁小道云游四方之机逃了出去，给贡茶园带来危害，请恕本观管理不力，让我带着鼓槌、钟杵与你一道去降服逆畜吧！
34、知客是佛寺客堂的主要负责人，职掌接待外来宾客的事务，他是寺院与外界联系的纽带，故古人喻之曰“丛林纲纽”。
35、经过不断完善，这种建筑发展为由天井、客堂、厢房、灶披间、亭子间和晒台等组成的功能齐全的石库门住宅，数幢或数十幢为一排列，构成分弄，又以数条分弄组成大弄。
36、在寺院规模上也大有可观，应需新建了法堂、念佛堂、五观堂、尊客堂、如意寮、闭关房、藏经楼、普隐堂（学戒堂）等主要殿堂，并培养青年法师，掌握现代科技技术制作弘法VCD光盘、录音带、录影带，将佛法、律学带给更多学佛者学习、分享，使正法久世间。
37、客堂除其首领知客之外，还有照客、殿主、香灯、钟头、鼓头、夜巡、门头等众多执事。
38、似的，有两间卧房，这比力利便。另有，客堂比我原先想的要大。
39、从1919年至1941年，经他日夜苦心经营，修建了斋堂、西廊、补茸楼，重修了三清大殿、饮霞山房、银杏阁、灵祖殿、黄帝殿、青龙殿、白虎殿、山门及观内的石阶石壁、海漫石栏，以及东客堂、长啸楼、祖堂、迎曦楼等。
40、已建筑的厢房楼、客堂、斋堂、观音堂、韦驮殿、伍百罗汉殿及大雄宝殿等建筑面积约4500平方米。
41、右侧设有鼓楼及香积厨，左侧建成有钟楼及客堂。
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