钦若：qīnruò 基本解释：●详细解释：敬顺。《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，歷象日月星辰，敬授民时。”《陈书·高祖纪下》：“梁氏以圮剥荐臻，歷运有极，钦若天应，以命于霸先。”唐白居易《策项》：“今陛下以懋建皇极为先，则大化不得下流矣；以钦若前训为本，则大朴不得不復矣。”
1、《书经?尧典》说：“钦若昊天，历历象日月星辰”。
2、预修《太宗实录》，又与王钦若同修《册府元龟》。
3、钦若古训，思文烈考，於穆烈考。
4、参知政事王钦若，江南人也，请幸金陵。
5、出处：《汉书?食货志上》：“予遭阳九之?，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻。”《陈书?高祖纪下》：“梁氏以圮剥荐臻，历运有极，钦若天应，以命于霸先。
6、中国古代的天文、星相学十分发达，早在帝尧时期就曾“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时”（《尚书?尧典》）。
7、真宗死，仁宗即位，钦若又献《迁叙图》，论述“平时百官叙进，皆有常法”，得到仁皇欣赏，加上太后从中赐以青睐，钦若仍得为宰相，并封为冀国公，恩宠日隆。
8、传》言，宋仁宗道“钦若久在政府。
9、C，乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时(6)。
10、钦若入朝就命，全照知军府事，以城守劳，加检校工部尚书，增食邑三百户。
11、《书?尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。
12、钦若一夕命吏勾校成数，翌日上之。《书?尧典》钦若昊天。
13、当时主张道教的有王钦若、张君房等人。
14、钦若细看，乃知是《天书再降祥瑞图》，便盥手威仪迎奉至社首，然后又跪授中官，驰奉皇上。
15、人知其冤，而钦若恃势，人莫敢言者。
16、后为王钦若等所谗，罢相。
17、册府元龟宋王钦若、杨亿等编。”王钦若曰：“此亦无害。
18、旋又以王钦若为资政殿大学士。
19、大中祥符年间钦若失帝眷出判杭州时，见一老尉，苍颜华发，有些不高兴；但问及其履历时，乃是他的同榜进士，既恻然同情，又上奏朝廷进升为京官。
20、祗荷坤德，钦若乾灵。
21、王钦若对寇准又嫉妒又恨。
22、王钦若说：“陛下听说过赌博吗？
23、朕嗣膺景业，傍求雅训，有一弘益，钦若令典。
24、其文曰：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。
25、钦若了解到这情况，令仓司全部收下。
26、湛坐削藉、流儋州，而钦若遂免。
27、钦若曰：“城下之盟，《春秋》耻之。
28、《书?尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，?象日月星辰，敬授人时。
29、宋书至德四年卒，后主嗟悼久之，下诏曰：“慎终追远，钦若旧则，阖棺定谥，抑乃前典。
31、真宗朝营造宫观，奏祥异之事，多谓与王钦若发之。
32、后为王钦若等所谗罢相。
33、尧典》说：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。
34、帝初临政，钦若谓平时百官叙进，皆有常法，为《迁叙图》以献。
35、仁宗尝为飞白书，适钦若有奏至，因大书“王钦若”字。
36、王钦若等献上泰山芝草三万八千二百本。
37、钦若曰：“陛下闻博乎？
38、诏曰：“朕以寡薄，嗣膺宝政，对越灵命，钦若前图，思所以敬守成规，拱揖群后。
39、帝尧“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。
40、大中祥符五年（1012）六月，真宗采纳枢密院长官王钦若、陈尧叟的建议，令枢密院单独修撰《时政记》，月送史馆。
41、缅余小子，重基五圣，匪功伐高，匪德矜盛，钦若祀典，丕承永命，至诚动天，福我万姓。顾以表扬之事遗之童弱，使余小子得以操笔，撰次其生平，天下事宁可以逆计而意料也耶？
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