仙坛：xiāntán　基本解释：●详细解释：1.指仙人住处。唐元结《登九疑第二峰》诗：“九疑第二峰，其上有仙坛。”唐刘沧《经麻姑山》诗：“山顶白云千万片，时闻鸞鹤下仙坛。”2.祭坛。清孔尚任《桃花扇·入道》：“高筑仙坛海日晓，诸天羣灵俱到，列星众宿来朝。”★仙人所在的地方。唐．元结〈登九疑第二峰〉诗：「九疑第二峰，其上有仙坛。」唐．刘沧〈经麻姑山〉诗：「山顶白云千万片，时闻鸾鹤下仙坛。」占卜求神的坛场。清．孔尚任《桃花扇．第四○出》：「高筑仙坛海日晓，诸天群灵俱　到，列星众宿来朝。」

1、碑刻有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》等。

2、另外，还有《麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》、《元结碑》等。

3、楷书有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》等，是极具个性的书体，如“荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳。

4、沿仙坛山脊行走万米，所览的是一峰峰满山石景，纵横拱琦，天然布列，简直是一道千年奇石走廊。

5、在杨依不仅有众多祠堂，还有关帝庙、汉帝庙、七仙庙、真君庙、文昌阁、乩仙坛等宗教建筑和“大夫第”等官宦府第，整个村庄砖房瓦屋鳞次栉比，风墙火壁古巷深幽。

6、《麻姑仙坛记》的用笔以篆法入楷，骨力挺拔，起笔、收笔多藏头护尾，精力内蕴，含而不露。

7、五代齐己《回雁峰》诗：“壮堪扶寿岳，灵合置仙坛。

8、撰书《魏夫人仙坛碑铭》，对时人增修观宇之举备加称赞。

9、曾出版：《颜真卿颜勤礼碑通临》、《颜真卿麻姑仙坛记通临》、《黄仲达作品集》等。

10、修习人道后，住在南岳集贤峰麓的魏夫人仙坛，年纪八十多岁，面容姿颜却像年轻的姑娘。

11、古人谓为仙坛之灵区，天后之便阙，清虚之东窗，林屋之隔杳。

12、颜鲁公晚期的书法名作较多，如《家庙碑》之庄重，《仙坛记》之秀颖，《元鲁山铭》之深厚，而《大唐中兴颂》则雅厚森严，雄深肃穆，可以这样说，“至《中兴》以后，笔力迥与前异”⑤。

13、《麻姑山仙坛记》刻成后，后人又在碑背镌刻了卫夫人、褚遂良、虞世南、欧阳询、薛稷、柳公权、李邕等人的楷书，安放在仙都观内。

14、这也就是刻于谷西南入口处路北侧的《大基山铭告》刻石中所说的郑道昭在大基山“扫石置五处仙坛”（见《铭告》刻石，《铭告》刻石同时奉告人们爱护山上的“松林草木”），这五处仙坛，其实并没有构置什么建筑物，只是“扫石置坛”而设置祭神的场所，并刻石为记而已，而“三角石”刻石一面，《岁在壬辰建》刻石，则记载了郑道昭设置仙坛的具体时间，即宣武延昌元年??公元512年。

15、这天晚上半夜里，果然有十个歹徒合夥来捣毁魏夫人的仙坛。

16、陈抟卒后，宋廷为之建宫、建亭立碑等，其后，各地百姓闻风响应，仙坛遍布全国。

17、论经书诗、观海童诗、郑道昭题字九种（无细目）、仙坛诗、铭告、石人名、中明坛、飞仙室诗、大基山题字四种（无细目）、登云峰山记、云居馆、天柱山铭、郑文公上碑、四言诗、白驹谷。

18、名胜古迹有麻姑山省级重点风景名胜区，万年桥、潮音洞、仙都观和唐《麻姑山仙坛记》碑等。

19、《宋广平碑》丰润圆挺，宽博疏朗；《颜勤礼碑》风神饱满，用笔奇伟；《中兴颂》宏博浑厚，意兴飞扬；《颜家庙碑》庄重遒劲，大书深刻；《麻姑仙坛记》秀颇超举，神采舒和。

20、的清雅超脱，《麻姑仙坛》的筋骨，《祭侄文稿》的激情随意，《沼溪诗卷》的飘逸灵动，他都心慕手追，几近“痴迷”的境地。

21、颜真卿现存的书法作品有：多宝塔碑，颜氏家庙碑，颜勤礼碑，麻姑仙坛记，祭伯文稿……等。

22、今洪州西山绝顶，有箫史仙坛石室，及岩屋真像存焉。

23、仙都观位于位于南城县西郊，距县城建昌镇4公里，也称麻姑庙，1992年重建，整个园林建筑占地万余平方米，是一座典雅、古朴的仿古建筑群，主要建筑有三清殿、元君殿、偏殿、被誉为“天下第一楷书”的颜真卿《麻姑山仙坛记》碑亭以及来自全国31个省、市、自治区和澳门、新加坡、日本等地名家手迹的200米长的书法碑廊。

24、黄氏置精舍于仙坛西南之井山，时闻仙梵之音，环坛五七里间莫敢樵采。

25、将古代名家的碑文精选，以水写字帖的形式出版，我们在征求专家意见的基础上，将首批四本《欧阳询书九成宫碑字精选》、《颜真卿书颜勤礼碑字精选》、《柳公权书玄秘塔碑字精选》、《赵孟?书胆巴碑字精选》呈现给广大书法爱好者，如果大家能够认可且喜欢，我们将不胜欣慰。所选版本精到，其中宋拓本有《王羲之十七帖》、《集王羲之圣教序》、《李邕李思训碑》、《欧阳询九成宫碑》、《欧阳询虞恭公碑》、《唐太宗屏风帖》；初拓本有《张迁碑》、《曹全碑》、《乙瑛碑》、《颜真卿麻姑仙坛记》、《张猛龙碑》；孤本《张黑女碑》等，

26、为后人重视的楷书有楷书《多宝塔》、《东方画赞碑》、《麻姑仙坛记》、《郭家庙碑》，《颜勤礼碑》等，这些碑刻楷书，有个性，有特点，有正面不拘，庄而不险的气势，但笔画横细竖粗及捺脚空腹过大之处，在学习时应求其神韵，不应单纯追求形似。

27、颜书遗存较多，最为著名的有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《李元靖碑》、《颜氏三稿》、《争座位帖》等。

28、洞内宽敞，中有物象如仙坛台塔、灵幡宝幢、霓裳羽衣等。

29、她在魏夫人仙坛修行，十多年了，一直孑然无侣。

30、《乾元殿颂》：“仙坛远秘，已多谢於祥鹣；大厦初成，复攀荣於贺雀。

31、《东方画赞碑》、《麻姑仙坛记》、《郭家庙碑》，《颜勤礼碑》等，这些碑刻楷书有正面不拘，庄而不险的气势，在学习时应求其神韵，不应单纯追求形似。

32、清钱谦益《仙坛倡和诗》之三：“盲人说法迷真象，狂子谈禅好假龙。

33、一自谓“冠英大师”（栖真寺后山也有名曰冠英寨的堡垒要塞）之人物和法号含“慧”字之高僧亦列其中；2、那时候栖真寺远和闽东几大禅宗丛林结盟，近则和本地石佛寺、仙坛寺、雪峰寺（原址大日寺后山，创院古僧某日与来者密晤后遂入闽）、岩庵、半山庵等联袂，这些禅院系出一宗、同属一派、师徒相承、经济相袭，皆为临济宗杨岐、玉苍等支派（闽东临济宗即源自浙南），圆寂后也都实行禅宗的坐化塔葬规制，后齐遭朝廷清戮（在罗?堂后方竹林深处还有千人白骨坑），被剿理由同为“此类邪门刁僧苞藏祸心、举止不轨、悖违法度，置踏笼机关、?密道暗室，诱掳、囚奸娇媛闺秀”云云。

34、佛窟绕杉岚，仙坛半榛莽。

35、如《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等典型碑刻中，颜书在老辣中富有新鲜活泼的生机，在疏淡中显示质朴茂密的风神，在笔锋得意处显现功力的炉火纯青，在圆润丰腴中透露自己的豪迈气度。颜真卿有大量的书法珍品传世，碑刻有《多宝塔碑》、《颜家庙碑》、《颜勤礼碑》、《麻姑仙坛记》和《争座位帖》等；墨迹有《自书告身》、《祭侄文稿》及大字石刻《大唐中兴颂》等。

36、赖有仙坛诗伯，同寓玉堂清署，相顾意殊深。

37、为后人重视的楷书有楷书《多宝塔》、《东方画赞碑》、《麻姑仙坛记》、《郭家庙碑》，《颜勤礼碑》等，这些碑刻楷书，有个性，有特点，有正面不拘，庄而不险的气势。

38、虞集《河图仙坛之碑》则明确记载，延?元年（1314），“制授公（张留孙）弟子毛颖达正德弘仁静一真人，嗣掌遁甲之祠事，赚银印，视二品。

39、清钱谦益《仙坛倡和诗》之三：“已悔六时违?业，谁传四始立诗宗。