跳灶王：tiào zào wáng　基本解释：●详细解释：旧时祭祀灶神的一种习俗。 清 顾张思 《土风录》卷一：“腊月丐户装 钟馗 、灶神到人家乞钱米，自朔日至廿四日止，名曰跳灶王……谓之跳灶王者，旧俗在二十四日，是日必祀灶，有若娱灶神者，犹 满洲 祀神，谓之跳神也。” 清 褚人穫 《坚瓠续集·傩》：“今 吴中 以腊月一日行儺，至二十四止，丐者为之，谓之跳灶王。” 清 顾禄 《清嘉录·跳灶王》：“月朔，乞儿三五人为一队，扮灶公灶婆，各执竹枝，噪於门庭以乞钱，至二十四日止，谓之跳灶王。”★一种民俗活动。从阴历十二月初一开始，乞丐们扮灶公灶婆，三五成群在人家门口歌舞，说吉祥话以乞钱。这种活动可持续到二十四日，送灶王上天为止。《土风录．卷一．跳灶王》：「腊月丐户装锺馗、灶神到人家乞钱米，自朔日至廿四日止，名曰跳灶王。」

1、发展而来的一种活动形式，主要是乞丐们的活动，由腊月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。

2、进入腊月后，乞丐们三五成群，扮成灶公灶婆拿竹枝闹于门庭，乞钱，谓之“跳灶王”，也含有驱邪之意。

3、清顾张思《土风录》卷一：“腊月丐户装钟馗、灶神到人家乞钱米，自朔日至廿四日止，名曰跳灶王……谓之跳灶王者，旧俗在二十四日，是日必祀灶，有若娱灶神者，犹满洲祀神，谓之跳神也。

4、浴佛节和盂兰盆节是一直流传到现在的节日，腊日虽然消失了，但驱傩活动仍以“跳灶王”等形式变相沿袭下来。

5、明代有堕民从事“跳灶王”的明确记载，但“跳灶王”在南宋代仍有傩丐从事。

6、清顾禄《清嘉录?跳灶王》：“月朔，乞儿三五人为一队，扮灶公灶婆，各执竹枝，噪於门庭以乞钱，至二十四日止，谓之跳灶王。

7、耍了在个条街上跳灶王个能介奔来奔去。

8、跳灶王”是民间由古代“驱傩”发展而来的一种活动形式，主要是乞丐们的活动，由腊月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。

9、进入腊月后，乞丐们三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝闹于门庭，乞钱，谓之“跳灶王”，也含有驱邪之意。

10、身份上，南宋时“跳灶王”者是丐傩。

11、主要是乞丐们的活动，由腊月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。

12、清褚人获《坚瓠续集?傩》：“今吴中以腊月一日行傩，至二十四止，丐者为之，谓之跳灶王。

13、职业上，跳灶王、讨彩头等都与巫文化相关。

14、堕民”戏艺中扮演的演出也有作为民间风俗、类似戏弄的形式，如万历《会稽县志》所载的“打夜狐??方言跳鬼”，又如《鄞县新志》（光绪年间宁波人董沛修）所载：“腊月，堕民戴钟旭巾，红须，持剑到各家驱魔鬼谓之跳灶王。

15、由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。