土阶：tǔ jiē　基本解释：●详细解释：亦作“ 土堦 ”。土台阶。指居室简陋。《子华子·晏子问党》：“ 婴 闻之， 尧 不以土阶为陋，而 有虞氏 怵戒於涂髹，其尚俭之谓歟？” 汉 边让 《章华赋》：“思 夏禹 之卑宫，慕 有虞 之土堦。” 唐 皇甫曾 《春和杜相公移入长兴宅奉呈诸宰执》诗：“ 秦 官鼎食贵， 尧 世土阶卑。” 宋 陆游 《题斋壁》诗：“门前枯叶满荒街，堂下残芜拥土阶。”★亦作土阶。

1、伊村现尚存刻有“帝尧茅茨土阶”的石碑。

2、汉唐碑，半为灰，荆榛长满繁华地，尧舜土阶君莫鄙。

3、当今知识，罕不侈服饰、据华堂、恣情适意，如翁破衫草履、茅茨土阶者有几？

4、明唐顺之《答廖东云提学》：“山西古帝王之都，其人有茅茨土阶之风。

5、宋陆游《题斋壁》诗：“门前枯叶满荒街，堂下残芜拥土阶。

6、教士阶级通常不与武土阶级通婚。

7、土阶茅茨，匪雕匪饰。

8、村西土丘上存有“帝尧茅茨土阶”碑，这是根据古籍记载有关陶的故事镌立的。

9、通过高程?面积分析、河流袭夺综合分析、黄土阶地的碳- 14测年与沉积指标分析及环境考古方法，本文重点研究了鲁中南山地第四纪地貌发育的格局与过程。

10、夫瑶台之美，不可以刑万国；土阶之陋，不可以仪天下。

11、大山深处,忽地闪出几户人家,都是茅茨土阶,显出一种古朴的风味。

12、石季龙载记上》：“土阶三尺，茅茨不翦，食不累味，刑措而不

13、固定风沙土阶段：植物的进一步发展，覆盖度继续增大。

14、寂寞想土阶，未遑等箕颍。

15、削地开兆，茅茨土阶，以致其肃敬。

16、古帝尧庙在城南，庙宇宏伟，历史久远，有碑文曰：“……”华府康衢在其北，茅茨土阶在其南，其东郭里，神林尧陵之所在也，其西则藐姑射之山，神人所居也……”。它以大量丰富多彩的图表照片、栩栩如生的实物、细致精美的模型，展现了中国古代建筑从茅茨土阶的原始状态发展到明清时代城墙高筑、布局严整的宫廷建筑所走过的漫长里程。

17、土茅，土阶茅屋，以土为阶，以茅草盖屋。

18、由入见之，所居土阶三尺，茅茨不剪，采掾不斫，虽逆旅之居，无以过其陋。

19、大多过着“堂高三尺，土阶三等，茅茨不翦，采椽不刮。

20、人孔错列阶梯脚扣.第1部分:砌墙或浇灌混凝土阶梯脚扣

21、成语出处：《周书?武帝纪下》：“上栋下宇，土阶茅屋。

22、其中四号、五号宫殿建筑可按照“茅茨土阶”、“四阿重屋”的原貌进行复的。

23、尧为天子，衣不重帛，食不兼味，土阶三尺，茅茨不剪。

24、孔子世家》：“会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等。

25、土阶采椽，而非帝王者乎？

26、莫嫌山庙冷，方称土阶心，木石时为偶，英皇恨转深。

27、会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。

28、【示例】明?冯梦龙《东周列国志》第三回：“昔尧舜在位，土阶茅茨，禹居卑宫，不以为陋。

29、昔尧舜在位，茅茨土阶，禹居卑宫，不以为陋。

30、雅舍”的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶。

31、于是斫雕为朴，损之又损，去其泰甚，葺其颓坏，杂丹墀以沙砾，间粉壁以涂泥，玉砌接于土阶，茅茨续于琼室。

32、其论唐尧土阶一条，谓圣人不徒贵俭，而贵有礼。

33、在城南伊村，村之南门外，现有石碑，文曰“茅茨土阶”。

34、从前四大股创建诸神庙一所，是时草创，茅茨土阶，规模迫隘，十余年来，风雨剥落，渐就倾圯，春祈秋报，咸为嗟叹，于是诸商人及地户咸请于王公曰：“自公开渠筑坝以来，地户都已富矣、庶矣，非神冥冥默佑，其何能斯?神籍人力，人籍神炙，牺牲既诚，粢盛既洁，惟庙倾圯，无以妥神炙，无以慰民心，盍修乎?奈工程浩大，非独力之事，盖募乎?又鲜将伯之助”。

35、尧之茅茨土阶，禹之恶衣菲食，臣知不可复行于今。

36、瓦和瓦当解决了屋顶防雨水问题，使我国古代建筑摆脱了“茅茨土阶”的简陋状态。

37、大宋宣和遗事?亨集：便如唐尧土阶三尺，茅茨不剪。

38、从建筑的式样看，与文献中记载的“茅茨土阶”、“四阿重屋”也相吻合。

39、苏轼环视四下,虽是村野小镇,茅茨土阶,却也干净整洁,四张木桌,十余把杉木椅,临墙是五尺高的柜台,柜台上放着笔墨账簿与黑漆算盘。

40、基中埋木柱，屋顶未用瓦，可见终商之世，宫殿仍未脱离“茅茨土阶”的状态。

41、是指黄土区沟谷底部黄土覆盖的黄土阶地面或平台。

42、只有盎格哲?激克逊踌土阶层还保有自己的小块领地。