揉杂：róuzá　基本解释：●详细解释：混杂。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“五处俱贺，五版竝入。玄在听事上，版至，即答版后，皆粲然成章，不相揉杂。”宋葛立方《韵语阳秋》卷十九：“天伦同气之重，共聚於子女揉杂之所，已为名教之罪人。”清王夫之《张子正蒙注·参两》：“絪緼相揉，数本虚清，可以互入，而主辅多寡之不齐，揉杂无定也。”邵荃麟《门外谈诗》：“实际上只是形式的改革，在内容上，只能说是封建文化的糟粕与西欧资本主义文化糟粕底揉杂，根本谈不上创造。”★混杂。南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》：「版后皆粲然成章，不相揉杂。」

1、幸好男人们弄不清他们冥顽不灵到了何种地步，否则世界上的那一半人口都会自杀。那种地狱般的嘈杂、吵闹，诅咒，骚扰，揉杂在一起，使那个地方好像是地狱一样。

2、【出处】宋?苏轼《汉文帝之行事有可疑者三》：“上林令吏之不材，而虎圈啬夫，才之过人者也，才者遗而不录，不才者置而不问，则事之不废坏者有几？虽宾客揉杂，欢呼狂逸，不复拘制，李氏惜其才，置而不问，声传中外，颇闻其荒纵，然欲见樽俎灯烛间觥筹交错之态度不可得，乃命闳中夜至其第窃窥之，目识心记，图绘以尚之，故世有韩熙载夜宴图……”。

3、汉和渤海人习于州县制，金天会二年金兵攻拔平州后，平州人不乐为猛安谋克之官，统帅完颜宗望以“恐风俗揉杂民情弗便”为由，乃罢是制。

4、是时中书舍人韩熙载，以贵游世胄，多好声伎，专为夜饮，虽宾客揉杂，欢呼狂逸，不复拘制，李氏惜其才，置而不问。天监元年（502年），梁武帝萧衍即位，下诏曰：“志公迹拘尘垢，神游冥寂，水火不能焦濡，蛇虎不能侵害，岂以俗士常情相拘制，自今不得复禁。

5、那种地狱般的嘈杂、吵闹，诅咒，骚扰，揉杂在一起，使那个地方好像是地狱一样。

6、虽宾客揉杂，欢呼狂逸，不复拘制，李氏惜其才，置而不问，声传中外，颇闻其荒纵，然欲见樽俎灯烛间觥筹交错之态度不可得，乃命闳中夜至其第窃窥之，目识心记，图绘以尚之，故世有韩熙载夜宴图……”。

7、汉和渤海人习于州县制，1124年（金天会二年）金兵攻拔平州后，平州人不乐为猛安谋克之官，统帅完颜宗望以“恐风俗揉杂民情弗便”为由，乃罢是制。

8、是时中书舍人韩熙载，以贵游世胄，多好声伎，专为夜饮，虽宾客揉杂，欢呼狂逸，不复拘制，李氏惜其才，置而不问。

9、在被殖民的近代史与快速崛起的现代化揉杂在一起的时候,圆明园的兽首回归,似乎就成为了我们摆脱屈辱的一种最直接方式。