货财：huòcái 基本解释：●详细解释：亦作“货材”。1.货物，财物。《礼记·曲礼上》：“贫者不以货财为礼，老者不以筋力为礼。”睡虎地秦墓竹简《法律答问》：“可（何）如为大误？人户、马牛及者（诸）货材直（值）过六百六十钱为大误，其它为小。”《史记·平準书》：“都鄙廪庾皆满，而府库餘货财。”唐韩愈《原道》：“民者出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。”清王韬《变法中》：“喜贡諛而恶直言，好货财而彼此交征利。”2.特指钱币。宋钱易《南部新书》丙：“卢怀慎暴卒而苏，曰：‘冥司三十炉，日夕为张説鼓铸货财，我无一焉。’”
1、孟子说：「世俗所谓不孝者五：惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；搏奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财、私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”因为人生来爱好私利，所以为争名夺利，不知辞让；因为人生而有缺点，所以会有阴谋诡计，因此忠实守信不存；因为人生而有耳目之欲，所以好声色，因此淫乱生而礼义文理不存；如果从人之性，顺人之情，必定会相互争夺。
2、《尉缭子》将战争区分为“挟义而战”和“争私结怨”两大类(《攻权》，《续古逸丛书》本，下同)，支持“诛暴乱，禁不义”的战争，反对“杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女”的战争。
3、老人俄死，田宅没官⑦，货财充于内帑矣⑧。
4、行人、货财皆经别路；市井、官衙尽迁他州。
5、溺志货财”，不顾人民死活，并要求“罢除天下矿税”。
6、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德。
7、毛炳文为人厚道.廉洁奉公.助人为乐.以身作则,与他曾共事十年的陶峙岳将军说:“平生不为己甚，不贪货财，颇为难得”，因此他被誉为军中楷模。
8、是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争；虽倍赏累罚而不免于乱。
9、强调要“俭于藉敛，节于货财，作工不历时，使民不尽力，百官节适，关市省征，山林陂泽，不专其利，领民治国，勿使烦乱，知其贫富，勿使冻馁”（《问上》）。
10、帝衰老，朝多秕政，有败亡之渐，遂蓄聚货财，交通宾客，招募轻侠，折节下之。
11、《旧唐书?李晟传》：“晟内无货财，外无转输，以孤军而抗剧贼，而锐气不衰。
12、射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公；窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财，离人骨肉；侵人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻。
13、老人俄死，货财没官⑦。
14、《孟子?离娄下》：“世俗所谓不孝者五：惰其四支（肢），不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很（狠），以危父母，五不孝也。
15、孙锦标《通俗常言疏证?货财》引《杭州俗语?杂对》：“探囊取物，脱货求财。
16、人观兼乘，谓是货财，古人薏苡之嫌，得为深诫。
17、故以“布泉”泛指钱财、货财。
18、都鄙廪庾皆满，而府库余货财，京师之钱累巨万，贯朽而不可校，太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。
19、是以有覆军之将,残民之将,怯懦之将,贪婪之将,曾无惩戒;所经之处,鸡犬一空,货财俱尽,及其面谀游说,反以克复受赏。
20、人生在世，应当有所专业，农民则商议耕稼，商人则讨论货财，工匠则精造器用，懂技艺的人则考虑方法技术，武夫则练习骑马射箭，文士则研究议论经书。
21、即命各供状并结实，乃召吏趣徙其家，令甲家入乙舍，令乙舍入甲家，货财皆案堵如故，文书则相交易之，讼者乃止。
22、大臣夺据行市，奸宄之徒，投托指引，以攘货财，四方商贾，负担来京，辄复勒价强买。
23、《南史?谢弘微传论》：“敬冲出入三代，骤经迁革，遁俗之志，无闻贞固之道，居官之方，未免货财之累。
24、出处：清?翟灏《风俗通?货财?债多不愁》引李流芳诗：“人言债多人不愁，我为债务终夜忧。
25、文、景时期，推行黄老“无为而治”的统治政策，使凋敝的社会经济较快地得到恢复，整个国家呈现出一片富庶丰足的景象：“汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。
26、29 [和合]又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。
27、老人俄死，田宅没官⑨，货财充于内帑⑩矣。
28、老人饿死，田宅没官，货财充于内帑矣。
29、又把他们一切货财、孩子、妇女、并各房中所有的、都掳掠去了。
30、做到三公位，享千锺禄，呀，早上在百尺竿！等虽有功勤名誉，然皆先输货财，而后登公位。
32、权修》：“货财上流，赏罚不信，民无廉耻，而求百姓之安难，兵士之死节，不可得也。
34、有其相欺，有其相夺，有其强梗，有其患害，而民既为是粟米麻丝、作器皿、通货财与凡相生相养之事矣，今又使之操其刑焉以锄，主其斗斛、权衡焉以信，造为城郭甲兵焉以守，则其势不能。
35、开仓库、出货财择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、大耗、小耗、四耗、四穷、四废、五虚、九空、甲日。
36、又问曰：“南郡君学穷道奥，文为辞宗，而所在之职，辄以货财为损，何邪？惟尔道业标峻，寓量弘深，胜范清规，风流以为准的，辞宗学府，衣冠以为领袖。
37、【示例】清?毕沅《续资治通鉴?元武宗至大三年》：“货财非经天降，皆世祖铢累寸积而致之。
38、《史记?平准书》中对此有极为生动的描述:“汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。
39、世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。
40、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。
41、《厚货财策》之二：“今之土兵，所以钝弊劣弱而不振者，彼见郡县有禁兵而待之异等，是以自弃于贱隶役夫之间，而将吏亦莫之训也。
42、《明史?李三才传》：“今阙政猥多，而陛下病源，则在溺志货财。
43、王戎传论》：“戎则取容於世，旁委货财。
44、四则勿好讼，小则靡货财，大则遭累系，何如退跬步，终身免颠踬。
45、世俗所谓不孝者五：惰其四支（肢），不顾父母之养，一不孝也；博奕，好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从（纵）耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很（狠），以危父母，五不孝也。
46、以绘事夤缘至太常少卿，请敛天下货财充内府。
47、宋苏舜钦《谘目三》：“方今之急，莫急於货财。
48、相高下，视硗肥，序五种，君子不如农人；通货财，相美恶，辩贵贱，君子不如贾人；设规矩，陈绳墨，便备
49、见利思义【拼音】jiàn lìsīyì，成语，意思是看到货财，要想到道义。愿儿孙，安分好，见利思义须当早，一介不取古称贤，何须贪得心无了。
50、其父“┅┅尚交游、敦气谊、轻货财、好施予，户外履满、杯中酒盈┅┅”（见国家图书馆馆藏图书《中华历史人物别传集》第569细目《吕恒安行述》166页），散尽千金，家道日渐衰落，家境虽不再富足，仍然毫不在意，过着朴素的耕读生活，靠种菜维持家庭生计。
51、29[和合]又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。
52、儒行》：“委之以货财，淹之以乐好，见利不亏义。
53、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！洪应明
54、其他的“取”疑都是取得之意，应当是师般到这些地方去收取贡赋，古代称赋敛为“取”，《荀子?富国》：“其于货财取与计数也”，注：“取，谓赋敛也”。
55、使爱我的承受货财，并充满他们的府库。
56、荣辱立然后睹所病，货财聚然后睹所争。
57、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
58、货殖”是指谋求“滋生资货财利”以致富而言。
59、传》：“凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。
60、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
61、货财粟米者，彼将日日栖迟薛越之中野，我今将畜积并聚之于仓廪。
62、仕有五瘴：急征暴敛，剥下奉上，此租赋之瘴也；深文以逞，良恶不白，此刑狱之瘴也；昏晨醉宴，弛废王事，此饮食之瘴也；侵牟民利，以实私储，此货财之瘴也；盛拣姬妄，以娱声色，此帷薄之瘴也。
63、王制》：“货财粟米者，彼将日日栖迟薛越之中野，我今将畜积并聚之於仓廪。
64、无如贼船愈大炮愈多，是以兵士明知盗船货财充积，而不能为擒贼擒王之计。
65、战国时战败国的青壮年大批战死，《尉缭子?武议》就指责用兵攻人者“杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女”。
66、今阙政猥多，而陛下病源则在溺志货财。
67、货殖是指谋求“滋生资货财利”以致富而言。
68、……商旅集则货财盛，货财胜声色辏。
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