七觉分：qī jué fēn　基本解释：●详细解释：佛教修行的七种内容，属于“三十七道品”中的一类。即择法觉分(以智慧判别真伪)，精进觉分(努力修持)，喜觉分(行善而生喜悦)，轻安觉分(断除沉重烦恼而身心安适)，念觉分(忆念佛法而不忘失)，定觉分(心注一境而不散乱)，捨觉分(捨弃一切分别而住于平等)。《杂阿含经》卷十一：“佛告 縈髮目犍连 ，有七觉分，修习多修习，明解脱福利满足。” 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉师碑铭序》：“二空法外，何处进求；七觉分中，谁当决释。”★佛教修行的七种内容，属于三十七道品中的一类。即择法觉分(以智慧判别真伪)，精进觉分(努力修持)，喜觉分(行善而生喜悦)，轻安觉分(断除沉重烦恼而身心安适)，念觉分(忆念佛法而不忘失)，定觉分(心注一境而不散乱)，舍觉分(舍弃一切分别而住于平等)。

1、四念处，四正勤，四如意足，五根，五力，七觉分，八正道等，多名一义，不一不异，以名数故，但‘名’但‘字’，法不可得，不得之法，一义无文，无文相义，真实空性，空性之义，如实如如，如如之理，具一切法。

2、」答曰：「得戒定慧，得四沙门果、五根、五无学众、六舍法、七觉分、八圣道分、九次第定、十无学法，得如是等是声闻法。小乘四念处三界俱有，其三十七品初禅都具，未到除喜，二禅除行，中间三四除喜与行，无色除喜行语业命，有顶除七觉分八正道分，欲界亦然，此声闻观也。

3、三十七菩提分，旧译作三十七道品，新译作三十七菩提分，也有称三十七觉分、菩提分法、品，乃至三十七助道法等异名。

4、此外阐述了四谛、四食、八正道、四念处、七觉分、四禅、十八界、因果报应等学说。

5、又称七等觉支、七遍觉支、七菩提分、七菩提分宝、七觉分、七觉意、七觉志、七觉支法、七觉意法，略称七觉。

6、《法界次第初门》依《大智度论》卷十九释七觉分说?用智慧观察诸法时，能简别真伪，不刷伪之法，叫作择法觉分。

7、【释义】即七觉分，是佛教修行的七种内容。

8、彼皆依止七觉分。

9、全名七等觉分或七遍觉支，又称七菩提分、七觉分、七觉意、七觉等。

10、曰七觉分，为见道分事。

11、慈，悲，喜，舍与七觉分俱时而修，能得大果大功德，当然是通于无漏的解脱道。

12、约四、五、六地修共三乘法来说，是修习三十七觉分。

13、不见四道四念处四正勤四如意足五根五力七觉分八正道趣涅盘城。

14、所谓四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分、空无相无愿通达平等，名为正法。

15、七等觉支、七遍觉支、七菩提分、七菩提分宝、七觉分、七觉意、七觉志、七觉支法、七觉意法，略称七觉。

16、又称七觉分，由于五力的慧力，所发生的无漏智慧，有善能觉了，所以才有这个七觉分：一、择法觉分。

17、此外阐述了四谛、四食、八正道、四念处、七觉分、四禅、十八界、因果报应等学说；③向优婆塞、优婆夷弘扬佛法。

18、亦译四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道。

19、七觉支?新译七觉支，又作七遍觉支、七等觉支；旧译七觉分、七菩提分，又作七觉意（安世高《长阿含经》）等。

20、七觉分：择法觉、精进觉、喜觉、除觉、舍觉、定觉、念觉。

21、七觉支?也译为七觉分、七菩提分，指如下七项?念觉支（念等觉支）、择法觉支（择法等觉支）、精进觉支（精进等觉支）、喜觉支（喜等觉支）、轻安觉支（轻安等觉支、猗觉支）、定觉支（定等觉支）、舍觉支（舍等觉支）。

22、足、五根、五力、七觉分、八正道，趣涅盘城。