灵均：líng jūn 基本解释：●详细解释：1. 战国 楚 文学家 屈原 字。《楚辞·离骚》：“名余曰 正则 兮，字余曰 灵均 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“及 灵均 唱《骚》，始广声貌。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·和徐斯远韵》词：“兰佩芳菲无人问，叹 灵均 ，欲向 重华 诉。” 李大钊 《青春》：“ 湘水 灵均 ，兴春秋代序之感。”2. 泛指词章之士。 唐 刘知几 《史通·覈才》：“但自世重文藻，词宗丽淫，於是 沮诵 失路， 灵均 当轴。” 浦起龙 通释：“此言 灵均 当轴，借言以词人当史局也。” 宋 姚述尧 《念奴娇·次刘周翰韵》词：“兴来吟咏， 灵均 谁谓今絶。”
1、暂别銮坡非远谪，莫将词赋吊灵均。
2、西京首首俱佳，苏李固宜，文君一女耳，胸无绣虎，腕乏灵均，而《白头吟》寄兴高奇，选言简隽，乃知风会之翊人远矣。
3、又自云名正则，字灵均。
4、灵均孤光的徒弟。
6、（《黄州》）国势不振，壮志难酬，因此他又常常寄同情于屈原；“离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。
7、灵均：屈原，字灵均。
8、诗成每比灵均志，笔落曾同接舆狂。
9、憔悴异灵均，非谗作逐臣。
10、《旅次湘沅有怀灵均》诗：“巾车徇前侣，白日犹昆吾。
11、唐孟郊《旅次湘沅有怀灵均》诗：“旧称楚灵均，此处殒忠躯。
13、我欲从灵均，三汀隔辽海。
14、说明人们与神灵均没有忘记“龙牙寺”。
15、香蘅好作灵均佩，宝瑟能传帝子愁。
16、引语赏评：孔子自卫返鲁，隐谷之中见香兰独茂，喟然叹曰：夫兰当为王者香草，今乃独茂，与众草为伍。六十多年前我曾写过品兰之句：“群芳独爱兰，盖兰为王者香，故自屈灵均以还，今古君子俦，咸臣服拱之。
17、灵均苗裔⑵，羡十年学道，匡庐山下。
18、《青春》：“湘水灵均，兴春秋代序之感。
19、兰佩芳菲无人问，叹灵均、欲向重华诉。
20、灵均在月下横过短笛，刚想要吹，忽地想起了什么，笑了一笑，又把笛子收了起来，低声自语：“会做噩梦吗？不会吧……难道真的有这么难听？”。沧月
21、应怜蓬岛一孤臣，欲持高洁比灵均。
22、楚灵均憔悴江干：楚灵均指屈原。
23、手携绿玉杖徐行，瘦如天台山上贤圣僧，休粮绝粒孤鹤形，劲如五百义士从田横，英气凛凛摩青冥，清如三千弟子立孔庭，回琴点瑟天机鸣，堂前不入红粉意，席上常听诗书声，怪石涤荡皆充贡，此物舜廊宜共登，神农知己入本草，灵均蔽贤遗骚经，幽人耽玩发仙兴，方士服饵延修龄，彩鸾紫凤琪花苑，赤虬玉麟芙蓉城，上界真人好清净，见此灵苗当大惊，我欲携之朝太清，瑶草不敢专芳馨，玉皇一笑留香案，锡与有道者长生，人间千花万草尽荣艳，未必敢与此草争高名。
24、尚书亦云：“自灵均以来，此秘未睹。
25、灵均去后楚山空，沣阳兰芷无颜色。
26、五代齐己《行路难》诗：“君不见楚灵均，千古沉冤湘水滨。
27、元张养浩《沉醉东风》曲：“班定远飘零玉关；楚灵均憔悴江干。
28、唐孟郊《旅次湘沅有怀灵均》诗：“《骚》文炫贞亮，体物情崎岖。汉陈琳《檄吴将校部曲文》：“江夏、襄阳诸军，横截湘沅，以临豫章。
29、且灵均作《骚》，尚托于云中君、湘夫人，其亦庶几不悖作者之意乎？
30、大夫名平，字曰灵均。“灵均即屈原的别名。
31、千载灵均嗣响谁，中唐忽见此瑰奇。
32、江上楚歌最哀怨，招魂不独为灵均。
33、《史通??才》：“但自世重文藻，词宗丽淫，於是沮诵失路，灵均当轴。
34、因其为楚人，字灵均，故称。
35、谢劬劳能存赵孤，这愁怀灵均难赋。
36、他对功名举业，荐辟当官，从来冷若冰霜，毫无兴味，“先是当事荐博学鸿词”，雍正六年(1728)、乾隆三年(1738)和乾隆九年，历任学政皆举荐能灵优行入贡或保举入太学，但能灵均辞却不赴，在家埋头读书。
37、及灵均唱《骚》，始广声貌。
38、从屈原、屈平、左徒、三闾大夫到正则、灵均、美人，从湘累、楚狂、狂人、独醒客到爱祖国、爱人民的典范，从诗人、诗祖、东方诗魂到政治家、思想家、哲学家、文学家、世界文化名人，不同的时代，不同的侧面，都折射出不同的内涵与外延。
39、白居易的诗里面也这样说“竞渡相传为汨罗,不能止遏别无他;自经放逐来憔悴,能较灵均死几多”。
40、名余曰正则兮,字余曰灵均。
网友评论
最新评论