帝像:dì xiàng 基本解释:●详细解释:指 轩辕黄帝 之像。《文选·木华<海赋>》:“覿 安期 於 蓬莱 ,见 乔山 之帝像。” 刘良 注:“ 黄帝 陵在 乔山 ,言不汎风波,乘龙横絶,往见仙人於 蓬莱 ,復见 乔山 ,以思 黄帝 之像也。”
1、张僧繇的作品有《二十八宿神形图》、《?武帝像》、《汉武射蛟图》、《吴王?武图》、《行道天王图》、《清溪宫?怪图》、《摩纳仙人图》等,分别著录于《宣和画谱》、《历代名画记》、《贞观公私画史》。
2、幸好这位村民事前受到神明的指示,才能正确无误地指出,其中那尊脸上人中处正冒汗的,才是利用村民捡获的木头所凋成的神农帝像。
3、据常德博物馆研究员杨启乾先生介绍,新国书屋收藏的汉代“屮”字罐、唐代旋涡纹彩陶瓮、唐代蟠龙纹镜、北宋靖康盛冰缸、宋代阳燧、元代“常德路造”铜权、三国蜀吴货币和萧梁时期的窖藏货币、清代常德官钱局发行的纸币、常德民间的花票、南明“隆武二年”大铁罄、明代木雕真武大帝像等,这些都与常德深厚的文化历史紧紧相联,是与常德历史有关的重要证物,填补了地方博物馆文物藏品的空白。主要论文;《莱州市出土盐官印考》发表于《纪念山东大学考古专业创建20周年文集》(山东大学出版社1992年9月出版),《山东半岛出土的几件古盐业
4、帝像巍巍然,有帝王之度,其侍从像,乃若忧深思远者,相传元昭文馆学士艺元手制也。
5、新国书屋收藏的汉代“屮”字罐、唐代旋涡纹彩陶瓮、唐代蟠龙纹镜、北宋靖康盛冰缸、宋代阳燧、元代“常德路造”铜权、三国蜀吴货币和萧梁时期的窖藏货币、清代常德官钱局发行的纸币、常德民间的花票、南明“隆武二年”大铁罄、明代木雕真武大帝像等,这些都与常德深厚的文化历史紧紧相联,是与常德历史有关的重要证物,填补了地方博物馆文物藏品的空白。
6、像(也有九莲菩萨像一说),右侧为鱼篮观音像和关帝像。
7、像一说),右侧为鱼篮观音像和关帝像。
8、周新国先生收藏的汉代“屮”字罐、唐代旋涡纹彩陶瓮、唐代蟠龙纹镜、北宋靖康盛冰缸、宋代阳燧、元代“常德路造”铜权、三国蜀吴货币和萧梁时期的窖藏货币、清代常德官钱局发行的纸币、常德民间的花票、南明“隆武二年”大铁罄、明代木雕真武大帝像等,这些都与常德深厚的文化历史紧紧相联,是与常德历史有关的重要证物,填补了地方博物馆文物藏品的空白。
9、北帝像一脚踏神,一脚踏灵蛇,代表无上权威。
10、从钱先生的一摞作品设计稿照片中,我们看到他今年的工作真“了不得”:济南李清照塑像已完成设计;深圳南山孙中山雕像将定稿放大;山东曲阜孔子与四弟子各言其志群雕正在设计构思;还有他刚刚为山西长治市历时九年完成的高三十九米的炎帝像……今年已届七秩之年的钱先生十分乐观,周身似蓄积着一股不尽的能量。
11、1952年修缮了关圣殿,金身了关帝像。
12、玲珑塔北立有两块万历年间的石碑,左侧为紫竹观音像(也有九莲菩萨像一说),右侧为鱼篮观音像和关帝像。
13、八我萌生此念,是觉得初行此制时道武帝像是经过相当充分的考虑,懂得它的得失之处,而且多少有应付不测的思想准备,而不像是一种临时心血来潮的不顾后果的因应措施。
14、周新国先生收藏的汉代“屮”字罐、唐代旋涡纹彩陶瓮、唐代蟠龙纹镜、北宋靖康盛冰缸、宋代阳燧、元代“常德路造”铜权、三国蜀吴货币和萧梁时期的窖藏货币、清代常德官钱局发行的纸币、常德民间的花票、南朝“隆武二年”大铁罄、明代木雕真武大帝像等,这些都与常德深厚的文化历史紧紧相联,是与常德历史有关的重要证物,填补了地方博物馆文物藏品的空白。
15、或有悬关帝像及雷部神将画轴者。
16、总管兼府尹斡赤来谒祠下,慨其库陋不称,于是撤旧祠为殿,中设黼座奉帝像,后连寝殿居二妃,丹楹刻桷,雕甍朱□,轮焉奂焉,有加于旧。
17、关帝像前的香案上,亮着一盏盏铜铸酥油灯,供奉着水果、冰糖、青稞锅块等物,簇簇花枝之上,挂满了藏族同胞敬献的洁白和金黄色的哈达,神龛一侧插满了象征吉祥幸福的财箭。
18、主要有炎帝像、九龙宫、祖师庙、南崖宫、朝阳洞、古寒泉、神农井、百谷洞、古鱼池、百草堂、三界幽谷等。
19、胜象宝塔北立有两块万历年间的石碑,左侧为紫竹观音像(也有九莲菩萨像一说),右侧为鱼篮观音像和关帝像。
20、关帝像前设有文昌帝君的牌位。
21、庙前有石狮子及门神守护,北帝像脚踏一蛇一庙内珍藏宋朝的宝剑及古董轿,建筑亦饶富古典特色。
22、画迹有《十八宿神形图》《梁武帝像》《汉武射蛟图》《吴王格武图》《行道天王图》《清溪宫水怪图》《摩纳仙人图》等,传世作品有《雪山红树图》等,作品《五星二十八宿神形图》卷现藏日本大阪市立美术馆。
23、(也有九莲菩萨像一说),右侧为鱼篮观音像和关帝像。
24、北帝成功打败魔王,获封为玄天上帝,北帝像脚踏龟与蟒,象征邪不能胜正。
25、二十一世纪初在望江阁楼上竖吕祖像,按规制作龛,前厅坚关帝像。
27、画家吴道子有五帝、五官、星宿像等,其中画于河南鹿邑太清宫的太上玄元皇帝像,史载系绢本,即绘于单幅绢上,不施裱褙,供奉时悬挂于壁间架上,后刻石于苏州玄妙观,才得以传世。
28、东岳庙会的活动,最大特色是在东岳大帝诞辰日,要举行东岳大帝出巡的盛大庆典,出巡的意思是东岳大帝于这一天降临人间,走街串巷,监察下民,劝善惩恶,出巡时东岳大帝圣像被放在八抬大轿内,由社首们抬着,队伍的前面由旌旗鼓乐导引、有凶神恶煞的判官、有披枷戴锁的“罪人”、紧跟其后有竹马、旱船、楼阁,气氛热烈,所经之处观者如堵,出巡之后,社首们又把东岳大帝像抬回庙内大殿中,并给东岳大帝进献新的服饰,焚香后才算礼毕。
30、我萌生此念,是觉得初行此制时道武帝像是经过相当充分的考虑,懂得它的得失之处,而且多少有应付不测的思想准备,而不像是一种临时心血来潮的不顾后果的因应措施。
31、明永乐(1403?1424)初,海上浮一木,随潮而入,潮退不去,里人取以塑帝像,而金其身,灵星煊赫,遐迩瞻依。
32、左侧为紫竹观音像(也有九莲菩萨像一说),右侧为鱼篮观音像和关帝像。
33、今人于北市场前修建清朝十二皇帝像。
34、内塑赤面长须、神态威严的胡公大帝像。
35、新塑的关帝像,连台座有15丈高。
36、宫内贴金木雕道尊玉皇、吕祖、邱真人、闻太师、三清及金童、玉女像,据碑文:“明宣德甲寅、肖玉帝像于其中”,可见玉帝为明代雕像。
37、胸有成竹的杨成绪侃侃而谈,“在欧洲,人们可以见到低头沉思的歌德像,威武的腓特烈大帝像,或者充满自信的拿破仑像,它们的作者无非要使作品博得人们的敬意。
38、明成祖朱棣崇奉真武,更自诩为真武化身,御用的监、司、局、厂、库等衙门中,都建有真武庙,供奉真武大帝像。闽北分区党政机关和独立团撤至闽赣边界,崇安各乡镇几乎被敌占领,在危急关头,邹琦派黄富武化装到赣东北求援。
39、塔的两侧立有石碑,左刻紫竹观音像,右刻鱼篮观音像及关圣帝像并赞。
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