瓦当：wǎdāng 基本解释：[eavestile]古代檐口滴水瓦的瓦头,上面多有图案或文字●详细解释：筒瓦的头部。其上多有文字或图案，作为装斾之用。有圆形瓦当和半圆形瓦当两种。★◎瓦当wǎdāng[eavestile]古代檐口滴水瓦的瓦头,上面多有图案或文字★当，挡的意思。瓦当指排置在成叠瓦片尾端，用以挡住瓦片的瓦。有圆形与半圆形之分，上饰有文字或图案，具有装饰和避邪的作用。
1、曾译有《瓦当纹样》，出版印谱《小鹿铁笔》，著有《秦封泥集》、《汉字艺术》、《古代玺印》、《步天歌研究》、《陈师曾印谱》、《小鹿诗草》等著作。
2、清代学者多将瓦当也纳入金石学研究的范畴，并相互交流，如王昶《金石萃编》中就在汉画象题字之后，又收录汉“瓦当文字共三十三种”。
3、各个版别的四神瓦当，其构图均雍容堂皇，制作精工细致，艺术水准极高。
4、瓦当文，是指瓦当上饰有的文字。
5、南京钟山二号寺遗址出土南朝瓦当及与南朝上定林寺关系研究
8、瓦和瓦当解决了屋顶防雨水问题，使我国古代建筑摆脱了“茅茨土阶”的简陋状态。
9、参与编辑：《篆字印汇》、《秦汉瓦当》、《秦封泥汇考》、《中国古代瓦当艺术》等多部典籍类图书。
10、长乐未央瓦当，在传统图案中较常见。国家安宁，乐未央兮。
11、出土的瓦当有云树纹和兽面纹两种。
12、明清时期窑业兴盛，多产‘京砖’，瓦当文化灿烂，史称‘千窑之镇’。
13、瓦当文多四字，如“千秋百岁”、“长乐未央”，多者有12字的，如“维天降临，延元万年，天下康宁”。
14、1995年制作《路东之收藏战国秦汉瓦当原拓本》60部，发现秦封泥并全力收藏、保护与初步整理研究。
15、珍惜阅读，便是珍惜历史，珍惜蛇灰蚓残般的石鼓文陶埙石馨发出的音响以及青铜瓦当上的装饰画。
16、这次考察确认：望夷宫遗址位于泾阳县蒋刘乡五福村和二杨庄北部，北达泾河岸边，从裸露的砾层判断，该遗址范围东西600余米，南北500余米，总面积为30余万平方米，在遗址中心区域，建筑遗物堆积层厚达一米以上，有典型的秦代板瓦，筒瓦，葵纹瓦及各式卷云纹瓦当、铺地砖、空心砖等。
17、展品主要有：水神骑凤空心砖，龙纹空心砖，铺地砖，井圈，窖底盆，秦遗址瓦当，驷马拉车壁画，漏斗及排水管道等。
18、图1中云纹瓦当呈四等分形，边沿较宽，有似汉镜风格，市场价格约500元人民币左右。
19、齐瓦当体现出一种其前艺术形式所未有的对人创造力的挖掘。
20、现陈列馆收藏有：陈介祺生前所用印章、毛笔及玉印折扇扇面、对联等16件：其父陈官俊用漆砚、印章及手书折页9件；《十钟山房印举》散页6页《十钟山房印举》、《封泥考略》等著述古今版本近100册；铜器、古陶文、石刻等古今拓片24件：古镜6件；《陈氏祠堂碑记》石碑1块；全套陈氏祖谱；复制毛公鼎．天仁簋、井人钟等古青铜器15件；复制陶文．瓦当、汉砖等12件。
21、周围到处是残砖碎瓦，残破的兽脊雕塑，有小型龙纹瓦当。
22、虫书不仅见于容器，兵器，亦见于战国古玺及两汉铜器、印章、瓦当，其名在许慎《说文解字叙》中还被列为“秦书八体”之一，可见亦行于秦代。
23、作品尤以扇骨著名，晚年多刻钟鼎瓦当文字于扇上，所谓“子安骨”在民国时已是收藏的名品。
24、牌坊顶部飞檐斗拱，瓦当严整，四角杵头兽面，唇吻耸起，都悬吊着风铃铁马，随风而动，声韵动听。
25、四神纹瓦当由各饰青龙、白虎、朱雀、玄武纹的四种瓦当组成，分施于东、习、南、北不同方位的殿阁之上，汉长安城遗址多有出土。
26、微方，接近秦汉瓦当和汉碑额。
27、图中万岁富贵瓦当出土于内蒙古武川土城梁古城遗址。
28、陵园内有西汉时期的砖瓦残片及“长乐未央”、“长生无极”文字瓦当。
29、瓦当文化始于周而造极秦汉，大体经过半瓦到圆瓦、由阴刻到浮雕、由素面到纹饰、由具象到抽象、由图案到铭文这样一些递进。
30、现存瓦当多饰有双云纹、单云纹、葵花纹，有的烧前刻有“长乐未央”或“大禾美帛”铭文。
31、多为吉祥颂语，这些吉语瓦当文辞优美，言简易懂。
32、这里常出土“长乐未央”、“长生无极”等瓦当以及汉空心砖、水道等文物。
33、白文印则取法汉印开合自如，气韵生动。幼嗜收期待，现以秦汉印章和瓦当为主。
34、瓦当虽小，却是中国特有的土木结构建筑屋面的重要组成部分。
35、尝以为“汉晋钟铭、印文、铜器、碑帖、瓦当之属，可一一取证砖文。
36、回到长春后，便在“帝宫”之东，在每一片瓦当和滴水上都刻着“一德一心”的同德殿东南侧，按照日本的营建制度，修起了这座“建国神庙”，供“皇帝”祭祀“天照大神”之用。
37、中城居西南，与大城紧连，出土上有云纹的瓦当和上有“海内皆臣，岁丰登熟，道无饥人”铭砖，小城毗邻中城，城旁有“青台”遗迹，附近有铸铜作坊遗址，出土礼器陶范和钱范，尤以五铢钱泥范最为珍贵。
38、瓦当文字多为篆书，也少见隶书，在圆这一特定范围内，以圆就势，促长行短。
39、1991年在对炮台进行清理工作中，发现了铁炮、炮弹，洋枪子弹、铁、石筑墙夯具，青砖、柱础、滴水、瓦当、瓷罐、瓷碗、瓷盘、瓷匙、銮铃等文物近百件和原来的房址遗迹。
40、等部分残基以及瓦当、石螭首等遗物。碑为螭首方座，318×170厘米。
41、这类瓦当上饰有四神纹，即青龙、白虎、朱雀、玄武。
42、这些瓦当文字充分运
43、瓦、瓦当和钱范等。
44、我国商代的龙虎尊、玉虎及虎纹陶片；西周的虎尊及虎门神；战国的虎牛形祭台；秦朝的铜符虎及瓦当上的虎图案；汉代的画像砖、刻石上的虎形象；魏晋南北朝的大画家张增繇的《格虎图》，王翼的《虎豹图》及敦煌壁画等的群虎形象；隋唐时期画圣吴道子的《搜山图》；五代石恪的《二祖调心图》；宋朝包贵、包鼎父子“世以画虎名家”，辛成“工画虎”；元代著名画虎大家周耕云；明代戴进的《罗汉伏虎图》（现藏故宫博物院），人称赵虎的画虎大家赵廉；清代画虎的名家如张穆、华?、高其佩、任预、王震等，都留有画虎的大作。
45、只要看看秦、汉以来的砖文和瓦当文字，铜器中的镜铭、盘铭，汉印，这些作品，都说明了工匠们在我国书法装饰艺术上大胆自由的创造，既有严格规律，又有丰富变化，确实具备了高度的艺术性。
46、曾出土鎏金铜铺首、铜带?、铜锁、铜镜、铜佛、舍利铜函、灰板瓦、筒瓦、莲花瓦当等。
48、还有大量表面为直绳纹、内为布纹的筒瓦和“长乐未央”、“长生无极”瓦当等建筑
49、除上述几种篆体之外，可供篆刻入印的金石文字还有很多，如陶文、货币文、镜铭文、瓦当文、篆书碑额等。
50、甘氏族谱记载,孙权曾御赐金书铁券给甘宁,这是一块半圆形瓦当状的金属字牌,上面刻有文字,大意是:凭此铁券,可以赐爵位,给俸禄,免罪。
51、占地约10万平方米，出土了木椟、长乐未央瓦当等重要文物，对于西汉中央在西南地区统治权辖有重要的研究价值。
52、我书箧中有陈直的著述《摹庐藏陶捃存》，皆为其收藏瓦当、古砖、陶瓦文之拓片及题识。
53、燕下都三种饕餮纹半瓦当探微
54、从文献记载看，我国古代建筑用瓦始于夏代；可从考古资料看，殷商时期的宫室、宗庙一类大型建筑还都是“茅茨土阶”，没见到有用瓦的痕迹，更不用说瓦当了。
网友评论
最新评论