来妇：lái fù　基本解释：●详细解释：古婚礼，妇到夫家，次日天明始见舅姑(夫之父母)；若舅姑已亡，则于三月后至庙中参拜，祝辞称新妇为来妇。《仪礼·士昏礼》：“若舅姑既没，则妇入三月，乃奠菜……妇执笲菜，祝帅妇以入，祝告称妇之姓曰：某氏来妇，敢奠嘉菜于皇舅某子。” 郑玄 注：“来妇言来为妇。”《礼记·曾子问》：“ 孔子 曰：‘嫁女之家，三夜不息烛，思相离也；取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。三月而庙见，称来妇也，择日而祭於禰，成妇之义也。’” 孔颖达 疏：“此谓舅姑亡者，妇入三月之后，而於庙中以礼见於舅姑，其祝辞告神，称来妇也。谓选择吉日，妇亲自执饌以祭於禰庙，以成就妇人盥馈之义。” 清 朱大韶 《实事求是斋经义·肃与肃拜辨》：“庙见舅姑称来妇，其礼最重。”★ 新妇三月庙见之时，曰来妇。《仪礼·士婚礼》：「妇执笲菜，祝帅妇以入祝告，称妇之姓，曰某氏来妇。」；《礼记·曾子问》：「三月而庙见，称来妇也。」疏：「旧姑亡者，妇入三月之後，於庙中以礼见於动姑，其祝辞当神称来妇。」；《韩诗外传·二》：「三月而庙见，称来妇也。」

1、加以貌苻洛浦，体状巫山，婉?为心，贞淑在性，闺门挹其令范，娣姒酌其轨模，来妇未俦，梁妻讵拟。

2、孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中，叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？”

3、三月而庙见称来妇也，择日而祭于祢，成妇之义也。

4、孩子的姐姐对法老的女儿说，我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以。

5、7那时孩子的姐姐对法老的女儿说，我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？

6、出2 : 7孩子的姐姐对法老的女儿说、我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来、为你奶这孩子、可以不可以。后来，生之奶妈黄曼梨将他领回家抚养，却因常要开小差照料他，终而被林太太辞退。

7、孩子的姐姐对法老的女儿说、我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来、为你奶这孩子、可以不可以。

8、孩子的姊姊对法老的女儿说，我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以。

9、《仪礼.曾子问》：“三月而庙见，称来妇也。

10、后来妇女的加?越来越大，形成奢侈之风气，之后更有妇女因加?过重折断颈项至死，朝鲜英祖曾下令减少宫中加?每个所

11、你们为希伯来妇人收生，看他们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留他存活。

12、从屏风后面传来妇女的笑声和耳语声。

13、出1 : 19收生婆对法老说、因为希伯来妇人与埃及妇人不同、希伯来妇人本是健壮的、原文作活泼的收生婆还没有到、他们已经生产了。

14、盖我革命策源地之广东,凡百设施,将为我国之模范,且近来妇女解放运动,亦高唱入云,为我民众拥护之国民政府,正不宜有此奖励人格堕落之举。

15、7孩子的姊姊对法老的女儿说，我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以。

16、你们为希伯来妇人收生、看他们临盆的时候、若是男孩、就把他杀了、若是女孩、就留他存活。

17、约押就近前来妇人问他说、你是约押不是。

18、祝告，称妇之姓，曰：「某氏来妇，敢奠嘉菜于皇舅某子。

19、收生婆对法老说，因为希伯来妇人与埃及妇人不同，希伯来妇人本是健壮的（原文作活泼的） ，收生婆还没有到，她们已经生产了。

20、你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；

21、19收生婆对法老说，因为希伯来妇人与埃及妇人不同，希伯来妇人本是健壮的（原文作活泼的） ，收生婆还没有到，她们已经生产了。

22、陈克忠应用玉屏风散验案举隅从屏风后面传来妇女的笑声和耳语声。