信解：xìnjiě 基本解释：●详细解释：佛教谓对佛法心无疑虑、明见其理为信解。南朝梁慧皎《高僧传·诵经·释法慧》：“居阁不下三十餘年，王侯税驾止拜房而反。唯汝南周顒，以信解兼深，特与相接。”唐刘禹锡《毗卢遮那佛华藏世界图赞》：“佛説《华严经》直入妙觉，不由诸乘非大圆智不能信解。”
1、从初地到十地，统名信解行地。
2、她一封接一封地给他寄信解释推迟的原因
3、她一封接一封地给他寄信解释推迟的原因。
4、我总是回信解释在这个分数膨胀的时代（推荐信同样泛滥），拥有优秀成绩和耀眼推荐信的学生数也数不清。
5、阿难!一切声闻、独觉,及未登地诸菩萨等,皆悉不能如实信解,唯除一生所系菩萨。
6、1951年2月14日，他在西花厅收到表弟鲁觉侯的信后回信解释说：“这次来函并尊府世系表及令侄彦本《自传》均交中南海。
7、闻已信解，发无上道心。
9、斋戒谓之信解，安处谓之闲解，存想谓之慧解，坐忘谓之定解，信、定、闲、慧四门通神，谓之神解。
10、闻已信解，发无上道心，经十小劫，具百法明门，得入初地。
11、约10年前推出isdn （综合业务数字网）时，它是作为声音和数据联网的商用通信解决方案而被大肆宣传的。
12、迪斯凯尔相信解决之道可能在于找到一种软化疤痕组织的办法，使心脏细胞能够重新填充创伤。
13、《难信解品》，又为说不勤精进、未种善根、具不善根为恶知识所摄受的人，于甚深般若难信难解。
14、沈阳市委市政府重群众来信解群众烦忧
15、由以上从“唯识”及“五位百法”的分析，则更可了知“唯识学”实际的意义及旨趣，皆是为了修证无上菩提，亦为护持如是正义故，普令有情皆各得正信解故，斯有“相宗系列”之撰注，以期一切有情，于如来正法悉得解行相应，共同护持正法，远离魔事，疾入无上菩提。
16、阿妈最信解放军，早早就催着出门。
17、见不到你是剧毒，让我全身不舒服；听不到你是奇毒，让我身心痛苦；苦苦想你是情毒，侵蚀了我的五脏六腑！禁毒日，发你短信解解毒。
18、三闻法信解谓诸众生既闻法已。
19、笔者（成观法师）有鉴于此，一来欲令佛弟子凡发心欲学唯识者，皆有门可入，至少于经论之文皆能解得，且于其旨得正信通达；二来，众生若普遍能阅佛典、于其中得正信解，即不虞为恶知识所惑、所欺诳。
20、如果我们确信解冻的时刻即将到来，冬天的风也就好像少了几分寒意。
21、《天隐子?神解》说：“斋戒谓之‘信解’，安处谓之‘闲解’，存想谓之‘慧解’，坐忘谓之‘定解’，信定闲慧、四门通神谓之‘神解’。
22、除诸罗汉信解脱，尔乃有信无犹豫。
23、但如果我们确信解冻的时刻即将到来，冬天的风也就好像少了几分寒意。
24、善男子，但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
25、《法华经?信解品》：“覆以宝帐，垂诸华幡。
26、但接着又说?‘如是信解名铁轮位，又一解未是具足铁轮，乃是十信之初心，其人未得六根清静，故非铁轮正位也。
27、’又，《法华文句》卷十（上）云?‘今释一念信解者，谓随所闻处豁尔开明，随语而入无有挂碍，信一切法皆是佛法，又信佛法不隔一切法。
28、复次如来于诸有情种种信解。
29、（也可叫做有势、有勤、有勇、坚猛、不舍善轭精进）：被甲精进，即看到佛法义理，由信解故，自我惕励，我当如此依教奉行；加行精进，即在被加精进的基础上不断进一步加功用行，以期待早日证悟真理；无下精进，指因加行精进而生疲苦，依然忍受苦楚，不在仪式上产生怯懦的情绪；无退精进，指与他（或她或它）逼恼，心不动摇，精进不舍；无喜足精进，即对于善品不得少为足，永不满足，精进不已。
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