二徐：èr xú　基本解释：●详细解释：1. 指以治《说文》闻名的 南唐 徐铉 、 徐锴 兄弟。又以辈行称大 徐 、小 徐 。 宋 陆游 《南唐书·徐锴传》：“ 徐鍇 ，字 楚金 ， 会稽 人……与兄 鉉 俱在近侍，号二 徐 。” 清 沉涛 《交翠轩笔记》卷三：“ 戴 所见必 蜀 本《説文》，故时与二 徐 本有异同。”2. 指 宋 徐中行 及其子 庭筠 。《宋史·隐逸传下·徐中行》：“﹝乡人﹞以其父子俱隐遯，称之曰二 徐 先生。常平使者 朱熹 行部，拜墓下，题诗有‘道学传千古， 东甌 説二 徐 ’之句。”

1、一百二徐案爆出后,军队并没有像某些人预想的那样形象崩塌,更没有所谓的军心涣散。

2、县）金鳌山（青圃）供奉二徐的灵济祖庙，建成后，作《御制洪恩灵济宫碑》记述二真君事迹，并定期遣使祭祀、送换衣袍，还设专职官员以掌其事。

3、元代时，二徐真人信仰开始纳入道教系统，形成一系列的宗教程式，成书于元大德年间（1297?1307年）的《徐仙翰藻》对这方面记载犹为详尽。

4、的大力推崇，其中，明宪宗在成化二十二年（1436年）加封二徐真人为“上帝”，神格已达到无以复加的神阶等级，神像的衣袍也由原来的“皮弁冠，大红云龙服”，改为“平天冠，明黄?衣”。

5、而徐家老二徐春生根本没搭理自己父亲的训斥。

6、清冯桂芬《＜说文解字韵谱补正＞序》：“余夙有志於斯，不揣?昧，取二徐本逐字对校，补其佚遗，正其??，务使无一字出入。

7、妖怪对于刚从床上下来的二徐说僵尸片是恐怖片的说法嗤之以鼻。

8、二徐是五代吴国大臣徐知谔、徐知证。

9、一百二徐锦江石小群黄秋生谈笑风生。

10、一百二徐铉为改篇帙繁重,遂将叙目1篇抽出,14篇正文为上卷,而将其他内容,包括叙目、许沖书表、汉安帝诏,为下卷。

11、据《御制洪恩灵济宫碑》称，明成祖朱棣曾经生病，用药无效，靠二徐真君默运精灵，翊卫朕躬，显灵浩好了他的病，始知二真君有回生之功，恩惠博盛。有关二徐真人显灵治愈明成祖疾病的神话传说，不是出自民间的虚构，而是出自明代帝王之口，今天仍竖立于青圃灵济宫的《御制洪恩灵济宫碑》对这方面有记载，但对过程记载较简约。

12、徐常遇辑有《澄鉴堂琴谱》，其子徐新、徐祺继承家学，琴艺高超，当时享有“江南二徐”的盛誉。

13、《徐仙翰藻》共14卷，近10万字，收入大量宗教活动时撰写的青词疏榜表文，多以扶乩（又称扶鸾、降卜、扛箕）的形式写成，反映扶虬在二徐真人信仰中占据十分重要的地位。

14、《明史?方伎传》则载：有个礼部郎周纳从福建回到京城，对明成祖说闽地有二徐真人很灵验，于是就从福建迎二徐真人像及庙祝入京。

15、一百二徐傻子娴熟地再次抓起身旁的又一块松木,摆放在青灰须子而且砍痕遍布的木墩子上,周而复始的重复着以往的动作,仿佛不知疲倦。

16、老二和老三曾是一对组合,最开始叫SOS,后来叫ASOS,老二徐熙媛顶了个老大的名号叫大S,老三徐熙娣就变成了老二,人称小S。

17、延伸至前厅内的左则与右则殿堂供奉着二徐真人的部下。

18、丁慧不确定的问道,之前徐二徐三只是对她十分恭敬,丁慧并不知道两人的身份。

19、洪恩灵济真君为明代信仰的“二徐真君”。

20、及至壮年，踵武二徐（悲鸿、杰民二先生）一脉风骨，工写意人物、花鸟、鱼虫。

21、其自序：以《说文》为主，以《尔雅》、《方言》毛氏郑氏为根柢，而波澜于孔、贾、郭、陆，旁及《荀子》、《庄子》、《淮南》、《素问》、《大戴记》、《史记》三家注、班书额注、范书李注、《释名》、《水经注》、《广雅》、《玉篇》、《广韵》、《文选》、《众经音义》，下逮二徐、《集韵》、《类篇》以及乾嘉以来名家之说。