结驷：jié sì　基本解释：●详细解释：1. 一车并驾四马。《楚辞·招魂》：“青驪结駟兮齐千乘，悬火延起兮玄颜烝。” 王逸 注：“结，连也。四马为駟。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“旗不脱扃，结駟方蘄。” 薛综 注：“结驾駟马，方行而入也。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“过桥亭雕簷峻宇，出没云霞，上可结駟，下可方舟。”2. 用以指乘驷马高车之显贵。 晋 陶潜 《扇上画赞》：“至矣 於陵 ，养气浩然，蔑彼结駟，甘此灌园。” 宋 刘克庄 《凤凰阁》词：“对牀句，子真佳作。安用羡伊结駟，难儂罗雀。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“子自塾中归，见结駟於门，审所自来，骇奔告母。”

1、夫结驷连骑，所安不过容膝。

2、《战国策?楚策一》：“於是楚王游於云梦，结驷千乘，旌旗蔽天。

3、赋中说当时的社会是“佞谄日炽，刚克消亡，舐痔结驷，正色徒行。

4、如卷四借戴熊兆之口直斥贪墨官吏：“农夫服田力穑，沾体涂足，终岁勤勤；所积不过锱铢之赢；独士大夫居则高堂大厦，出则结驷连骑，衣锦?，食粱肉，与若辈苦乐，奚啻天渊。

5、春秋时期，楚庄王派使者带上黄金百斤去聘北郭先生，先生说要与他的箕帚之使（妻子）去商议，他进去对妻子说：“楚欲以我为相，今日相，即结驷列骑，食方丈于前，如何？

6、诗的后半部分，字面意思甚明，而其实亦用二典，“所惧非饥寒”用《庄子》中事：原宪居蓬蒿中，二日一炊，子贡结驷连骑以访之，曰“甚矣，子之病也!”原宪答曰“予贫也，非病也。

7、官员出行是结驷连骑,还是轻衣简行,反映了一种社会风气。

8、压抑在胸中的郁闷和不平，在文中化为激切的言词，尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质：“舐痔结驷，正色徒行”，“邪夫显进，直士幽藏”。

9、子衣则文锦，食则粱肉，居则连?，出则结驷。《汉书?食货志》：“衣必文采，食必粱肉”。

10、守经达权，兼通货殖传；联骑结驷，并有使臣才：此联为河南省汲县端木子祠联，祠祀(全联典指)春秋时孔子弟子端木赐(下同)。

11、舐痔结驷，正色徒行。

12、《宋书?后妃传?前废帝何皇后》：“迈每游履，辄结驷连骑，武士成?。

13、出处清余怀《板桥杂记?雅游》：“结驷连骑，选色征歌。

14、舐痔结驷，正色徒行”作了淋漓尽致的刻画。

15、《国策?楚策》：“于是楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽天。

16、成语“舐痔结驷”出于此，经常用于鄙视某人的恶劣行为上。

17、虚薄寡德，忝备近亲，谬荷宠位，受任方镇，餐服玄风，景羡高矩，常愿弃结驷之轩轨，策柴筚而造门，徒有其怀，而无从贤之实者何？

18、星陈夙驾，灵舆结驷。

19、迈每游履，辄结驷连骑，武士成群。

20、七灯红酒绿花天酒地挥金如土挥霍无度侯服玉食骄奢淫逸结驷连骑金迷纸醉锦衣玉食酒池肉林浅斟低唱裘马轻肥日食万钱食前方丈食不厌精,脍不厌细。

21、官员出行是结驷连骑，还是轻衣简行，反映了一种社会风气。

22、《楚辞?招魂》：“青骊结驷兮，齐千乘；悬火延起兮，玄颜?。

23、蔑彼结驷，甘此灌园。

24、三年，楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽天。

25、《楚辞?招魂》：“青骊结驷兮齐千乘，悬火延起兮玄颜?。

26、＞序》：“齐讴赵舞之娱，八?九鼎之食，结驷连镳之游，侈袂执圭之贵，乐则乐矣，忧则随之。

27、～，灵舆结驷。