野鬼：yěguǐ　基本解释：●详细解释：旧称无人祭祀的鬼魂。清洪昇《长生殿·冥追》：“只落得伴冥途野鬼多。”沈从文《好管闲事的人·爹爹》：“傩寿先生把儿子一死，也成了与孤魂野鬼相近的一个人了。”

1、万圣节，一步一鬼，没有孤魂野鬼，人人鬼鬼祟祟，人人装神弄鬼，人人疑神疑鬼，人人神出鬼没，人人神头鬼面，人人神差鬼使，在这鬼神遍地的日子里，只有一句人话，祝你万圣节快乐。

2、古今相传，世有鬼神，守护阴阳之间，防魑魅魍魉冤魂野鬼到人间作乱。

3、同时，他设立慈幼局，派人收拣在路途中遗弃的婴幼儿，给以哺乳;他出资建造义冢，收葬那些抛尸在外的孤魂野鬼;他行医施药，救死扶伤，为穷苦百姓解除病痛。

4、一时间十分壮观，河岸至山顶汾东到汾西几里路长形成一条火龙，所有的闲神野鬼都能在沿途领到纸钱，不再打忧大汾村庄的百姓了。

5、张野鬼和梁成龙合作以无极山人的名义到乱石宫和梦石山人比试技艺，不想野鬼的雕虫小技很快就被梦石山人识破，梦石山人看到野鬼聪明伶俐，最后决定收野鬼为自己的关门弟子。

6、由以上仙公寺的沿革看，它不但是一处不可多得的儒、道、释三教合一的宗教圣地，而且紧密地与当地的人文、经济、政治有机结合起来，因此神缘、政缘、人缘俱备，成为海内外知名寺宇。宗晓有《施食通览》一卷，首载《救面然饿鬼经》二译，次录《涅盘经》佛化旷野鬼神缘，《鼻奈耶杂事律》佛化魔子母缘及《宝云经》中比丘乞食分施鬼畜文，次集诸家关于施食及水陆斋会之文。

7、孤魂野鬼一样的人们在废墟里游荡。

8、难道这13年当中清军在和孤魂野鬼打仗？

9、前后数日在村口设坛，请僧道打醮放焰口、高悬蜈蚣旗，路边挂冥锭、纸衣，地上摆酒食，舍施野鬼；扎制鬼王、黑白无常、童男童女、纸塔等纸神、纸物，置于坛旁。

10、万丈幽冥深处,无数恶鬼夜叉张牙舞爪,狰狞妖魔择人欲噬,鬼泣神号之声震慑人心,密密麻麻的凶冥厉鬼疯狂震天嘶吼,漫山遍野鬼兽狂斗不已…… 

11、有一种爱，明明是深爱，却说不出来；有一种爱，明明想放手，却无法离弃；有一种爱，明知是煎熬，却又躲不来；有一种爱，明知无前路，心却早已收不回来。151我咒苍天负我千年，金戟银钩映血夜，修我战甲，遥指九天，怎奈苍天负我三生。挥尽无穷血泪，血染苍天，巍巍山重，毁尽千年修为，愿为孤魂野鬼，发下千年血咒，用我三生煎熬，换你一世迷离……蒲松龄152这条鱼还是很有本事，我看到鱼钩钩住了嘴角，而它却紧闭嘴巴。鱼钩的伤害算不得什么，饥饿的煎熬以及跟一个它一无所知的对象较量才是根本问题。海明威153看到这项研究的结果，希望那些参与实验的失恋者们觉得自己的煎熬是值得的。他们在平均维持了恋爱关系21个月之后，平均单身了63天。

12、我们都是孤魂野鬼，我们都不曾活转过来。我用三年的遗忘来苟活，而他用三年的遗忘，抹杀了从前的一切。在这世间，谁会比谁过得更痛苦？在这世间，遗忘或许永远比记得更幸福。匪我思存 

13、本是一种迷信活动谓请跳大神的驱除家宅中的野鬼。

14、唐王向来怀有佛心，近日选定良辰吉日，要选集诸僧，参禅讲法，修建水陆大会，超度冥府野鬼。

15、是夕，举办“盂兰会”祭吊孤魂野鬼，放“河灯”，以彩纸、木片制成彩灯，

16、一百如果你还在这个世界存在着，那么这个世界无论什么样对我都是有意义的，但如果你不在了，无论这个世界多么好，它在我眼里也只是一片荒漠，而我就像是一个孤魂野鬼。

17、【出处】清洪升《长生殿?冥追》：“只落得伴冥途野鬼多。

18、我始终相信，梦想是生活的必需品，它比金钱、房子、名声或者你的结婚对象都要重要得多。一个人如果拥有梦想，他的心便拥有了归宿。即便他最终无法抵达而死于梦想的去途，他的魂灵也已经有了自己向往的目的地，便不会迷失成为漫无边际游荡的孤魂野鬼。李泓业

19、串亲戚送酒时，酒不能灌得太满，否则视为不吉利，认为将野鬼送给亲友了。

20、我们要中元普渡，就是烧纸钱和提供食物当祭品给孤魂野鬼享用。

21、诵经施法，做水陆道场，以求野鬼孤魂不要扰搅凡间。

22、三我愿意游荡在你身边，做七天的野鬼，跟随你。就算落进最黑暗的地方。我的爱，也不会让我成为永久的孤魂。

23、他和狱卒商量，给弟弟写了两首诀别诗，措词极为悲惨，说他一家十口全赖弟弟照顾，自己的孤魂野鬼独卧荒山听雨泣风号。

24、同时，家家门前、檐下都挂盏圆形纸灯，一面写“阴光普照”或“庆赞中元”，一面为“路灯”，这是用来照引路途，使这些孤魂野鬼能找到可以供养他们的地方，又叫“树灯篙”。

25、赵蓉蓉为了报张野鬼先前戏弄她之仇，总是和张野鬼作对。

26、一个流放孤魂野鬼的地方。

27、《醒世姻缘传》第十七回：“若是果真有甚闲神野鬼，他见了真经，自然是退避的。

28、君若在，我必陪君天涯海角。君若不离不弃，我必生死相依。君若去，我必陪君幽冥黄泉。君若孤魂野鬼，我必形影相随；君若魂飞魄散，我必形神俱灭。风凌天下 

29、卧虎藏龙：我愿意游荡在你身边，做七天的野鬼，跟随你。就算落进最黑暗的地方。我的爱，也不会让我成为永久的孤魂。

30、放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

31、总之，五通神为一群作恶的野鬼。

32、《古今小说?汪信之一死救全家》：“有我们这样老无知老禽兽，不守本分，惯一招引闲神野鬼，上门闹炒！

33、本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。

34、《古今小说?汪信之一死救全家》：“有我们这样老无知老禽兽，不守本分，惯一招引闲神野鬼，上门闹炒！

35、月夜的竹影，连枝带叶，远看像一群披头散发的野鬼，近看却是一只只软垂的手，女人的手，死去的女人。李碧华 

36、镬身饿鬼、针口饿鬼、食吐鬼、食粪鬼、无食鬼、食气鬼、食法鬼、食水鬼、希望鬼、食睡鬼、食发鬼、食血鬼、食肉鬼、食香鬼、疾行鬼、伺便鬼、地下鬼、神通鬼、炽燃鬼、伺婴儿便鬼、欲色鬼、住海渚鬼、使执杖鬼（即阎魔王）、食小儿鬼、食人精气鬼、罗刹鬼、火炉烧食鬼、住不净巷陌鬼、食风鬼、食火炭鬼、食毒鬼、旷野鬼、住冢间食热灰土鬼、树中住鬼、住四交道鬼、杀身饿鬼。

37、有经?观音名宝意，作日天子，即此宝光；大势至名宝吉祥，作月天子，即此名月；虚空藏名宝光，作星天子，此名普香。(Cardre)，梵文音译为“旃陀罗”、“战达罗”，又名“月天”、“大白光神”、“月天子”、“野鬼形神”、“宝吉祥”等。

38、放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

39、新进小鬼最迟一月升至孤魂野鬼。

40、2002乃警方的一个特别部门，以一人一鬼的组合专责对付为祸人间的冤魂野鬼。

41、招待这些孤魂野鬼最好的方法就是烧纸钱让他们花，提供食物饮料当祭品供他们享用。

42、用人生中最宝贵的20年时光，奔波在高天阔地的山野，是漂泊地，亦是归宿地。书写西藏之艰难，是一场自我精神意义上的朝圣，以孤独为纸，历练为墨，手执流浪，万里征程，三步一长头。顾野生1我始终相信，梦想是生活的必需品，它比金钱、房子、名声或者你的结婚对象都要重要得多。一个人如果拥有梦想，他的心便拥有了归宿。即便他最终无法抵达而死于梦想的去途，他的魂灵也已经有了自己向往的目的地，便不会迷失成为漫无边际游荡的孤魂野鬼。李泓业1女人的最大不幸是把感情带入了工作，无怨无悔地成为为英俊上司无偿服务的工具，忘记了工作其实不过是为了谋生；女人又习惯地把金钱带入了情感，斤斤计较地考量那个被活逮入洞房的男子的金钱、相貌及身体，忘记了情感纯粹是为了寻找一种平安的归宿。林采宜1宝贝，原谅妈妈的心狠，妈妈没有第二种选择，妈妈只能用这种残忍的办法来帮助你。对你来说，这是唯一的最好的解脱。死亡是狼永恒的归宿。沈石溪 

43、宗晓有《施食通览》一卷，首载《救面然饿鬼经》二译，次录《涅?经》佛化旷野鬼神缘，《鼻奈耶杂事律》佛化魔子母缘及《宝云经》中比丘乞食分施鬼畜文，次集诸家关于施食及水陆斋会之文。

44、诸如祈福于龙王，便可普降甘霖，以缓旱情；观音菩萨救苦救难，普度众生；生儿育女有送子老母；人死了，魂魄要去另外的世界，主管阴司的地方神有五道爷，所以孝子们要先到五道爷那儿报到，每天晚上都要去五道庙烧纸磕头，如不报庙，五道爷不管，亡魂就会变成野鬼，到处漂游受罪。

45、张野鬼在牢房里求孤魂帮忙。

46、雷击枣木制作法器可祈晴祷雨，统摄三界，遣召鬼神，斩妖除邪，差遣符吏，炼度亡魂，发送野鬼，印敕符绿，镇宅护身，治疗疾病，扫除温疫等。

47、我所爱的一切，都在那一天化为灰烬。从此没有国，没有族，没有家。我成了一个孤魂野鬼，哪里也回不去。寐语者190当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀。食指191你燃烧，我陪你焚成灰烬。你熄灭，我陪你低落尘埃。你出生，我陪你徒步人海。你沉默，我陪你一言不发。你欢笑，我陪你山呼海啸。张嘉佳192别的都不管，我要逆世界而行。我要化成灰烬，把你的路铺平。陈粒193当绚丽的焰火化作灰烬，浮云都随风吹雨打去，能够激发暖流回荡周身，让疲惫的心灵得到慰藉的，唯有那份纯洁的友情。胡鳕194人世本就是一场游戏，你若已然输了，便不要再让对手赢了。成全没有任何意义，成全让恨意滋生，爱自己是活着的唯一意义，灰烬之后，才是田园斜径，白云出岫。书海沧生195你燃烧，我陪你焚成灰烬。你熄灭，我陪你低落尘埃。你出生，我陪你徒步人海。你沉默，我陪你一言不发，你欢笑，我陪你山呼海啸。你衰老，我陪你满目疮痍。你逃避，我陪你隐入夜晚。你离开，我只能等待。张嘉佳196烧光一个森林将灰烬里的热能，当做一点陪衬。林夕197割完小麦后,许多农夫把麦秸烧掉,并把灰烬埋入土中,以增加土壤肥力

48、十七夜开演，称寿夜，开演前要打八仙，称为池府大人庆寿，十八日称寿日，都要演彩戏（不死人），演三至五昼，最后一夜也要演彩戏，结束后，要关公扫棚，称“园台”，意是扫除来看戏的“闲神野鬼”，免在地方作乱，祁保地方平安。

49、当年，超度孤魂野鬼的一种重要风俗是“放河灯”，还有“放焰口”，据说都是作为对孤魂野鬼的超度和安抚。

50、无辜者如麻，卷入漩涡，成为天可怜见的孤魂野鬼。

51、黄泉路,望乡台,恶狗岭,金鸡山,野鬼村,迷魂殿,十八层地狱,供养阁,鬼界堡,莲花台,还魂崖阴司各个重要的地域。

52、有我们这样老无知、老禽兽，不守本分，惯一招引闲神野鬼上门闹炒！

53、翌日，汾阳善昭上堂说：“许多闲神野鬼，只不过一盘酒肉、两沓纸钱，就都打发走了。

54、从那以后，不知谁编出了鬼怪故事—更深人静或风雨凄凄之夜，鬼魂在树林里唱歌；工棚的四周，不见影只听见恐怖的脚步声；有人夜里还听到野鬼在食堂找吃的，弄得锅碗乱响……那些日子，人们一听到许向东的名字，都躲得远远的，好像他是那里回来的鬼魂。

55、一百午夜十二点，地狱男爵复活，幽冥使者出动，十殿阎罗升殿，恐怖天使从天而降，孤魂野鬼四处暴走。万圣节前夜，装装鬼，弄弄鬼，送你狂欢大魔咒！

56、除夕贴上门神画，撑立门庭，当灾难降临、鬼怪来袭，冥冥中门神就会站在门口抵御妖魔，闲神野鬼难进门，可获得一年的心理慰藉。

57、别说一个小小的美国兰德公司的诽谤难以撼动中国的时运,就算是邪神野鬼也得退避三舍。

58、我们找到孤魂野鬼一样的人们在废墟里游荡。

59、快了，早点收了这孤魂野鬼回去报道。

60、沉默数秒后,一声充斥着愤怒的吼叫声仿佛狼嚎般从空地中传出,凄厉得仿佛是孤魂野鬼在哭泣,歇斯底里。

61、传说每年农历七月半前后,鬼门打开之时,会随之而来一系列恐怖诡异的经历,死去的孤魂野鬼都会游走人间,去他们生前熟悉的地方,唤起尘封已久的孤魂孽怨。

62、祀毕，烧化纸锭、纸衣、纸神，于空中放天灯，在海上放水灯，敬送神祗，驱逐野鬼，祈求水陆平安。隆提拔广，叫广学打算盘，蓉教以速成法，广升职，诱英新欢，又送蓉纸衣，蓉换上新装，美艳照人。

63、或复疑是野鬼遗火之类。

64、我咒苍天负我千年，金戟银钩映血夜，修我战甲，遥指九天，怎奈苍天负我三生。挥尽无穷血泪，血染苍天，巍巍山重，毁尽千年修为，愿为孤魂野鬼，发下千年血咒，用我三生煎熬，换你一世迷离……蒲松龄

65、一只鬼头鬼脑的游魂野鬼，严重多动症飘来飘去~但就是飘滴慢了点的说！

66、而我就像是一个孤魂野鬼。

67、卷二列出《旷野鬼神阿吒婆拘咒经》、《集法悦舍苦陀罗尼经》及文殊、妙眼、功德相严、善名称、宝月光明、北辰等诸菩萨，太白、荧惑二仙，大梵天、大自在天、化乐天、兜率陀天、焰摩天、忉利天等诸天王所说神咒。