木德：mù dé　基本解释：●详细解释：1. 秦 汉 方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。《史记·封禅书》：“ 夏 得木德，青龙止於郊，草木畅茂。” 三国 魏 曹植 《帝喾赞》：“祖自 轩辕 ， 玄嚣 之裔。生言其名，木德帝世。”《周书·明帝纪》：“自火行至今，木德应其运矣。” 唐 窦常 《奉送职方崔员外摄中丞新罗册使》诗：“辨方知木德，开国有金家。”2. 谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞某日立春，盛德在木。” 孔颖达 疏：“盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在於木位。” 晋 傅玄 《柳赋》：“美允灵之鑠气兮，嘉木德之在春。” 唐 高适 《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》诗：“春野变木德，夏天临火星。”★谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。孔颖达疏盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在于木位。

1、以木德称王，故曰春皇。从中德称呼语的不同谈起

2、木德之厚者松柏也，青帝之所始化也。

3、因其以木德称王，故名“木帝”。

4、弗洛姆的祖父及其两个哥哥都是祭司，一个舅公是著名的塔木德经学者。

5、继无怀氏位，承太昊木德，以火德王，故曰炎帝。

6、清光绪三十四年(清宣统元年，公元1908年)，郭尔罗斯?那达木德在达尔罕旗旗卫队当兵服役，五年后被提升为旗卫队章京。

7、但是这个学校小学毕业出来的学生在美国没有办法继续他们的犹太教育，一些则根着当地的拉比在他的宿舍里继续学习塔木德。

8、打鸟村隶属于马鹿塘乡老木德村委会行政村，属于山区。

9、太昊伏羲氏继之，姓风，以木德王，都于陈，教民佃渔畜牧，画八卦，造书契，作甲历，定四时，制嫁娶，造琴瑟，以龙纪官。

10、水星弭灾，木德致昌。

11、青帝之子，甲乙受之，天真木德之九气。

12、伏羲有圣德，以木德继天而王，象征日月之明，故称太昊。

13、尚土德、夏尚木德、殷尚金德、周尚火德。

14、水木：南朝宋以水德为王，齐以木德为王。

15、明初礼官议乐律，谓周以木德王天下，木克于金，“故《周官》旋宫之乐……未尝及商者，避其所克而已”，而“宋?享之乐亦去商，是不知去商者周人之制而已，以周人之制推之，则宋以火德王天下，论避其所克，当去羽音，而太常用乐不审诗羽而审诗商，盖失古人之旨远矣。

16、然而这个奖项却最终颁给了孟加拉国的穆罕木德.尤那斯以及格莱美银行，褒奖他们向赤贫人群，尤其是妇女提供信贷。

17、《塔木德》中有许多故事就是以成功的犹太商人为典型案例的。

18、相传很久很久以前,在达里湖畔的贡格尔草原上,有一个为人忠厚、做事执着的蒙古小伙子,名叫尼木德。

19、例如， 《塔木德》上声称耶稣是一个捣乱者，他使

20、昊天上帝（天皇大帝）为全天之帝；五方天帝各为一方天帝，分别为中央土德黄帝含枢纽、东方木德青帝灵威仰、南方火德赤帝赤?弩、西方金德白帝白招拒、北方水德玄帝汁光纪。

21、同时按照他的五行相生的五德终始理论，帝王应从木德始。

22、辖好力宝图、乌兰图嘎、呼伦、布勒和木德乐、乌尔逊、甘珠花等6个嘎查。

23、八俊即：第一俊杨戬(英烈昭惠显灵仁佑王，清源妙道二朗真君)，第二俊雷震子(九天应元雷声普化天尊，司雷正神，即雷公)，第三俊韦陀(护法天尊维摩诘菩萨，即韦陀尊者)，第四俊邓秀(火德真君)，第五俊土行孙(土德真君)，第六俊蝉玉(木德真君)，第七俊金奴(金德真君)，第八俊银奴(水德真君)。

24、也变成了学习塔木德经(Talmud)和犹太密契主义(Mysticism)的中心。

25、用青纸牌位写“东方甲乙木德星君”，灯二十盏。《无量寿佛》轴，清，丁观鹏绘，瓷青纸，纵99.3cm，横61.9cm。

26、自古以来便有被奉作犹太教神圣规范的犹太教律法著作《塔木德》中就说明到;血友病是从母亲传递给她的某些子女的，律法甚至规定说:凡有两个男性婴儿死于出血过多的母亲，不得参加"割礼"仪式。

27、继无怀氏位，承太昊木德，以为德王，故日炎帝。

28、此外，《塔木德》还特别强调“兄友弟恭”。

29、其实，有巢氏以木德王，他的首都应该在东方。

30、有两本书的封页上假借金融家索罗斯之名印着一段引言：“要想打败犹太人，就得读他们的圣书《塔木德》”。

31、帝学高辛氏,黄帝之后,木德,在位七十年,元年己菌。