辟雍：pì yōng　基本解释：●详细解释：亦作“ 辟雝 ”。辟，通“ 璧 ”。本为 西周 天子所设大学，校址圆形，围以水池，前门外有便桥。 东汉 以后，历代皆有辟雍，除 北宋 末年为太学之预备学校(亦称“外学”)外，均为行乡饮、大射或祭祀之礼的地方。 汉 班固 《白虎通·辟雍》：“天子立辟雍何？所以行礼乐宣德化也。辟者，璧也，象璧圆，又以法天，於雍水侧，象教化流行也。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“又逕明堂北， 汉光武 中元 元年立，寻其基构，上圆下方，九室重隅十二堂， 蔡邕 《月令章句》同之，故引水于其下，为辟雝也。” 元 方行 《送贾彦临训导霍邱》诗：“承恩自合归 宣室 ，论道安能老辟雍？” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·周石鼓文》：“ 高宗 纯皇帝 以 乾隆 庚戌亲临辟雍，见石鼓漫泐，为立重栏，以蔽风雨。”★　　辟雍是天子所在地的大学；辟雍的意义在「明之以法 ，和之以道」「辟」即明的意思，「雍」为和的意思。朱子以为王制论学，天子为辟雍，诸侯称泮宫。其建筑周围环绕着水池，整个形制有如玉璧的形状，是大射行礼之处，便于人在外环观看。辟雍除了是教育机构外，也是国家行各种重大庆典的地方。据说周朝开始，是天子的大学之一，即除东胶、虞庠之外，又有辟雍、成均和瞽宗。后世也以为文王有灵台辟雍之学，和教乐与射有关，遂以辟雍为学名。--作者:贾馥茗 ★古时天子所设的大学。参见「辟痈」条。

1、，至15岁时进入郊外的“辟雍”，换言之，他们从10岁“出就外傅”至20岁行冠礼表示成年，中间要有10年离家在外过集体生活。

2、崇宁元年（1102），太学外学辟雍亦置学谕。

3、又有辟雍、上庠，东序（亦名东胶）、瞽宗，与成均为五学，均为大学。

4、《五经通义》：“天子立辟雍者何？

5、在周有东胶，而周朝又曾设五大学：东为东序，西为瞽宗，南为成均，北为上庠，中为辟雍。

6、《汉书?儿宽传》：“间者圣统废绝，陛下发愤，合指天地，祖立明堂辟雍，宗祀泰一。

7、如赐宴辟雍,乃用郑卫之音,杂以俳优之戏,非所以示多士。

8、馆藏碑帖展览展品200余件，有汉《甘陵相尚府君碑》、汉《石券碑》、西晋《荀岳墓志》、西晋《辟雍碑》、北齐《造像碑》、《周公祠碑》、《徐浩碑》、徐浩书《张廷?墓志》、《升仙太子碑》、《招提寺圣教序碑》、《会圣宫碑》、苏辙书《王拱辰墓志》、赵孟?书《伊川书院碑》以及《汝帖》、《琅华馆帖》等。

9、《皇太子讲学碑》：“转金路而下辟雍，?玉裕而经槐市。

10、傅毅作有《洛都赋》和《七激》，崔?作有《反都赋》，李尤有《函谷关赋》、《辟雍赋》、《东观赋》、《德阳殿赋》、《平乐观赋》等，也都重在描写礼制之隆、教化之美和四夷宾服之盛况，以赞美东汉的中兴和德治。

11、瞽宗、辟雍、泮宫、柱下，固册府礼乐之渊渚，师友讲习之林囿也。

12、西周设在王城的大学，分辟雍、上庠、东序、瞽宗、与成均五学。

13、初名大淳（以避清同治帝穆宗载淳讳改今名），字止敬，又字清卿，号恒轩、白云山樵、白云病叟、颂轩、郑龛、二田居士，晚号?斋，室名二十八将军印斋、二旧居、十二金符斋、十六金符斋、十圭山房、十将军印斋、十铜鼓斋、八虎符斋、三百古?斋、千?斋、五十八璧六十四琮七十二圭精舍、止敬（堂）、双领居、双罂轩、玉佛龛、玉?山房、龙节虎符馆（又称龙节虎符之馆，刻有印章）、白云山馆、汉石经室、百二长生馆、百宋陶斋、师籀堂、两壶毖、两秦鼎室、宝六瑞斋、宝秦权斋、梅竹双清馆、瑞芝堂、辟雍明堂镜室、瑶琴仙馆、镜室、?斋、攀古楼。

14、《宋史?乐志四》又载：“政和二年，赐贡士闻喜于辟雍，仍

15、辟雍篇》解释，十五是成童之岁，心志坚明，故自十五始志于学。

16、全学区有２０５套课桌凳，配齐率为１００％，两箱三仪配齐，有电教设备，音体器材。三仪：天、地、人三雍：辟雍、明堂、灵台，合称三雍，是帝王举行祭祀、典礼的场所。

17、雍，“辟雍”的省称，太学。

18、使华移照辟雍流，末席何期忝见收。

19、东汉明帝又立辟雍,并于辟雍亲行大射礼、养老礼。

20、庚寅，帝临辟雍飨射，大赦天下，改元阳嘉。

21、《东都赋》：“觐明堂，临辟雍；扬缉熙，宣皇风。

22、《汉书?刘歆传》：“至於国家将有大事，若立辟雍、封禅、巡狩之仪，则幽冥而莫知其原。

23、是以古之建国，有明堂辟雍之制，乡有庠序黉校之仪，皆所以抽导幽滞，启广才思。

24、即位后,他立即派人,用“安车蒲轮”(用芳香的蒲叶包着车轮的可以安然乘坐的车),也即用当时最为隆重的方式,把枚乘接到皇宫里作自己的老师。事先推定年老博学的李躬为“三老”，曾授明帝《尚书》的桓荣为“五更”，这天，天子先行到达辟雍，举行典礼，然后派人

25、清魏源《默觚上?治篇九》：“瞽宗、辟雍、泮宫、柱下，固册府礼乐之渊渚，师友讲习之林囿也。

26、不够级别的“冠带缙绅”，只有环绕着辟雍璧水，隔岸观望了。

27、清庙祭祀，追往孝敬，养老辟雍，示人礼化，皆帝者之大业，祖宗所祗奉也。

28、建明堂，立辟雍，起灵台，恢弘大道，被之八极；而胤子无成、康之质，群臣无吕、旦之谋，盥洗进爵，?DC7C惟惭。

29、传》：“时更营新庙，博求辟雍、明堂之制，宁据经传奏上，皆有典证。

30、示例：是以古之建国，有明堂辟雍之制，乡有庠序?校之仪，皆所以抽导幽滞，?广才思。是故忿诤辩讼，百钱不胜；孤弱幽滞，非钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；令问笑谈，非钱不发。

31、是以古之建国，有明堂辟雍之制，乡有庠序1111校之仪，皆所以抽导幽滞，启广才思。

32、孔颖达疏：“素衣、素裳、素冠者，今既离君，故其衣、裳、冠皆素，为凶饰也。戴此弁时，上著缁衣，皂领袖，下著素裳，此为行大射礼于辟雍时，其执事者所服。

33、南郊则有明堂、辟雍、灵台和王莽九庙等礼制建筑。

34、十五年，以右长史任处领国子祭酒，立辟雍、明堂而行礼焉。

35、未及上，会博士桓荣上言宜立辟雍、明堂，章下三公、太常，而纯议同荣，帝乃许之。【出处】《左传?宣公九年》：“孔子曰：《诗》云，民之多辟，无自立辟，其?冶之谓乎？

36、是以建明堂，立辟雍。

37、《文学上之美术观》：“儒者不知音，瞽师不知义，故乐府立而风雅合，四始不明，辟雍享燕混而雅颂通、人神杂。

38、对此皇帝大加赞赏，加封王弘诲为太子宾客，为太子授课，诰诏封赠赞：“学识渊宏，器资醇笃，蜚英翰苑，咸推华国之文，司业辟雍克称育才之职”。

39、其东则有明堂辟雍，清穆敞闲，环林萦映，圆海回泉，聿追孝以严父，宗文考以配天，祗圣敬以明顺，养更老以崇年。

40、至于夏商周，大学在夏为东序，在殷为右学，在周有东胶，而周朝又曾设五大学：东为东序，西为瞽宗，南为成均，北为上庠，中为辟雍。

41、冬十月庚午，行礼辟雍，奏应钟，始复黄钟，作乐器随月律。

42、始自侍读学士唐彦猷，作红丝辟雍砚，心高凸，至作马蹄样，亦心凸，至磨墨溜向身出，观墨色则凸高增浮泛之势，援毫则非便也。

43、《后汉书?顺帝纪》：“?阳嘉二年?冬十月庚午，行礼辟雍，奏应钟，始复黄钟，作乐器，随月律。

44、国学因元、明旧，未立辟雍，炳泰援古制疏请。

45、「天子立辟雍何？

46、起明堂、辟雍、灵台，为学者筑舍万区。