依佛：yī fó　基本解释：●详细解释：皈依佛门。 唐 卢纶 《送恒操上人归江外觐省》诗：“依佛不违亲，高堂与寺邻。” 唐 姚合 《送文著上人游越》诗：“念我为官应易老，羡师依佛学无生。”

1、依佛教轮回报应说，作恶者必受恶报，命终后，将堕于痛苦环境中，遭受种种罪苦。

2、清代女诗人皈依佛道、顶礼膜拜仙佛的情况很普遍，这多是她们在遭遇了人生大变故、生活极不如意的境况下发生的。

3、恶有问舍求田而为英雄者乎!恶有利己而不害人者乎!恶有以慈善假面示人而非恶魔者乎!”然而，身处新旧军阀混战、“恶魔”横行的时代，他无力回天，消极悲观，最后皈依佛教。

4、所以归依文说?‘归依佛，永不归依天魔外道’等。

5、初依佛光别峰，次参圣一，嗣其法。

6、但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道貌岸然纠葛当中的。

7、目莲依佛意行事，其母终得解脱。

8、《行吟集》是罗锦堂先生人生轨迹的诗意呈现，是他悲欢离合情感的结晶。俞天愤谨遵父命，从此告别文坛，皈依佛门，著《呻吟集》，以阐发佛旨。

9、说：“我已为你忏过，你最好皈依佛法，出家僧住。

10、582年，苏我马子请求将两尊来自百济的佛像安顿在自己家中，自己皈依佛法，尊崇三尼。

11、现任监院可扬法师，九一年因特殊姻缘在杭州古天竺中印禅院深受智净恩公点悟，我与佛有缘，感悟了人生的无常，皈依佛门，同年开始吃素，参禅念佛。

12、此类以金泥书写经文、绘制佛像之作法，起源不详，然依佛祖统纪卷三十七，梁朝中大通三年（531）、五年及中大同元年（546）等条，皆有金字经，故可知以金泥写经之时代颇早，而当时所用之纸虽不详，然或依金字之对照而选配颜色。

13、1928年，丰子恺接受佛教，皈依佛法，成为一名佛教居士。

14、全句意为皈依佛法僧三宝。

15、我某某，尽形寿皈依佛，尽形寿皈依法，尽形寿皈依僧。

16、慧可说：“我已为你忏悔过，你最好皈依佛法，出家僧住。

17、原本传说五郎八姬曾经信仰基督教，但最后她仍在1658年选择剃发出家，皈依佛法。

18、若依佛祖言教明心，解悟也。

19、此时米拉日巴执意皈依佛法，不再杀生作恶，很快又回到玛尔巴上师尊前。

20、战胜，阿修罗也从此皈依佛法，成为八部众之一。

21、要他皈依佛法，出家僧住。

22、俞天愤谨遵父命，从此告别文坛，皈依佛门，著《呻吟集》，以阐发佛旨。

23、王媛琪潜心向佛，宅心仁厚，皈依佛门。

24、余鱼同对骆冰一往情深,殊不知落花有意流水无情,余鱼同心灰意冷,机缘巧合见到这句话,蓦然清醒,皈依佛门。

25、大王，你还是皈依佛法吧！

26、他是中年后才落髮皈依佛门，可说是半路出家。

27、尊者皈依佛法，修炼佛性追求思维境界的清净。

28、以自心与佛相违反故，佛虽具大悲慈，亦无奈不依佛教之众生何。

29、尊者能用佛法解除众生疑惑，皈依佛法，引导他们走上佛国清净乐土。

30、长平公主苦练大燕神功，归依佛门，起法号“九难神尼”。

31、入明皈依佛门（据谢应芳《龟巢集?方外交疏贺兰楚芳住法济寺》）。

32、受佛祖感化，改恶从善，皈依佛法，成为佛祖的侍者。

33、自1999年皈依佛法后，曾经学佛7年，其间对佛教事业献出了几千万元的捐赠。

34、其后，在少林寺扫地僧的感召下，和慕容博一起，拜扫地僧为师，皈依佛门。

35、依佛本制，袈裟包括安陀会（即五条衣）、郁多罗僧（即七条衣）、僧伽梨（即九条大衣）三种，称为三衣，其制法一定。

36、你最好要皈依佛法，出家僧住。

37、法师授“三皈依法”后，再说“十二因缘”，以令众生“了知生灭之法，悟不生灭之法”；再为众生称“四弘誓愿”，望其“依佛发愿，依愿修行”。

38、这个从13岁就皈依佛门的少年，“不满足于为众生带来只能维系一世生命的清水；也不满足于济人伦心灵于混顿寡薄的迷信之酒；他要志求为饥渴的生命浇灌彻底解放和幸福的甘露”。

39、今使蒙古之众，诵习其文，皈依佛谛，其兴起于善也必易。

40、按佛教教义，凡人都要经生、老、病、死的苦难，但若皈依佛门潜心向佛，修到了罗汉或金刚的地位，便可以到西夭极乐世界去，永远不再被生、老、病、死四苦折腾，所以凡有佛教建筑的地方大都有罗汉堂一殿，只是大小规模不同，有18罗汉、也有500罗汉、800罗汉。

41、太清元年,梁武帝大赦天下死囚,令其皈依佛门,但又担心他们心口不一,入寺不能安分守已,会重返社会“犯罪”。

42、大约在20年代中后期，他由儒学皈依佛法，影响所及，国师高师部因此而开设佛学课程。