陋室铭：lòu shì míng　基本解释：散文篇名。一般认为是唐代刘禹锡作，也有人因《刘禹锡集》中未收此文，疑为托名之作。篇中抒发了作者身居陋室而胸怀恬淡的感情，言少意长，文字精美。●详细解释：散文篇名。一般认为是唐代刘禹锡作，也有人因《刘禹锡集》中未收此文，疑为托名之作。篇中抒发了作者身居陋室而胸怀恬淡的感情，言少意长，文字精美。★文章名。唐刘禹锡撰。为书房、住处所作的文章，用以警惕或自勉。崔沔亦有此作。

1、刘禹锡在《陋室铭》中曰：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。

2、进入原道琴院，王九朝先生所题的“宋玉对楚王问”，抒写着原道琴院几位创始人“夫圣人魂意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉”的情怀；镌刻在木板上的“陋室铭”的琴谱仿若一个个雀跃的音符，悬挂于屋内，在空气里弥散着古香古韵；萧疏、淡远的中国字画配上西式的画框，装饰上的留白处理，使店内亦不失韵味十足的东方味道；儒雅、俊秀的紫砂壶静坐于橱窗内，似隐士，窥探着原道琴院冥冥古乐中的奥妙。

3、刘禹锡《陋室铭》：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。》中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句而名满天下。

4、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。刘禹锡《陋室铭》：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中的“诸葛庐”说的就是这里。

5、在文化上，庇山也是源远流长，庇山脚下古有大贤高士许由洗耳，当今峰巅落成刘仙姑庙宇，相传庙内供奉唐代《陋室铭》作者刘禹锡的女儿，世代相传的刘仙姑。

6、《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。

7、刘禹锡《陋室铭》：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。

8、传中只言刘禹锡作《竹枝辞》及《玄都观》诗，未提及《陋室铭》。

9、南阳武侯祠建于何时，文献上没有记载，但唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》中已有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的诗句。

10、刘禹锡有《陋室铭》曰：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。

11、刘禹锡《陋室铭》：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中的“诸葛庐”说的就是这里。

12、唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，所述“子云”即指西汉一代大儒扬雄，“子云亭”即位于友爱镇子云村。

13、诗人刘禹锡在《陋室铭》中赞美“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有’。

14、其实我只是拼命诋毁故纸，闲人实在是我的理想，所谓玉堂金马三学士，清风明月两闲人，这一定是人生的极致，陋室铭的莲荷贤达不过是风雅饰物，清风明月才是真正的风雅。

15、刘禹锡曾在《陋室铭》中写道：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”其中的西蜀子云亭便是称赞杨子云扬雄俭朴、高洁的品质。

16、有《陋室铭》、《爱莲说》等教学片。

17、羡大观楼址，贵池山色，铜陵宝矿，《陋室铭》篇。

18、南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，著名的《陋室铭》巧妙地说出了千年后后周春秀的身世：周春秀的父亲周付元是南阳人，母亲江云英正是四川人。

19、如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时习之”（《论语》六则）中的“而”都属于这一类。

20、《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。

21、至于微观方面，如李白的出生地问题、刘禹锡《陋室铭》问题、元稹与莺莺的关系问题、薛涛的身世问题、寒山子的生卒年问题等等，也是各执一端，议论纷纭。

22、《调皮的日子》、《男生贾里》、《女生贾梅》、《等你敲门》、《淘气包马小跳》、《盛世繁花》、《感谢往事》、《岁月留校》、《窗边的小豆豆》、《格林童话》、《安徒话童话》、《嫦娥奔月》、《天方夜谭》、《孔子论三友》、《学弈》、《榕树》、《论语》、《陋室铭》、《天时不如地利》、《匆匆》、《爱莲说》、《白色山茶花》、《春天吹着口哨》、《橡树》、《信念》、《多彩的森林》、《天下皆知美之为美》、《天窗》、《高处何处有》、《雨之歌》、《白鹭》、《梨花》、《明月夜》、《论求知》、《盘古开天》、《女娲造人》、《牛郎织女》、《女娲补天》、《普罗米修斯的故事》、《黄帝战蚩尤》、《后羿射日的故事》、《伏羲兄妹的故事》、《钟馗捉鬼》、《上帝创世的故事》、《上帝造人的故事》、《天神创世的故事》、《神农尝百草》、《仓颉造字》、《大禹治水》。

23、刘禹锡的《陋室铭》中更有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”名句，使子云亭名传千古，为后人所景仰。

24、诗人刘禹锡在《陋室铭》中赞美“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有’。书写的刘禹锡《陋室铭》镌刻于此，以彰显西蜀子云亭悠久的历史和深远的文化影响。

25、又刻铜章二，各方寸，一刻陋室铭，一刻爱莲说。

26、唐刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。

27、坚持新古典主义艺术方向，借鉴后现代主义表现手法，独创长锋鸡毫书画及原创多体书法《陋室铭》荣获国际书画作品（论文）金奖、国际艺术交流协会“世界重大理论创新成果”特等奖。