舆马：yúmǎ　基本解释：●详细解释：亦作“轝马”。车马。《逸周书·文传》：“大夫无兼年之食，遇天饥，臣妾舆马，非其有也。”《吕氏春秋·节丧》：“夫玩好货宝，钟鼎壶滥，轝马衣被戈剑，不可胜其数。”南朝梁江淹《效阮公诗》之十一：“朝生舆马间，夕死衢路滨。”清孔尚任《桃花扇·馀韵》：“迎神来，送神去，舆马风驰。”★车与马。《荀子．劝学》：「假舆马者非利足也，而致千里。」《后汉书．卷三二．阴识传》：「舆马仆隶，比于邦君。」

1、若金舆马星同位，不仅坐马骑车，更是车来人往，接送频繁，八面威风。

2、修饬舆马待驾来（太仆公孙贺）。

3、必为玉杯，为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣，舆马宫室之渐自此始，不可振也”。

4、至于讲学的盛况,有一个文献所记载的细节,足以令人揣想——“一时舆马之众,饮池水立涸”。

5、於是益市舆马；又遣鬼役以彩舆迓其美妾……帝君曰：‘区区一郡，何直得如此张皇。

6、水处为楼船，边郡太守各将万骑行障塞。颇省乘舆马及苑马，以补边郡三辅传马。

7、而在列举了“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等几个生活中十分常见而又极有说服力的比喻后，有力地小结道：“君子生（性）非异也，善假于物也。

8、《逸周书?文传》：“大夫无兼年之食，遇天饥，臣妾舆马，非其有也。

9、《荀子·荣辱》中讲,“人之情,食欲有刍豢,衣欲有文绣,行欲有舆马”。

10、惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤，释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳。

11、一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上的问题;舆马争饮，座无虚席，只为听一场关于道德的辩论;渡口不以政治人物命名，却纪念两个著书立言的人……什么样的社会才允许这样的事情?那必定是一个认识文明、尊重文明的社会，八百年前的中国。

12、太仆”职掌舆马及牧畜，统辖典农、典虞都尉、左右中典牧都尉、典虞丞及车府、典牧、乘黄厩、骅骝厩、龙马厩等令。

13、钱居贫不克具舆马，又蹇步不良於行也。

14、为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。

15、又如：舆士（车夫）；舆服（车子和衣冠的总称）；舆几（车子与几案）；舆马（车马）；舆轮（车轮）；舆骑（车骑）；舆帅（主管兵车的官吏）；舆薪（车子、柴木等大东西。

16、愚昧贪婪之人,“食欲有刍豢(肉),衣欲有文绣,行欲有舆马,又欲夫余财蓄积之富,……穷年累世不知足。

17、张待之既久，知其不行，遂亦以舆马送五可至，因另设青帐于别室。

18、释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳。

19、臣窃见金吾大将军程伯献，依恃恩宠，所在贪冒，第宅舆马，僭拟过纵。

20、史书称他“清简寡欲，严整有法度，未尝视珠玉舆马之饰，后庭无纨绮丝竹之音。

21、宋曾巩《兜率院记》：“宫庐累百十，大抵穷墉奥屋，文衣精食，舆马之华，封君不如也。

22、例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。

23、当时官宦人家的少年子弟，多以服饰、舆马竞相豪华，相互攀比奢侈游乐。

24、伏愿以知之为非艰，保之为急务，宫室舆马，衣服器玩，必务损之又损，示人变风，则天下幸甚。

25、家奴，拥厚赀居京师，以助赈叙五品职衔，出入舆马，揖让公卿间。

26、萧?传》：“上奔播六年，中原之人，与贼肝髓流野，得复宗庙，遗老残民闻舆马音，流涕相欢。

27、于是益市舆马，又遣鬼役以彩舆迓其美妾。

28、接着用日常生活中常见的一些情况组成四组比喻：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫。

29、释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳。

30、故事，岁一巡乡堡、校户籍，敛舆马费，皋罢之。