乐极则悲：lè jí zé bēi　基本解释：[ofter joy comes sadness;extreme joy begets sorrow] 过分高兴就会转而发生悲伤的事酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。——《史记·滑稽列传》●详细解释：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”《史记·滑稽列传》：“故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。”《云笈七籤》卷八七：“气浮而为喜适感会之説，气烦而为戏欢笑剧之极，气激而为啼号哀泣之至，由是有乐极则悲，悲极则乐。”★◎ 乐极则悲 lèjí-zébēi[ofter joy comes sadness;extreme joy begets sorrow] 过分高兴就会转而发生悲伤的事酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。——《史记·滑稽列传》★欢乐至极，往往转为悲伤。言凡事到了极点，均会有反向发展。《淮南子．道应》：「夫物盛则衰，乐极则悲。」《史记．卷一二六．滑稽传．淳于髡传》：「故日酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。」也作「乐极生悲」。 ★修订本参考资料：欢乐至极，往往转为悲伤。言凡事到了极点，均会有反向发展。淮南子．道应：「夫物盛则衰，乐极则悲。」史记．卷一二六．滑稽传．淳于髡传：「故日酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。」亦作「乐极生悲」。 ★02.《史记．卷一二六．滑稽列传．淳于髡》：「故曰：『酒极则乱，乐极则悲』。万事尽然，言不可极，极之而衰。」★01.《淮南子．道应》：「夫物盛则衰，乐极则悲。」（源）★ 释义 义参「乐极生悲」。见「乐极生悲」条。典源此处所列为「乐极生悲」之典源，提供参考。 ＃《淮南子．道应》1>孔子观桓公之庙，有器焉，谓之宥卮。孔子曰：「善哉！予得见此器。」顾曰：「弟子取水。」水至，灌之其中则正，其盈则覆。孔子造然革容曰：「善哉！持盈者乎！」子贡在侧曰：「请问持盈。」曰：「益而损之。」曰：「何谓益而损之？」曰：「夫物盛而衰，乐极则悲，日中而移，月盈而亏2>。是故聪明睿智，守之以愚；多闻博辩，守之以陋；代力毅勇，守之以畏；富贵广大，守之以俭；德施天下，守之以让。此五者，先王所以守天下而弗失也。反此五者，未尝不危也。」故老子曰：「服此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能弊而不新成。」 (1) 典故或见于《史记．卷一二六．滑稽列传．淳于髡》。(2) 亏：缺损、不圆满。〔参考资料〕 《史记．卷一二六．滑稽列传．淳于髡》淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。……威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，……髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：「先生能饮几何而醉？」对曰：「臣饮一斗亦醉，一石亦醉。」威王曰：「先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？」髡曰：「赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡帣韝鞠，侍酒于前，时赐余沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰「酒极则乱，乐极则悲」。万事尽然，言不可极，极之而衰。」以讽谏焉。齐王曰：「善。」乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。宗室置酒，髡尝在侧。另可参考：《文子．九守．守弱》典故说明此处所列为「乐极生悲」之典故说明，提供参考。 「乐极生悲」原作「乐极则悲」。《淮南子》一书中，记录了先秦时代孔子和弟子参观祠庙的情形：孔子和弟子参观鲁桓公庙，看到一种叫「宥卮」的盛酒器具。孔子说：「我之前就听说过『宥卮』这种酒器，今天终于看到了！」孔子要弟子拿水来，把水灌进「宥卮」。水灌到中间时，本来倾斜的「宥卮」就变正了，水一灌满，「宥卮」马上就翻倒了。孔子看了，脸色一变，藉此对弟子们做机会教育说：「从这儿可以看到『持盈』的道理。」子贡听了便问孔子什麽叫做「持盈」的道理，孔子说：「事物发展到了极盛，就会转而衰退；欢乐到了极点，就会产生悲哀；太阳到了正午，就会开始西下；月亮过了满月，就会开始缺损。这也就是所谓的物极必反，因此凡事应力求合于中庸之道，凡事适可而止，才能守成。」后来「乐极生悲」这句成语就从这里演变而出，用来指欢乐到了极点，转而发生悲哀。书证

1、乐极生悲原写为“乐极则悲”，出自《史记．滑稽列传》。

2、最后，淳于髡点明了说这番话的用意：“故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。

3、酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。

4、及门客编著，其中的《道应训》篇似乎有新的提法：“夫物盛而衰，乐极则悲，日中而移，月盈而亏。

5、故曰酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。

6、淳于髡讽谏说：“酒极则乱，乐极则悲，万事皆然。

7、淳于髡说：“古人云，酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。

8、』觞铭曰：『乐极则悲，沈湎致非，社稷为危也。

9、觞铭曰：乐极则悲，沉湎致非，社稷为危（〈朱穆传〉注引《阴谋》，蔡邕以为武王践阼，咨于太师，作铭，共十八章。

10、《淮南子?道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。

11、其中“乐极则悲”一句后来发展成“乐极生悲”，与“物极必反”结合，就成了“物极必反，乐极生悲”的民谚。

12、故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然。

13、滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。

14、故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。

15、齐王不解其意，淳于髡解释自己在不同场合、不同情况下酒量会变化：“所以我得出一个结论，喝酒到了极点，就会酒醉而乱了礼节；人如果快乐到了极点，就可能要发生悲伤之事（此句原文即‘酒极则乱，乐极则悲’）。

16、同“乐极则悲”。

17、故曰酒极则乱，乐极则悲。