以刑去刑：yǐ xíng qù xíng基本解释：●详细解释：用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。《商君书·靳令》：“行罚：重其轻者，轻其重者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑去事成。” 高亨 注：“‘轻其重者’一句是衍文，《韩非子·飭令篇》无，是其证。”《商君书·去强》：“以刑去刑，国治。”

1、如极力夸大法律的作用,主张用刑、德(杀戮之谓刑,庆赏之谓德)来导制百官;强调依法治国,“以刑去刑”,不重视道德的作用。 

2、行刑重其轻者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，罪重者刑轻，刑轻则事生，此谓以刑致刑，其国必削。

3、商鞅的重刑理论建立在性恶论的基础之上，主张“刑主赏辅”、“刑不善而不赏善”、“轻罪重刑”，以达到“以刑去刑，以杀去杀”的目的。

4、王者之政莫急于盗贼,强国弱民,以刑治民、以刑去刑,重刑政策,赏誉同轨、非诛俱行,刑无等级,赏信罚必,法贵有常,刑断于民心是法家主要刑事政策思想,而重刑政策是法家刑事政策思想中最核心的部分,它具体包括六个方面:多刑少赏,重罚轻赏,轻罪重罚,刑用于将过,告奸,连坐。

5、王者之政莫急于盗贼,强国弱民,以刑治民、以刑去刑,重刑政策,赏誉同轨、非诛俱行,刑无等级,赏信罚必,法贵有常,刑断于民心是法家主要刑事政策思想,而重刑政策是法家刑事政策思想中最核心的部分,它具体包括六个方面:多刑少赏,重罚轻赏,轻罪重罚,刑

6、以刑去刑”的政策最终导致重刑主义，而“以德去刑”的政策却具有轻刑的趋势。

7、违法则重刑，曰“以刑去刑”，甚至“刑于将过”。

8、以杀去杀，虽杀可也；以战去战，虽战可也；以刑去刑，虽重刑可也”的严刑峻法，推动了刑具的跨跃式变革。

9、历史证明， “以刑去刑”的政策实施的社会效果并不理想，后被“以德去刑”的政策所取代。

10、一百我们并非一味追求重典重刑来治理国家,主张“以刑去刑”,只是食品安全关乎生命,以生命的名义来要求食品生产经营者自律,决无苛刻唐突之嫌。

11、六”以爱的名义,从儿童福利出发,提升性侵女童的惩戒与防治力度,以刑去刑,明罚敕法。

12、摘要对“无刑”的追求，法家主张“以刑去刑”的政策，而儒家主张“以德去刑”的政策。

13、重刑主义强调“轻罪重刑，一断于法，以刑去刑，以杀去杀”，其道理是：“立君之道，莫广于胜法；胜法之务，莫急于去奸，去奸之本，莫深于刑严。

14、王者之刑理不平，斯不平之甚也；大人之道救不义，斯不义之甚也。他的重刑理论，建立在性恶论的基础上，以达到“以刑去刑”的目的。