饮馔：yǐn zhuàn　基本解释：●详细解释：饮食。 晋 干宝 《秦女卖枕记》卷一：“﹝ 秦 女﹞命东榻而坐，即具饮饌。” 唐 李绰 《尚书故实》：“﹝十岁童儿﹞云：‘见如壁画飞天夜叉者将入塔中，日饲菓实饮饌之味。亦不知其所自。’”《儒林外史》第五三回：“又有一个盒子会，邀集多人，治备极精巧的时样饮饌，都要一家赛过一家。”★美酒佳肴。宋．苏洵〈御将〉：「美田宅，大饮馔。」

1、摘要本文旨在透过探究高濂饮馔服食?中的神秘服食方，用以了解明末一股追求不死成仙的世俗化养生观。

2、其四物相合，既经济简便，又滋补益人，所以为饮馔食疗家所推崇。

3、古稀茗者梅家翁，饮馔汤羹世神通。

4、现存的，为《礼记.内则》所记“八珍”，北魏贾思勰《齐民要术》中饮食部分，实为当今世界保存下来的最早的食品科技百科全书，此后有唐杨晔《膳夫经手录》、郑望之《膳夫录》、宋陈达叟《本心斋蔬食谱》、林洪《山家清供》，元倪瓒《云林堂饮食制度集》、浦江吴氏《中馈录》，明刘基《多能鄙事》饮馔部分、无名氏《墨娥小录》饮馔部分、松江宋诩《宋氏养生部》、吴门韩奕《易牙遗意》、古杭濂《遵生八笺》中的《饮馔服食笺》、无名氏《居家必用事类全集》饮馔部分，清朱彝尊《食宪鸿秘》、李渔《用情偶记》饮馔部分，周亮工《闽小记》饮馔部分、袁枚《随园食单》、童岳荐《童氏食规》、李代楠《醒园录》、顾仲《养小录》、曾懿《中馈录》、黄云鹄《粥谱》。

5、希烈性惨毒酷，每对战阵杀人，流血盈前，而言笑饮馔自若，以此人畏而服从其教令，尽其死力。

6、摘要本文旨在透过探究高濂饮馔服食?中的神秘服食方，

7、他性格刚忍，可面对惨烈的杀人场面而从容饮馔，谈笑自若。

8、三才丰颐皤腹，饮馔兼数人。

9、我从以前就了解明师的真义，了解在亚洲在东方印度，明师所代表的意义，只是万万没想到自己会真的遇到明师，而且是透过别人导引而与在世明师相遇，让人感到这一切过程都是事先安排好，完全不是意外。为了解明末这一特殊的养生成仙风潮，本文主要的论证问题是：高濂将此集?纳入他的饮馔服食?中，是否意谓著成仙思想的世俗化，和明末社会、宗教环境，及民间医学发展有著因果关系呢？

10、常燃鼎，量容三斗，光洁似玉，其色紫，每修饮馔，不炽火而俄顷自熟，香洁异于常等。

11、饮馔?蔬食》：“世人制菜之法，可称百怪千奇。

12、清李渔《闲情偶寄?饮馔?肉食》：“我辈食鱼虾之罪，较食他物为稍轻，兹为约法数章，虽难比祥刑，亦稍差於酷吏。即位以来，时刻以祥刑为念……”就是这样一个“仁慈”的皇帝，终其一朝，文字狱频兴，且处置严厉，株连众广，造成了浓重的恐怖气氛。

13、说明：此酒方载于《饮馔服食笺》，系道家养生药膳。方载厚向孙启茂讨要“一代天骄”，遭到孙启茂否认。

14、礼”是指饮馔的礼节和礼仪。

15、结以重恩，示以赤心，美田宅，丰饮馔，歌童舞女，以极其口腹耳目之欲，而折之以威，此先王之所以御才将也。

16、精良的家私，精细的饮馔，精秀的书画，点缀着书香生活的雅致；精巧的厅廊堂榭、青砖黛瓦既是起居行止的天地，更是精神寄托的寓所。

17、为了解明末这一特殊的养生成仙风潮，本文主要的论证问题是：高濂将此集?纳入他的饮馔服食?中，是否意谓著成仙思想的世俗化，和明末社会、宗教环境，及民间医学发展有著因果关系呢？

18、奴子摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜梅，吴盐似雪，饮馔精美。