梁皇忏：liánghuángchàn基本解释：●详细解释：佛教书《慈悲道场忏法》的别称。相传梁武帝初为雍州刺史时，夫人郗氏性酷妒，病死。梁武帝即位后夜梦郗氏化为蟒。为了替郗氏忏悔罪业，乃集录佛经语句，作成忏法十卷，因称《梁皇忏》。后为佛家常用的超度忏法。元王实甫《西厢记》第二本第二折：“不念《法华经》，不礼《梁皇懺》。”《儒林外史》第二十回：“过了几日，老和尚果然请了吉祥寺八众僧人来替牛布衣拜了一天的《梁皇懺》。”亦作“梁武懺”。元张国宾《合汗衫》第四折：“《梁武懺》多看几卷，《消灾呪》胜读几遍。”★梁武帝邀集高僧创修的佛教忏法。参见「梁皇宝忏」条。

1、《梁皇忏》即《梁皇忏法》，原名《慈悲道场忏法》，为梁武帝撰集，共十卷。

2、到得二七过了，范举人念旧，拿了几两银子交与胡屠户，托他仍旧到集上庵里，请平日相与的和尚做揽头，请大寺八众僧人来念经、拜梁皇忏、放焰口，追荐老太太生天。

3、这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》（《即梁皇忏》）和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。

4、例如，李必须用珍奇的木材与昂贵的材料，照她的设计来制作棺木；尸体必须停放在大厅；李必须请三十六位道士与七十二位和尚礼拜三天三夜的《梁皇忏》，并放蒙山七天七夜；在完成丧礼的四十九天之后，在这地方附近的所有河流、湖泊放水灯；然后将每份二斤重的馒头当作结婚礼物，送给江宁四个县市的所有人家。

5、的《六道慈忏》（《即梁皇忏》）和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。

6、后世留《梁皇忏》一书，传梁武帝初为雍州剌史时，他的夫人郗氏，性多嫉妒卒病故，萧衍建帝后二年，梦到她变成蟒蛇，为忏其多嫉罪业，武帝集录佛经语句，作成忏法十卷，世称《梁皇忏》。

7、兴会之日则大多选鬼节施行，其会先须到齐云山请佛像、延僧做法事，不外乎《梁皇忏》、《慈悲水忏》之类。

8、（因是梁武帝时撰，故义称《梁皇忏》）、《药师忏》、《净土忏》、《水忏》、《大悲忏》、《地藏忏》等。

9、后经元代智松重订，为近世通行的《慈悲道场忏法》（世称《梁皇忏》），10卷。

10、元智松柏庭述《梁皇忏法》的起源及其意义说：“世尊愍念四众，为说《观药王药上二菩萨经》，命礼诸佛，洗清障垢，依教奉行，俱获解脱。

11、外坛有“梁皇忏”（二十四人）、“华严”（二人）、“法华”、“诸经”、“净土”（以上三坛各七人），“施食”（晚夜进行，人由各坛调配）等坛。

12、1924年，谛闲法师有感于历年水火刀兵，饥馑瘟疫，相继滋蔓，民不聊生，国无宁日，以为如不再忏悔，祸患就将不堪设想，特在观宗寺开讲《梁皇忏》，并撰成《梁皇忏随闻录》三册，欲使礼忏者一见此录，即顿生惭愧恐惧之心，由此入圣超凡，转污成净。

13、从1988年开始，为了筹措中华佛学研究所的经费，每年举办法华忏、梁皇忏各一次，每次为期七天。

14、摩崖碑首题《戒坛朝阳三慧洞建礼忏施茶功德碑记》，记载信士杨大林、谢爵等人布施茶钱，帮助三慧洞僧人能省等于每年四月初八日举办的“梁皇忏”佛事活动。

15、在郗皇后死后，集录佛经语句为《梁皇忏》十卷，命僧众拜诵祈祷。

16、著述有求生捷径、莲邦消息、地藏宝忏、华严大忏、虚空楼阁等二十余部，均收录于楼阁丛书。十卷《梁皇忏》每卷前均有《忏法本身图》一幅四面，又称《梁皇宝忏图》；经文每面有五行，每行十五字。

17、1998年12月，参加“纪念中国佛教二千年学术研讨会”，发表论文《梁皇忏及其作者考论》。

18、每逢此节，九华山寺院僧侣及信徒供佛拜忏自恣，还举行拜“梁皇忏”拜“地藏忏” ，超度祖先和十方饿鬼。如果把小珠儿不仅当作一个尘世的孩子，也当作一个精神使者，对她抱有忠诚与信任，那么，她难道就不能承担起她的使命，把冷冷地藏在她母亲心中从而把那颗心变成坟墓的忧伤扫荡净尽吗？

19、宝志公为观音化身，主持梁皇忏只能将郗氏夫人超度到忉利天，再上去要靠定力。

20、南朝梁武帝在郗皇后死后，集录佛经语句为《梁皇忏》十卷，命僧众拜诵祈祷。

21、每逢此节，九华山寺院僧侣及信徒供佛、拜忏、自恣，还举行拜“梁皇忏”、拜“地藏忏”，超度祖先和十方饿鬼。

22、本山通行的忏法有《慈悲道场忏法》（因是梁武帝时撰，故义称《梁皇忏》）、《药师忏》、《净土忏》、《水忏》、《大悲忏》、《地藏忏》等。

23、过后，众人持诵简短的祈请文，提醒我们必须继续努力，致力宣扬佛法并回向其功德给十方众生。对于所有前kp理事的无私奉献，我们致以无限的感恩。每逢此节，九华山寺院僧侣及信徒供佛拜忏自恣，还举行拜“梁皇忏”拜“地藏忏” ，超度祖先和十方饿鬼。

24、彼今之念佛者，名为“专修”，至于祷寿命则《药师经》，解罪愆则《梁皇忏》，济厄难则消灾咒，求智慧则《观音文》，向所念佛，束之高阁，若无补于事者。

25、其忏法行世，称梁皇忏。

26、《慈悲道场忏法》又被称做《梁皇忏》、《梁武忏》。

27、《慈悲道场梁皇忏法》?云南丽江刻本，年代不详。

28、每逢此节，九华山寺院僧侣及信徒供佛拜忏自恣，还举行拜“梁皇忏”拜“地藏忏” ，超度祖先和十方饿鬼。

29、兴会之日则大多选鬼节施行，其会先须到齐云山请佛像、延僧做法事，不外乎《梁皇忏》、《慈悲水忏》之类。每逢此节，九华山寺院僧侣及信徒供佛拜忏自恣，还举行拜“梁皇忏”拜“地藏忏” ，超度祖先和十方饿鬼。

30、外坛有六个道场，大坛24位僧人拜《梁皇忏》，诸经坛7人讽诵诸经，法华坛7人专诵《大乘妙法莲花经》，净土坛7人念阿弥陀佛圣号，华严坛2人静阅《大方广佛华严经》，瑜伽坛在夜间施放焰口。

31、一九二四年(六十七岁)，在观宗寺宣讲‘梁皇忏’，并撰成‘梁皇忏随闻录’三卷。

32、拜梁皇忏，可以按例分到辛苦钱。

33、忏法：忏法有多种，如“净土忏”、“梁皇忏”、“千佛忏”等，此略。

34、子瞻、野狐禅也，元美则吹螺摇铃，演《梁皇忏》一应付僧耳。

35、西夏文《梁皇忏》为元大德（1297?1307）间杭州路刻本。

36、[正宫][端正好]不念《法华经》，不礼梁皇忏，（风彡）了僧伽帽，袒下我这偏衫。

37、十卷《梁皇忏》每卷前均有《忏法本身图》一幅四面，又称《梁皇宝忏图》；经文每面有五行，每行十五字。