呈露：chéng lù　基本解释：[loom;reveal;show] 显露;呈现脸上呈露出幸福的微笑●详细解释：1. 显露，显现。 汉 司马相如 《美人赋》：“皓体呈露，弱骨丰肌。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“乾端坤倪，轩豁呈露。” 明 李贽 《四书评·孟子·公孙丑下》：“ 孟子 宿昼之心，已尽呈露，何王之不寤？” 李大钊 《唯物史观在现代史上的价值》：“这种弊象，呈露已久了。”2. 犹坦荡。 元 刘壎 《隐居通议·理学一》：“﹝ 牧坡 ﹞自是磊磊落落，轩豁呈露，无秋毫凝滞。”★◎ 呈露 chénglù[loom;reveal;show] 显露;呈现脸上呈露出幸福的微笑★显现、显出。 【造句】小弟弟因犯错而呈露不安的脸色。 ★显现、显出。《文选．曹植．洛神赋》：「延颈秀项，皓质呈露。」唐．韩愈〈南海神庙碑〉：「乾端坤倪，轩豁呈露。」

1、延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。

2、年轻人因受奉承而深感荣幸，脸上呈露出风华正茂之时的轻浮的微笑，他坐得离她更近了，他和那笑容可掬的朱莉单独地闲聊起来，根本没发觉他这情不自禁的微笑竟像一柄醋意的尖刀戳进那面红耳赤佯装微笑的索尼娅的心窝。

3、我一生是不折不扣的神旨逐步呈露过程

4、女乃弛其上服，表其亵衣，皓体呈露，弱骨丰肌。

5、它的运行方式及其呈露出来的种种现象，也对中国现代文学社团起到了某种先导性的启迪作用。

6、因为，一个人生命自体的真实呈露，只有在对摆脱社会事功疯狂的速度追逐后方有可能。

7、《美人赋》：“皓体呈露，弱骨丰肌。

8、⑤元刘?《隐居通议?理学一》：“自是磊磊落落，轩豁呈露，无秋毫凝滞。

9、《南海神庙碑》：“乾端坤倪，轩豁呈露。

10、接着，作者笔触写到室中人的身上：她粉汗微融，透过轻薄的纱衣，呈露出芬芳洁白的肌体；晚来浓妆的娇面，更胜似丰艳的荷花。

11、元刘?《隐居通议?理学一》：“?牧坡?自是磊磊落落，轩豁呈露，无秋毫凝滞。

12、我一生是不折不扣的神旨逐步呈露过程。

13、《日本瑞龙山重建转法轮藏禅寺记》诗：“有悟片言间，全体即呈露。

14、《唯物史观在现代史上的价值》：“这种弊象，呈露已久了。

15、花柳横陈，江山呈露，尽入经营惨淡中。

16、唐许敬宗《七夕赋咏成篇》：“情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。

17、皓体呈露，弱骨肌。

18、年轻人因受奉承而深感荣幸，脸上呈露出风华正茂之时的轻浮的微笑，他坐得离她更近了，他和那笑容可掬的朱莉单独地闲聊起来，根本没发觉他这情不自禁的微笑竟像一柄醋意的尖刀戳进那面红耳赤佯装微笑的索尼娅的心窝。她仍旧是那个幸福的笑容可掬的切尔克斯人，她有一副八字胡子和两只闪闪发亮的眼睛，从貂皮风帽下面向四外观看，她坐在那儿，这个切尔克斯人就是索尼娅，而这个索尼娅想必就是他未来的幸福的爱他的妻子。

19、但过分的抑郁心态，则无疑是损害艺术理性的危险的征兆，它常常因信仰的被破坏而在精神上呈露出过分的孤独，因价值的毁灭而在行为上表现为极端的偏执，这样，也就难免以既落落寡合又抱残守缺的遗老形象遗笑于世人，这给本来带有一定的悲怆色彩的艺术行为平添了几分“反讽”的色调。

20、肌肤胜似瑞雪初降，恰似那白玉无瑕，一句“延颈秀项，皓质呈露”恰恰显现碧瑶皓皓雪肤。

21、争执中，邓玉娇欲起身离开，此时，跟在身后的邓贵大说，“怕我们没有钱么?”便随手从衣袋里抽出一沓钱在邓玉娇面前显摆。接着，作者笔触写到室中人的身上：她粉汗微融，透过轻薄的纱衣，呈露出芬芳洁白的肌体；晚来浓妆的娇面，更胜似丰艳的荷花。

22、皓体呈露，弱骨丰肌。

23、本文试从人的情感，人的困惑和呈露出来的女性意识三个方面论述女性诗歌的母题取向。

24、本文试从人的情感，人的困惑和呈露出来的女性意识三个方面论述了女性诗歌母题的取向。

25、延颈秀项，皓质呈露。

26、人类各种各样的知识学科和文化门类，在创造时刻或达到成熟阶段，其统一性就明显地呈露出来。

27、延颈秀项，皓质呈露……丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权，媚于语言，狐相恒生，但无女气。

28、李大钊《唯物史观在现代史学上的价值》：“科学界过重分类的结果，几乎忘却他们只是一个全体的部分而轻视他们相互间的关系，这种弊象，呈露已久了。

29、延颈秀项，皓质呈露……体迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。

30、深而不芜，和而能壮，遒声练色，触手呈露。

31、他的脸上呈露着心安理得的虔诚和对上帝意志的无限忠诚。

32、醉后诸宾曰：朱崖数千百年无此景，今一旦呈露，岂偶然哉！

33、台湾著名书法家王甸琳题称他，“用笔结字，呈露书卷气，字字有文人风骨”。当时开始有传闻说，天主教会故意隐瞒真相，不愿透露书卷中对教会不利的资料。