真堂：zhēn táng 基本解释：●详细解释：影堂。奉祀祖先名人遗像之所。 宋 范仲淹 《述梦》诗序：“謁 唐 相 李卫公 真堂，其制隘陋，乃迁於南楼。”
1、乡眠牛山麓，原称“清真堂”，1984年易名。
2、马士颖，字墨夫，号鲁风，三真堂主人。
4、示例看子牙兵按五方而出，左右顾盼，进退舒徐，纪律严肃，井井有条，兵威甚整，真堂堂之阵，～。概乎言之，即是：卷楚风，张汉帜，昂昂乎于文、史、哲、音、舞、美各处招兵买马，养其堂堂之阵，啸傲艺林。
5、察桐柏观年久失修，观朽湮废，于是缔构完葺，且作上清阁、降真堂、白云亭、修闲院等，使桐柏观重现盛况。
6、《21世纪企业的经营、组织与人》(合著)文真堂，2000年。
7、彭氏在石龙、隔岭背、真堂都有子祠。
8、书斋名曰“?真堂”。
9、真堂亦设立神乩问事，善信可请示家宅平安，自身前程，婚姻嫁娶等问题，分文不受，亦可购券参加斋筵，斋蔬联欢。
10、归真堂取胆汁的黑熊不是野生而是养殖的，而且在黑熊胆汁生产快速增长的近十多年来，国内野生黑熊的存活并没有明显变化。
11、一九五八年，悟音法师离开了一真堂，赴覆?开荒生产。
12、主要著作《经营学原理》(合著)文真堂，1982年。
13、葆真堂属于先天道派，供奉观音菩萨为主神。
14、本网站所载的资料祗供沙田崇真堂及其会员参考。
15、守真堂所设的圣经学校。
17、看子牙兵按五方而出，左右顾盼，进退舒徐，纪律严肃，井井有条，兵威甚整，真堂堂之阵，正正之旗。
18、1949年，任基督教灵工团守真堂负责人，从事传道工作。
19、其时宫内主要建筑有宫门、玉华门、天宁万福殿、玉册殿、九锡殿、景福万年殿、飞天法轮殿、钟楼、藏经阁、大有堂、东库堂、西云堂、宝策殿、众妙堂、三素堂、九真堂、北极阁、震灵堂、潜神庵及十三房道院等，规模宏大，气势磅礴；南宋建炎四年(1130)毁于盗火。
20、实心，御真堂服务实心实意，真情流露，发自内心。
21、天子莅临到这地方，刀鞘玉饰真堂皇。
22、位于九龙塘律伦街的省善真堂创办于一九五二年，至今已有四十多年历史，堂内设有三清正殿、文殊大殿、观音殿及斗姆阁。
23、1952迁港後，於九龙深水?营?街成立「省善真堂」。
24、上清观侧拟建养真堂，为修仙养真及休闲养生之所。
25、「文化大革命」开始，一柱居士亦离开一真堂。
26、《后汉书?儒林传下?谢该》：“窃见故公车司马令谢该，体曾史之淑性，兼商偃之文学，博通??，周览古今，物来有应，事至不惑，清白异行，敦悦道训。为使宗族有个公众会商、处理是非曲直之所，他在主持修建清真堂之际，遂将马氏家宅改建为公
27、(今山东牟平)自题所居庵为全真堂创立。
28、实价，御真堂服务质价相符，货真价实，童叟无欺。归真堂产品以中高端市场为重点，定位于高端品牌。
29、省善真堂为慈善道佛宗教团体。
30、既和且平婉以庄，进乎技矣真堂堂。
31、真堂亦设立神乩问事，善信可请示家宅平安，自身前程，婚姻嫁娶等问题，分文不受，亦可购券参加斋筵，斋蔬联欢。馆长是土方岁三的子孙，他开放自己家宅的一部分来经营资料馆。除了使人不禁回忆起过去的展示品外，还有年少时练习相扑张手的大黑柱、亲手栽种的祈祷成为武士的矢竹，如果你是爱好者，那就一定要来看看哦！
32、另有儿辈读书的小书房任真堂及其它从属建筑。
33、《经营学模式探索》(合著)文真堂，2001年。
34、清泰三年（九三六）李悦所撰後唐汾阳王真堂记，为其所书。
35、我们的教育信念应该是：培养真正的人！的“养真堂”、陈廷庆的“谦受堂”等。
36、郑州采真堂药号堂联。
37、归真堂的官网上称，该公司使用“最先进和最文明的方法”提取胆汁，不需要异物制造瘘管。
39、中选天主堂又名崇真堂。
40、位于九龙塘律伦街的省善真堂创办于一九五二年，至今已有四十多年历史，堂内设有三清正殿、文殊大殿、观音殿及斗姆阁。正殿叫“神库” ，是存放迎送神位
41、四公主阿露特(CV：真堂圭)：既软弱又笨拙的大小姐。
42、郑州采真堂药号门联。《经营学根本问题》(合著)文真堂，1999年。
43、会于洛阳菏泽寺崇树堂能之真堂，兵部侍郎宋鼎为碑焉。
44、仪门内南为赞育堂，北为翼真堂。
45、登华严阁，观千佛岭，蹑径山，瞻高公真堂。
46、目前，转发量已接近9000，多数博友表示反对归真堂上市。
47、著有《?李往哲续编》1卷、《?真堂集》。
48、宋欧阳修《希真堂东手种菊花十月始开》诗：“君看金蕊正芬敷，晓日浮霜相照耀。
49、《日本经济的分水岭》(合著)文真堂，1988年。
50、人心狡诡何不有，尔为此技真堂堂。
51、《经营发展论》(合著)文真堂，1997年。
52、如果被虐待的熊能说话，归真堂将是罄竹难书啊！
53、《大兵小将》讲述一段战国故事：两国交战，小将王力宏被装死的大兵成龙所俘，于是大兵押着小将踏上回国请赏的迢迢远路……一路上意外频发、笑料不断。时宫廷中演奏的雅乐改编而成的，据《玉音法事》注说：“华夏，三千五百里为华夏，言其迢远之意，今华夏自思真堂举起，徐徐吟咏，过廊庑，登殿堂，而毕。
54、大雄宝殿门匾刻“真堂。
55、一真堂并排两座，砖木结构。
56、原名清真堂，后改曰寺，盖沿各省【之例。
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