青藜：qīnglí　基本解释：●详细解释：1.指藜杖。唐刘言史《山中喜崔补阙见寻》诗：“鹿袖青藜鼠耳巾，潜夫岂解拜朝臣。”宋王安石《昼寝》诗：“井径从芜漫，青藜亦倦抉。”明徐渭《八月十八日阿枳三江观潮夜归示》诗之三：“阿宣也锁书堂去，独曳青藜咏玉簪。”2.《三辅黄图·阁》：“刘向於成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，授《五行洪范》之文。恐词説繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言。至曙而去，请问姓名，云：‘我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。’”后因以“青藜”指夜读照明的灯烛。宋王安石《上元戏呈贡父》诗：“不知太一游何处，定把青藜独照公。”明陈汝元《金莲记·射策》：“金莲烛，祥光普照，喜得红云飞绕，依稀似对青藜耀。”清陈鹏年《冬日感怀》诗：“直庐夜检青藜照，讲幄朝呈《白虎通》。”3.借指苦读之事。明孙仁孺《东郭记·则得妻》：“衣冠俊雅，为姻亲青藜抛下。”清陈维崧《满江红·怅怅词》词：“问何为潦倒、青藜笔砚。老大怕逢裘马辈，颠狂合入烟花院。”4.借指读书人。明夏完淳《军宴》诗之一：“自愧青藜陪客座，幸从细柳识军威。”★《三辅黄图．阁》﹕刘向于成帝之末﹐校书天禄阁﹐专精覃思。夜有老人﹐着黄衣﹐植青藜杖﹐叩阁而进。见向暗中独坐诵书﹐老父乃吹杖端﹐烟然﹐因以见向﹐授《五行洪范》之文。恐词说繁广忘之﹐乃裂裳及绅以记其言。至曙而去﹐请问姓名﹐云﹕我是太乙之精﹐天帝闻卯金之子有博学者﹐下而观焉。后因以青藜指夜读照明的灯烛。

1、百城真自雄，丙夜吹青藜。

2、恩广子青藜，康熙四十五年进士，选庶吉士。

3、首任监督彭青藜是老翰林，非常顽固，学生对他多不满。

4、何曾办作刘更生，下照乃辱青藜杖。

5、六年，御史赵青藜请并停之，复下廷臣议，请仍其旧。

6、清末富察敦崇的《燕京岁时记》里说，每逢灯节“各色灯彩多以纱绢玻璃及明角等为之”，可见随着时间推移，羊角灯已经从宫廷和贵族府第走向了民间街头。月宫是个圆形装置，以轻纱为幔，“内燃‘赛月明’数株，光焰青藜,色如初曙”；月宫四周

7、曾灿又名传灿，字青藜，号止山，宁都人。

8、夜有老人?着黄衣?植青藜杖?叩阁而进。

9、月宫是个圆形装置，以轻纱为幔，“内燃‘赛月明’数株，光焰青藜,色如初曙”；月宫四周用羊角灯(以羊角熬制的薄片作灯罩,又称“明角灯”)表现五色云气。

10、幼年家道中落，13岁得外叔祖王青藜提挚，随往江西沪溪县训导署就读。

11、清曹寅《哭东山修撰》诗：“辉煌白虎观，灭没青藜枝。

12、夜拥青藜杖，朝挥白练裙。

13、善属文，著有《青藜馆集》。

14、一会儿，忽听一老人说道：“此碧眼胡僧太饶舌了!”只见这位老人身披白鹿裘，拄着青藜杖。

15、以纠弹大臣著名，屡上疏言时政得失，劾罢尚书万青藜、董恂、王文韶等。

16、临街两间成一单元，西边一间是“青藜阁”，出售茅盾著作和有关纪念品。

17、月宫是个圆形装置，以轻纱为幔，“内燃‘赛月明’数株，光焰青藜,色如初曙”；月宫四周

18、吴堡古城城隍庙东有一石砌窑洞，洞上建有文昌阁一座，下面人可通行，与城南魁星楼相对峙，洞口上有一石匾上书“燃藜处“相传西汉成帝时，刘向校书天禄阁，专精覃思，夜有老人着黄衣执青藜仗，叩阁而进见，向暗中独坐诵书，老人乃吹仗端烟燃，授向五行洪范之文。

19、安知青藜火，丈人非中黄。

20、【示例】宋刘克庄《鹊桥仙?庚申生日》词：“香芸辟蠹，青藜烛阁，天上宝书万轴。

21、等陈?回来，以青藜杖责打，经陈?苦苦的求告，才改罚他跪在池边。

22、国朝刘青藜撰。

23、原墨模由汪君奇刻于乾隆二十年（1755），共三十二幅图，由赵青藜题诗。

24、万青藜（1821?1883）宇文甫，号照斋，亦号藕?，清江西九江府德化县人。

25、堂号）即事三首》：“一凭传紫葆，无意命青藜。

26、入直天上，尚记青藜；趣起山中，便持紫橐。

27、十三年（1674）与刘青藜领导麻城农民据曹家河起义。珠著有《青藜阁诗文》及《小维摩集》并传于世。

28、该校系初办，监督彭青藜是老翰林，非常顽固，学生对他多不满。

29、清代赵青藜作《琴高曲》云：“泾川城北琴溪峰，下有一洞开玲珑，道是琴高修炼处，丹成御鲤培天风”。

30、曾灿（1626?1689），本名传灿，字青藜，号止山，江西宁都人。

31、何如手植青藜杖，云屦风裾自在行。

32、康熙十三年(1674年)十月；刘青藜、黄金龙等领导麻城农民在东山起义，不久失败。

33、青藜字太乙，襄城人。

34、元王逢《无题》诗之四：“椒闼佩琚遗白草，木天图籍冷青藜。

35、有诗：“羊肠百折任青藜，草莽萧萧仄径迷。

36、真石青藜芦胆矾等分共研细末。

37、明代高僧憨山大师有诗：“羊肠百折任青藜，草莽萧萧仄径迷。