瓦屋：wǎwū　基本解释：●详细解释：1.房顶用瓦覆盖的房屋。《周礼·考工记·匠人》：“葺屋参分，瓦屋四分。”《宋书·后妃传·明帝陈贵妃》：“赐钱三万，令起瓦屋。”沙汀《丁跛公》：“他们差不多都翻身了，几乎只有他，还依旧住在一排长五间的破瓦屋里面。”2.蚶的别名。明李时珍《本草纲目·介二·魁蛤》：“蚶……尚书卢钧以其壳似瓦屋之垄，改为瓦屋、瓦垄也。”参见“瓦屋子”。

1、从洪雅瓦屋山的义舍民俗可以看出五斗米道制度的深远影响，瓦屋山地区的民居：在建造房屋时必雕刻一条木鱼，悬挂于屋檐下作为辟邪装饰物，这种图腾饰物风俗的渊源，来自五斗米道对水的崇拜，《三国志》卷八《张鲁传》注引《典略》，载五斗米道的请祷之法说：书病者姓名，说服罪之意，作三通：其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水：谓之三官手书。

2、修建了巨大的庙堂??“川主”、“圣德”、“薄山”、“遣福”、“万安”来祭祀青衣神，使蜀山(瓦屋山)成为闻名遐迩的“青羌之祀”。

3、三个太阳当空晒俗话说：“天无二日”，但在瓦屋山夏日雨后的次日，间或可见空中出现三个太阳，令人惊奇和迷惑。

4、孔林家院子南头，榆树和桦树的伞盖遮住凿岩钻车了隔壁人家的茅草泥瓦屋顶。

5、1996年瓦屋山客运索道也投入运营。

6、房子的正面临街，又高又黑，毫无生机，阴森得像座修道院，高大的百叶窗，几乎总是关得严严的屋子的后边，有一个土壤湿润的花园，花园的一端，长着几株树，树长得又高又细，仿佛在寻找阳光，枝桠高出了石板瓦屋顶。

7、又名蛤壳，瓦屋子，瓦垄子，蜡子壳，花蚬壳，瓦垄蛤皮，血蛤皮毛蚶皮。

8、程先生家对面的楼顶违章建了一个彩钢瓦屋顶,挡住了他家的窗子,他和邻居维权一年多,违章建筑却至今也没拆除。

9、鼓山书院建筑，小青瓦屋面，风火墙风格，梁架穿斗式，硬山造。

10、纪念馆前面为苍松翠柏和鲜花所簇拥，8根白色擎檐柱，弧形蓝膜玻璃的钙塑门窗，白色的大理石墙面，光华夺目具有回族特色的蓝琉璃瓦屋顶及飞檐，是纪念馆显得古朴凝重。

11、类似的天空光学现象，瓦屋山还有佛光、圣灯等。

12、首先，在每层楼挑出的屋檐上覆盖着沉重的瓦屋面，在结构开始摇晃时，它们就如同绳索步行者用平衡杆（在末端放置重量的长杆）来保持稳定一样。

13、山风嘘唏,满山茅草扎扎作响,白云成阵地在瓦屋场上空飘移,一颗惨淡的白太阳渐渐西坠,西边天沉淀着大块铅灰色翳云。

14、在杨依不仅有众多祠堂，还有关帝庙、汉帝庙、七仙庙、真君庙、文昌阁、乩仙坛等宗教建筑和“大夫第”等官宦府第，整个村庄砖房瓦屋鳞次栉比，风墙火壁古巷深幽。

15、孔林家院子南头，榆树和桦树的伞盖遮住了隔壁人家的茅草泥瓦屋顶。

16、靠东边的河岸上，苍松翠柏掩映中，一栋栋青砖瓦屋弱隐弱现，恰似仙山琼阁。

17、节”和“瓦屋山冰雪节”。

18、1999年，全镇辖黄前、扈家庄、窝角、刘家峪、大北岭、董家庄、李家庄、石屋志、羊栏沟、花果峪、瓦屋头、邱家庄、谷家泉、砚池河、红河、曹家林、大地、西麻塔、李子峪、木口峪、邵家庄、三峪、高家圈、宋家庄、孟家庄、北麻塔、门庄、双山、白云寺29个行政村，247个自然村。

19、①、瓦屋：圆木为柱，方木为枋，木板为壁，檩子、橼角、泥瓦为盖的居室。

20、亲临瓦屋山，

21、，箩筐叫“提兜”，竹篮叫“筐筐”，水瓢叫“舀舀”，勺子叫“挖挖”，茶杯叫“缸缸”，调羹叫“瓢儿”，吊勾叫“勾搭”，筷子叫“花十子”，眼镜叫“二饼子”，自行车叫“马马子”，椅子叫“靠靠子”，板凳叫“长耳子”，铲瓶叫“戳马勺”，热水瓶叫“电壶”，蛇叫“长虫”，熊叫“黑娃子”，狼叫“长尾巴”，虎叫“大山猫”，兔子叫“长耳朵”，猎狗叫“撵山子”，鼠叫“耗子”，山鸡叫“野鸡”，锦鸡叫“花鸡”，麻雀叫“麻拐子”，乌鸦、喜鹊都叫“鸦鹊子”，公鸡、母鸡都叫“鸡母”，小鸡叫“鸡崽”，小猪叫“猪崽”，小牛叫“牛崽”，馄饨叫“抄手”，馒头叫“蒸馍”，米粥叫“稀饭”，米饭叫“蒸饭”，煎饼叫“摊馍”，锅盔叫“火烧馍”，羹汤叫“喝好的”，调料叫“调和”，吃饭叫“咔饭”，夹菜叫“挑菜”，吃肉叫“打牙祭”，酒叫“晕晕子”，茶叫“黄汤子”，嫁女叫“起发女子”，泡茶叫“倒开水”，喝茶叫“吃茶”，吸烟叫“吃烟”，厨房叫“灶火”，厕所叫“茅厮”，卧室叫“睡房”，客厅叫“堂屋”，草房叫“庵子”，瓦房叫“瓦屋”，抹布叫“搌布”，拖鞋叫“撒板子”，灶头叫“锅头”，腰围叫“绷绷”，开始叫“架势”，吵嘴叫“干架”，打架叫“格孽”，骂人叫“噘人”，说是非叫“嚼舌根”，陪情叫“陪不是”，请客叫“接客”，上街叫“赶场”，洗澡叫“冲凉”，挑剔叫“弹嫌”，跑步叫“跑趟子”，可以叫“要得”，舒服叫“安逸”，高兴叫“欢喜”，不重叫“飘轻”，知道叫“晓得”，利落叫“撇脱”，美观叫“花梢”，说谎叫“扯白”，麻烦叫“麻缠”，整齐叫“慰贴”，完善叫“规律”，节约叫“细米”，浪费叫“糟塌”，破坏叫“做鬼”，说合叫“圆成”，糊涂叫“颠懂”，无有叫“没得”，难受叫“恼火”，亲切叫“热火”，害怕叫“怯火”，兴旺叫“红火”，柔弱叫“软火”，灵活叫“活套”，倒霉叫“背时”，伤心叫“呕气”，聪明叫“精灵”，漂亮叫“体面”，新鲜叫“稀奇”，俊秀叫“排场”，打岔叫“搅火”，谝闲叫“打广子”，说媒叫“牵线子”，坐牢叫“蹲圈子”，搭伙叫“搭班子”，找麻烦叫“扯皮”，出问题叫“戳拐”，不舒展叫“窝囊”，不干脆叫“拉塌”，不干净叫“癞呆”，门道叫“眼隙”，道谢叫“难为”，客气叫“拘礼”，礼貌叫“礼行”，捣蛋叫“千烦”，吹牛叫“讪筋”，爽快叫“撇脱”，不说话叫“不开腔”，说错话叫“开黄腔”，负债叫“该帐”，眼睛叫“眼子”，左手叫“小手”，右手叫“大手”，快叫“简麻”，慢叫“肉、模”。

22、在那间破瓦屋里，几个人像解剖麻雀一样，比葫芦画瓢，一个部件一个部件地研制。

23、一条小河在小镇中间流过,小河两岸是鳞次栉比的瓦屋

24、正房堂屋，两旁侧室，走廊宽敞，天井宏亮，门窗多精雕细刻花鸟图案，门楼修得富丽堂皇。当年徐霞客曾描写大研“民居群落，瓦屋栉比” ， “其宫室之丽，拟于王者

25、2006年，辖51个村委会：高码头村、袁庄村、前范庄村、王堂村、周堂村、范段楼村、陈堂村、堂村、孔河村、大丁庄村、三教堂村、寇庄村、乔洼村、大王庄村、大孙楼村、阳谷段村、高孟庄村、中范庄村、张吴庄村、候庄村、老范庄村、南张庄村、范张楼村、陈高庄村、赵楼村、北丁庄村、北张庄村、七里河村、宋楼村、陈丁庄村、杨楼村、东孙庄村、江庄村、牛楼村、范农官村、曹庄村、孙瓦屋村、丁河涯村、丁大寺村、后石楼村、前石楼村、后高湾村、前高湾村、黄范庄村、仲庄村、葛口村、分化台村、三合村、宋名口村、牛口村、冀庄村。

26、包括日本真言宗佛寺-普济寺，单檐歇山式的黑瓦屋顶，素白墙上开著钟形的窗牖，庄严古典，保存完整。

27、紫霄宫龙虎殿建在高大台基上，悬山顶砖木结构，绿色玻璃瓦屋面。

28、如峨眉山徐宅，地处万年寺附近，木结构的灰瓦屋顶，外观朴实并与山野相融。

29、根朱红抱柱擎托着六角重檐攒尖顶的伞状黄色琉璃瓦屋面。

30、玉屏瓦屋的理念是为客户提供系统的设计方案、优质的施工安装和完善的售后服务。

31、单体民居按材料有瓦屋、岩屋、茅屋、泥屋之谓。

32、景区、长乐村、高坎子，磁洞沟、马扎滩，新瓦屋进入万州。

33、亭子是由八根滚圆的红漆柱子和土黄色玻璃瓦屋顶组成。最有趣的是屋顶雕刻着的“双龙戏珠”和“狮子观海”。老师说，房前屋后的绿草地就像一片大海，一座座楼房就是一个个岛屿。我喜欢屋顶上那一对眺望着远方的石狮子。

34、故乡的每一座瓦屋，都有一个独立的烟囱，只是这样的土房子越来越少，土灶和炊烟也成了绝迹的候鸟。

35、如“高山岭上逗凤凰，大树脚下逗阴凉，楼房瓦屋逗燕子，三月青燕逗牛羊，十八幺姑逗情郎。

36、柳江镇拥有相传春秋时期老子骑牛入瓦屋山，歇足遗迹老君山石刻；有凝聚浓郁时代特色、中西式结合的民居式园林建筑群曾家园、王氏府第第古建筑；有唐代观音岩石刻；有晋人葛洪炼丹的抱朴洞遗址；还有以记述地方历史名人为主的三华寺碑林等县级以上的重点文物保护单位6处，文化气息十分浓郁。

37、与会代表在与道教起源有直接关系的洪雅瓦屋山一带考察了《张道陵碑》遗址———“五斗观”、张陵降蟒沟、太上老君升天处的木雕神像以及蚕丛（青衣神）墓地等景点，听取了有关专家所作道教起源问题的学术报告，围绕道家生态观与瓦屋山的生态环境、道教在瓦屋山的历史与现状等问题进行了专场讨论。

38、晨曦照亮了桃花涧,包括涧溪左边俗称大屋的连绵逶迤的古建筑群和右边零乱破旧的灰土瓦屋,还有村口这座“桃花旅馆”。

39、如光电瓦屋顶、光电幕墙和光电采光顶等。

40、下梅民居建筑门面多饰砖雕、吊楼，青瓦屋顶起架平缓，墙体采

41、六喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦断不可少。

42、在部队首长的撮合下，时乐?和王利军借用老百姓的青砖向阳瓦屋，简单布置成了花烛洞房，一对新人在这里一牵手就是56年。

43、彰化城内倒坏民房二间，土墙一座，各保倒坏居民瓦屋四间，草房三间，压毙兵丁一名，并男妇三口，压伤六名。

44、那五位黄发友就是瓦屋山的五郎洞主。

45、日本在唐末五代曾有瓦屋能兴禅师，明初曾有德始禅师长居四川，都在成都去世，他们都未被《锦江禅灯》收入。

46、今年暑假，我来到瓦屋山。啊，这里的景色太美了！

47、2000年，孙悦华，Jochen Martens在四川省洪雅县瓦屋山顶发现了李桂垣所描述的这种旋木雀，通过形态比较、鸣声分析和DNA鉴定，认定其为一个独立的物种??四川旋木雀（Certhia tianquanensis,Li）。

48、瓦屋!-呜呼!他找到了该死的船

49、和谢云分开已经快十年了，在这个杂志社也正好儿待了将近十年，所以我最近经常在酒吧点《十年》这首歌，虽然歌词有个别的地方莫名其妙，陈奕迅的嗓子也是乌里乌涂，但是听个大概意思就得，关键是为了配合自己迅速伤感，以达到喝醉的目的。三文物：全乡各部落宗教建筑逾三十座、乌涂村浊水发电厂、坪顶村古墓群、九芎村镇安宫杨文麟遗材、林茂村杨逞出郑氏祖坟华表、湖本村古牛草道、林中村林内神社、林南村郑氏公厅、林北村民初土木竹瓦屋院落、乌涂村随驾王爷李勇本尊神像等。

50、住的是石瓦屋，围的是麻锈裙，听的是睦剧歌，看的是竹马舞，吃的是又薄又脆又香的玉米饼，嘴里还唱着：“脚踏白碳火，手捧苞芦果，除了皇帝就是我。

51、皇甫谧曰：“霸陵去长安七十里。葬霸陵，皆瓦屋，不以金银铜铁为饰。

52、再往后有瓦屋数间，是清代一位地方长官创建的琅邪书院。

53、喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦断不可少。

54、屋顶为筒瓦屋面，调大脊，饰以吻兽。

55、春秋未，老君西行到位于瓦屋山的青羌之祀访道隐居。

56、立面采用极富质感的浅黄色涂料,辅以粗朴的文化石材、暖棕色毛石外墙、赭红色瓦屋顶、精巧雅致的铁艺配饰……

57、壶中天地文化廊建于一九八八年,是利用原围墙翻建而成的古色古香的宣传画廊,长三十余米,高三米许,占地六十平方米,呈锁壳形,廊上木雕花格,配上小瓦屋脊滴水檐,仿明清建筑。

58、从云母山游道上去,高高低低的陶瓷路,两旁陶砖陶瓦屋,各式陶罐、陶缸、陶壶随意卧在路边、菜地上,狗在废弃的龙窑里闲逛,植物缠绕着破败的陶瓷厂房。

59、绿色琉璃瓦屋面，正脊的两头安有两个正吻兽。

60、如在花辰月夕、瓦屋纸窗下，以浓郁的村醪和清蒸一盘风味独特的香鱼，“他与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余怀”，别有一番乐趣。

61、望湖楼青瓦屋面，朱色单檐双层歇山顶，整个建筑宏丽古雅。

62、与会代表在与道教起源有直接关系的洪雅瓦屋山一带考察了《张道陵碑》遗址———“五斗观”、张陵降蟒沟、太上老君升天处的木雕神像以及蚕丛*青衣神+墓地等景点，听取了有关专家所作道教起源问题的学术报告，围绕道家生态观与瓦屋山的生态环境、道教在瓦屋山的历史与现状等问题进行了专场讨论。

63、村委会驻半山岭，辖满家门前、卢家台、半山岭、瓦屋院、吊楼院5个村民组。

64、返武昌高冠山（按：蛇山中段名）南麓寻“因井庐”故居，已成废墟，颇多感慨：“儿时瓦屋拂岩藤，永忆清香燕寝凝。

65、在一块隆起的台地上，漫山遍野，长满了青翠的楠竹、人面竹、花竹、慈竹，绿波翻卷，遮天蔽日，茫茫7万余亩；林间流泉飞瀑，清潭倒影，云雾缭绕，空气清新，掩映着座座农家瓦屋；四周悬崖峭壁，却有洞窟、古寨跃然其上。

66、清王士祯《陇蜀馀闻》：“?端，产瓦屋山，不伤人，惟食虎豹。