宝楼：bǎo lóu 基本解释：●详细解释：对佛寺楼阁的美称。《华严经·十回向品》：“阿僧祇寳楼，广博崇丽，延袤远近。” 唐 罗隐 《代文宣王答》诗：“释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。”《法苑珠林》卷六：“是城中央，宝楼重阁，名 皮禪延多楼 。”
1、观赏品种六百多个，花名可以编成一册，如仙鹤卧雪、蓝海碧波、杨妃醉酒、春姑争艳、葛中紫、鹦鹉戏梅、粉云金辉、绿采文君、丽华明月（梨花雪）、魏紫、姚黄、烟笼墨、种生黑、墨撒金、黑花癸、黑璎珞、青龙卧墨他、冠世墨玉、墨紫双辉、西子矜妆、郁金裙、洛水朝霞、香玉、似荷莲、灵芸夜光、昆山夜光（灯笼花）、红二乔、粉二乔、紫二乔、珊瑚楼、石园白、宝楼台、胡红、一丈青等。
2、“而大宛诸国发使随汉使来，观汉广大，以大鸟卵及?盱眩人献于汉，天子大悦。故非之者以其词“如七宝楼台，眩人眼目；碎拆下来，不成片段”（张炎语）论之。
3、拙衲随缘到此，三宝楼主体工程已落成，今日举行封藏伏藏品及千手观音须弥座浇筑仪式，思之不禁汗颜。这五种圆满就是：伏藏师的密号、埋藏伏藏的密号、伏藏自身的密号、伏藏深奥的密号、守护伏藏的密号等。
4、十多年来，孤山寺先后复建了山门殿、观音殿、大雄宝殿、三宝楼等设施。
5、山上还有三仙观、七宝楼、灵峰古苑、摩崖石刻等景观。
6、张叔夏则譬诸七宝楼台，眩人眼目。
7、江湖夜雨并不像一个专门玩文字的人，将文字弄成七宝楼台一般华丽琐碎似乎并非他的长项，他不作闺中女儿态：心事婉转，故作娇嗔，费人疑猜。
8、仙人宝楼阁，宝雨散檐溜。
9、此经专言佛在龙宫大云轮殿宝楼阁中说法，诸龙毕至，有三千大千世界龙中之最尊者，龙王起而问法，世尊告以第一妙谛曰行大慈。
10、中，却说“吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。
11、法），其次观想宝楼阁与曼荼罗，以建立本尊所居之道场，复于心前之坛上观想自身本具之净菩提心，至此始迎请所念之本尊自其本土至自身之净菩提心，而与本有之佛相冥会。
12、八宝楼开张，花等忙著为筹款表演的名媛淑女装扮，容假装借酒消愁，向良所饮之酒下药，并先发制人地吻良。
13、王传福用比亚迪向世人证明：能让飞船上天的民族，怎能只干些鸡零狗碎的低端加工业？烦琐的分析，把一座七宝楼台分析得鸡零狗碎，忘掉了主体的整体把握，生命力，就好么？
14、唐罗隐《代文宣王答》诗：“释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。
15、宝楼阁中，混凝九直，梵?自然成章文曰：口(共九个字，左均为鬼，右依次为尊、帝、摩、尼、达、里、牛、钵、毛)，前有无罡光敷，秘字文曰：口(共二个字，左均为鬼，右依次为至、尔)，芒角然是九章生神，应现九道体，一曰天皇，二日紫微，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军。
16、再看场后,琼楼玉顶,层台累榭,万宝楼高耸入云,丹楹刻桷、飞阁流丹、画栋飞甍。
17、便曾说吴文英的词“如七宝楼台，眩人眼目。
18、说他“如七宝楼台，眩人眼目，拆碎下来，不成片断”。
19、现存主要版本有文余堂刊本、静乐斋刊本、四法堂刊本、清光绪元年（1875年）本堂藏板本、清光绪十二年（1886年）江左藏版本、翰宝楼藏版本、禅山近文堂藏版本、九思堂藏版本、耕经堂刊本、山渊堂及竹秀山房、善成堂韬略元机全书和不印堂名等等多种。
20、现存主要版本有文余堂刊本、静乐斋刊本、四法堂刊本、清光绪元年(1875年)本堂藏板本、清光绪十二年(1886年)江左藏版本、翰宝楼藏版本、禅山近文堂藏版本、九思堂藏版本、耕经堂刊本、山渊堂及竹秀山房、善成堂韬略元机全书和不印堂名等等多种。
21、塔门天后宝楼位于香港塔门岛塔门市墟市内大街尾。
22、南宋词人张炎便曾说吴文英的词“如七宝楼台，眩人眼目。
23、拨开时间的尘土,考察团用丰硕的工作成果解答了宝顶石刻之谜——断定赵智凤先后在圣寿寺里建大宝楼阁,后又开凿了大佛湾南岩群像和北岩的大宝楼阁。
24、五年满徒后，王孝庭又到北京天宝楼肘子铺吃劳金，一千就是八年，但工资低，攒不下钱，就决心闯“关东”，碰碰运气，此时他已满30岁了。
25、再次来到聚宝楼前,陆辰这次已经是老马识途,根本不需要侍童带路,轻车熟路的走进包厢之中。
26、在八宝楼开张及官满月之日，三错手将群手打伤，令群对他们怨恨更深。
27、依次刻护法神像、六道轮回图、广大宝楼阁、华严三圣、千手观音、佛传故事、释迎涅磐圣迹图、九龙浴太子、孔雀明王经变相、毗卢道场窟、父母恩重经变相、雷音图、大方便佛报恩经变相、观无量寿佛经变相、六耗图、地狱变相、柳本尊行化图、十大明王、牧牛图、圆觉洞、柳本尊正觉像等。步行或乘缆车可至南天门，这是一座二重石阙，上供王灵官，下可行人．山下灵官崖亦供，他是道教护法神将，又是火神，赤发蓝面，执鞭怒目，其职责有如佛寺中的韦陀．沿石阶上，到药王坪，是山腰一块平地．坪上有一组宫观建筑，坐北朝南．沿中轴线入，可见石砌药王楼，其后是妙济宫，内供孙思邈，扁鹊，葛洪，张仲景，华佗五医，主像孙思邈，隋唐时耀州（今铜川）人，著《千金方》《千金翼方》．又是道士，寿１０１岁，死后自然位列仙籍．仅此一例，可知道教的神仙谱系是相当纷繁复杂的，天地人神鬼，都在入祀行列．道教学术“综罗百代，广博精微”，天文地理，医巫卜筮，无所不包．从《道藏》和宫观所祀神像可证明．其后三清殿，供奉玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊；殿东观音庙，观音在道教，称“慈航道人”，殿西玉皇殿．西厢有十王殿，供十殿阎王和地狱变相．三清殿门有木栅栏封护，不能近瞻三清圣像．殿前有二龙陛石，古柏一株，是汉中古木之首．石碑三通，文漫灭不清，可识处有瑞王捐修的记载．瑞王朱常浩，明神宗子，光宗弟，就藩汉中，为张献忠杀于重庆．王府遗址在汉台莲花池一带。
28、中信星光名庭是由7栋33层的高层住宅其中1栋是大宅188~500平均为宝楼。
29、东面的称为万缘阁，西面的称为三宝楼。
30、吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片断。