阐教：chǎn jiào 基本解释：●详细解释：1. 见“ 阐校 ”。2. 小说《封神演义》中的宗教名。兼包佛道二教。以助 周 灭 殷 为己任。《封神演义》第四七回：“道兄，你乃阐教 玉虚 门下之士；我乃截教门人。你师，我师，总是一师秘授，了道成仙，共为教主。” 鲁迅 《中国小说史略》第十八篇：“此后多説战争，神佛错出，助 周 者为阐教即道释，助 殷 者为截教。”
2、其后时光荏苒，至商汤之时，邪灵一族现世，挑拨阐教与截教不合，令双方开启战端，烽火四起。
3、曾于封神演义中出场，为阐教人蛊惑。
4、垂钓及二十四孝；封神演义故事等。曾于封神演义中出场，为阐教人蛊惑。
5、姜子牙查得殷洪师傅系阐教门人赤精子，命杨戬上山将其请来。
6、老子抓了截教二代的多宝道人(通天道人大弟子)，想分西方教气运，出函谷关化胡将其变为多宝如来，成了小乘佛教的教主-释迦摩尼如来佛祖,多宝擅于炼器,致使佛教的各类菩萨,罗汉,佛陀往往有数头数臂操纵各类法宝,与人争斗到最好,还是就靠一件或几件看门法宝的尴尬境界.其抓的截教三代大部分成了小乘佛教的罗汉,菩萨.他们的座骑或逃或死或成了天龙八部,佛教护法.仅仅小部分仍在原主人身边.准提道人在发展西方教,使佛教大盛于世是功不可没.但其的所作所为也导致了新一轮圣人之间的争斗，所谓算人者人亦算之，后来佛教收了三千红尘客，其中良莠不济，可以说是另一个截教，又骗了元始天尊四个二代弟子，和阐教结下因果，依照元始为人待西方教气运极盛，盛极而衰之时只怕会纠集太上老君仪一齐寻事，元始最喜欢欺负晚辈，三千佛陀恐怕难逃，太上老君喜欢显本事，摆大师兄谱，落其他圣人面皮，接引、准提其实六圣中最弱，何况通天已经很不爽准提。
7、原始立阐教,阐扬光大之意,因此认为截教截取精华的教义本就有断章取义之嫌,而原始招收门下弟子极是讲究出身好坏,根骨倒是其次。
8、通天教主见门人被阐教打死无数，心中大怒。
9、阐教与截教之争贯穿商周战争全过程的主线。
10、第八十五章孔宣被围，阐教金仙反被抓。
11、；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。
12、他编写了大量的通俗读物，其中描写许逊、萨守坚与吕洞宾得道成仙及其后斩妖除魔、行善救难的《铁树记》、《咒枣记》与《飞剑记》都依据旧本改编而成，所谓“搜捡残编，汇成此书”（《铁树记》篇末语），其实就是将各种故事作筛选整理，增添若干情节后归于一书。派流西地，迹显龙兴，施财合药济群生，积行累功修至道，受铁师之教旨，掌玉府之雷书，身披百衲伏魔衣，手执五明降鬼扇，代天宣化，咒枣书符，运风雷于咫尺之间，剪妖魔于斗罡之下，道参太极，位列先天，松筠野鹤任纵横，遐迩孤云常自在，方方阐教，为万法之宗师，处处开坛，作后人之模范，都天宗主，一元无上萨公真君。
13、派流西地，迹显龙兴，施财合药济群生，积行累功修至道，受铁师之教旨，掌玉府之雷书，身披百衲伏魔衣，手执五明降鬼扇，代天宣化，咒枣书符，运风雷于咫尺之间，剪妖魔于斗罡之下，道参太极，位列先天，松筠野鹤任纵横，遐迩孤云常自在，方方阐教，为万法之宗师，处处开坛，作后人之模范，都天宗主，一元无上萨公真君。
14、吾于紫霄宫宫中听道三千年，感大道至深，我今将其阐扬光大，是故立阐教，以盘古幡镇压阐教气运，教化洪荒众生，你十二人与我阐教有缘，当拜在我门下为二代弟子，赐你十二人分别名为广成子、赤精子、黄龙、惧留孙、太乙、灵宝、文殊、普贤、慈航、玉鼎、道行、清虚。
15、神霄派为了标榜其教之古远，称其教源出于神霄玉清真王，或玉清圣境元始法王，火师汪真君则为阐教之祖师。
16、【南天门】五大仙派之一，阐教阵营的金系门派。
17、阐教与截教虽然一师同源，但法旨有所差异，门徒资质也有高低。
18、故唐人评论他说：“宣子之乐道安贫，弘风阐教，通儒之高尚者也”。
19、四大空也；南北阐教功施也。
20、而与阐教气运相连的周朝大盛。
21、他比接引更开明,也多次帮助阐教解危难。
22、师本文从函?禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣观入手，说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗，乃是因其具有深彻的悟境和圆满的见地，非人们所谓“以忠孝节义垂示及门”所能范围。有关要求须透过查阅资料要求表格由个人资料私隐专员发出的表格ops003提出，填妥表格后，请以邮寄方式递交邮寄地址：九何文田忠孝街8 8号何文田政府合署5楼，保障个人资料私隐主任收。
23、后被敕封为阐教禅师。
24、阐教跟截教大抵相当于我们某个时期划分出的右派跟左派。
25、西岐姬氏得到阐教修真之人相助，发动灭商之战。
26、昔如来阐教，多依山林，今此僧徒恋着城邑。
27、时长生刘宗师阐教于武官，于是师明日径往。
28、阐教与截教的斗争，在本质意义上代表的是不同教派之间的斗争。
29、此后多说战争，神佛错出，助周者为阐教即道释，助殷者为截教。
30、方方阐教，处处开坛。
31、师本文从函?禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣观入手，说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗，乃是因其具有深彻的悟境和圆满的见地，非人们所谓“以忠孝节义垂示及门”所能范围。
32、洞虚阐教孚佑真君。
33、自周伊始，阐教在凡界地位无比尊崇。
34、最后，阐教弟子帮助武王大败纣王，建立了周朝。
35、全书内容分：心法真言、皈依三宝、忏悔罪业、断除障碍、舍绝爱缘、戒形精严、忍辱降心、清净身心，求师问道、定慧修真、报恩消灾、立志还愿、印证效验、保命延生、阐教宏道、济度众生、智慧光明、神通妙用、了悟生死，公德圆满、参悟玄机。所以，网恋中的人们，需要有信心，有毅力，坚定信念，不断努力，保持清醒，提高自身情商水平，努力拥有面对现实处理问题的能力，同时，充满希望，这样才能够获得这上天赋予的真爱缘份，最终拥有那令人羡慕的美满婚姻，享受至少一辈子的幸福人生！
36、翻天印：阐教教主原始亲手炼制给广成子的法宝，威力极强。
37、周朝专属职业，阐教阵营里的护卫者。
38、尊经阐教，莫大于推诚。
39、后为僧录司右觉义，寻转右阐教。
40、最初，他们在湾仔开坛阐教，奉拜赤松仙子。
41、师本文从函？禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手，申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗，乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识，非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。
42、他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。
44、维护教派尊严和地位，是截教门人与阐教作对的共同理由。
45、永乐时,又封当地僧侣领袖为赞善、护教、阐教、阐化、辅教等五王。
46、在龙泉观阐教。
47、二教阐截分，指道门划分出阐截二教，元始主阐教，通天主截教。
48、南北阐教，玉振金声。方方阐教，处处开坛。
50、1998年10月24日（戊寅年九月初五）值仙馆建立150周年庆典，邀得中国道教协会会长和秘书长、北京白云观监院、广东省宗教局长及南海市宗教管理负责人等往临剪采致辞，并蒙香港云泉仙馆馆长吴耀东、澳门云泉仙馆馆长李社霖、香港玄圆学院联合会主席赵振东和香港青松观观长侯宝垣等参加典礼，并随喜开坛阐教，斋仪鼎盛。
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