世代：shìdài 基本解释：(1)[age]∶很多年代世代隐藏的奥秘(2)[generations]∶好几辈;好几代他家世代行医世代为地主耕种,家境是贫苦的。——《回忆我的母亲》●详细解释：1.时代；朝代。《汉书·外戚恩泽侯表序》：“世代虽殊，其揆一也。”《三国志·魏志·杨阜传》：“惟陛下稽古世代之初所以明赫，及季世所以衰弱至于泯灭，近览汉末之变，足以动心诫惧矣。”陈残云《山谷风烟》第四章：“天有不测风云，人有三衰六旺，什么世代也得留点后路。”2.年代。南朝宋谢惠连《祭古冢文序》：“铭志不存，世代不可得而知也。”北魏郦道元《水经注·济水》：“依文即事，似有符验，但世代绵远，难以详矣。”《秦併六国平话》卷上：“世代茫茫几聚尘，閒将史记细铺陈。”3.累世；代代。北魏郦道元《水经注·河水四》：“虽世代加功，水流漰渀，涛波尚屯。”唐刘知几《史通·世家》：“案世家之为义也，岂不以开国承家，世代相续？”《醒世恒言·李道人独步云门》：“隋文帝开皇初年，有个富翁，姓李名清，家住青州城里，世代开染坊为业。”秦牧《土地》：“这十几年来，同是千万年世代相传的大地上，长出了多少崭新的植物品种呵！”4.犹言继承、相承。明李东阳《贺谕德程先生长子荫武序》：“惟军旅之功无小大，皆得世代。”清吴伟业《思陵长公主挽诗》：“君臣今世代，甥舅即蒸尝。”★◎世代shìdài(1)[age]∶很多年代世代隐藏的奥秘(2)[generations]∶好几辈;好几代他家世代行医世代为地主耕种,家境是贫苦的。——《回忆我的母亲》★ 一个物种从亲代出生到子代出生平均所需的时间。世代不重叠的物种亲代于生殖后即告死亡，因此子代会同时出生。此类物种一世代的长度相常于亲代的寿命。世代重叠的物种，由于亲代可以多次生殖故而子代会往不同时间陆续出生。此类物种可以由下列公式计算世代的平均值(T)。 T＝Σlxmxx／Σlxmx X是不同的龄级(ageclass)，例如年龄、月龄、日龄 lx是亲代个体活存到x时的比例 mx是亲代个体在x时，平均可生出的子代个数★ 世代是指人生历程的名词。就世字而言，中国以三十年为一世；又以一个人的一生，即从生到死为一世。在世代二字连用时，或指父与子上下两代；或指一个家族传流的若干代；最广泛的是把朝代也称为世代。 西方的世代概念与中国大同小异。从生物方面言，有机体自胚胎形成至性机能成熟，而能生育下一代时，为一个世代，并不包括其后的存在时期。因而世代所指的，便不只限于人类。专从生物方面着眼，发现世代有交替或改变的现象，特别指生殖方面，如上一代由两性生殖的下一代，至其再繁殖时，并不需要两性结合，只要靠「接合胞子」(zygotes)，便能生出新的一代，如水母与海螫之类。 西方世代概念与中国概念相同之处，即亦用来指示亲子间上下两代。二十年前曾有盛极一时的代差（generationgap，其时译为代沟，颇不妥当）之说，指出上一代和下一代观点的差别（参见「代差」）。实际上两代因年龄和经验不同，而所见不同，乃是必然，是自古已有的现象，不足大惊小怪，更不足做为下一代反对上一代的藉口。因为人生有一定的历程，年轻人如不早夭，自然也有活到老年的时候。--作者:贾馥茗★累世、好几代。【造句】我家世代经营布庄。★朝代、年代。【造句】世代更替★朝代，年代。《汉书．卷一八．外戚恩泽侯表》：「世代虽殊，其揆一也。」《文选．谢惠连．祭古冢文》：「铭志不存，世代不可得而知也。」累世，累代。唐．刘知几《史通．卷二．世家》：「故假以他称名为世家，其为义也，岂不以开国承家，世代相续？」《醒世恒言．卷三八．李道人独步云门》：「有个富翁，姓李名清，家住青州城里，世代开染坊为业。」
1、每个后续世代更换之前，育种种群必须经过一个选择循环。
2、在这个时候，三个奋不顾身的彝族少女，不畏千辛万苦去寻找太阳，在经历了常人无法想象的磨难之后，最终战胜了猛兽、雷电，同时也献出了她们自己年轻宝贵的生命，寻回了太阳……《三女找太阳》这个优美的神话传说在历经世世代代的倾情演绎之后，至今，彝族各地各支系都有繁多的祭祀太阳、祭太阳神、祭火崇火的习俗：古人类发祥地之一的元谋县，有太阳坡赶“太阳会”；姚安、大姚等地的创世古歌《梅葛》中有大量歌唱太阳的赞歌以及虎宇宙观、母虎推动地球、虎尸解为大地万物；双柏的彝族创世史诗《查姆》记载有罗塔记姑娘洗太阳、洗月亮、洗星星，给人间带来光明；武定、双柏等地古彝文经书记载着祭太阳、祭火等原始宗教祭祀经文及仪式等神话传说。
3、这声音传递出中印人民之间的深情厚谊，表达了对中印世代友好的美好祝愿。
4、这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。
5、出生于一个世代书香的家庭。
6、他们世世代代为贵族、寺院、官府支付无穷无尽的乌拉差役，承负着人类罕见的沉重劳动，却过着人类罕有的悲惨生活。
7、可见莫忘祖宗的家训世代相传。
9、这里的渔民世代以养贝为生。
10、X世代人”的社会逃避者形象已被媒体夸大了，而且也不是完全公正的。
11、百里奚的后代，也以封地为姓，世代姓百里。
12、在隆回县北山乡罗氏家族，自汉唐以来世代传袭箍桶手艺至今。
13、假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。艾略特
14、选用7个杂交组合的PPFFB1和B2等六个世代群体材料，用平均数遗传分析方法，对不结球白菜12个农艺性状的基因效应与杂种优势进行了分析。
15、世代交替：有机体生活史中出现二个或者两个以上世代的现象。
16、所有见诸文字的描述，都是陆游的高堂怕儿子荒疏了学业，在温柔乡里沉溺，而失去世代簪缨的功名，才棒打鸳鸯，刀劈连理，使这一对燕尔情侣饱受了终生分离之苦。
17、在工尹糜的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称糜氏，世代相传至今。
18、蒿里村人，世代以农桑耕锄为业。
19、他的子孙世代以施药院为姓氏。
20、***等老一辈革命家堪称为一代风流人物，他们的功绩将流芳千古，为世代人民所敬仰。
22、桃花水母生活史分有性世代和无性世代。
23、旧人類（きゅうじんるい）とは、1985年前後に若者だった世代より前の世代を指して呼んだ言葉。
24、幽然又闻艾叶香，把酒共饮情更长。香粽传递世间情，雄黄浅尝保吉祥。世世代代端午节，岁岁年年人安康。祝您及家人端午节快乐！
25、虽然制桶业在都市中逐渐消失，但是怀旧的大有人在，林田桶店的生命也将绵延不断，世代传承。
26、我们的责任就是在这个邪恶的世代中，活出「良善、公义、诚实」的生活（第9节），远离「暗昧无益的事」（第11节），以此揭露邪恶。
27、它们超越国界及世代。
28、他们世代居住在口孜老家华圩子．到他们这一代已经是14代了。
29、在《燃萌达令》中，不知火家世世代代是阴阳师。
30、禽星代表荣贵，若能拔起数丈之高，如笋如笏，如鸾如凤，则主世代荣宠，唯其向背，以有情向穴为佳，否则不吉，黄妙应《博山篇?论砂》云：“顾我为真，背我弗问。
31、一百七不错、不错,我们两家世代交好,他们下一代也是关系融洽的很,喏,现在红梦楼三楼,他们这些小家伙可是同坐一席,共同庆祝呢!
32、那考中头名状元的，不弄个一品官，也能弄个二品官，不但自己荣耀，还可以封妻荫子，富贵荣华世代相传呢！
34、但是也有来自合成物质产品的竞争。自合子起的过程即孢子体世代（图2）。
35、历数千年衣钵传承,世代宏扬,已形成博大精深的养生文化
36、即将出现的世代交替可能有助于改变这种状况。
37、精灵一族也世世代代的守护着这眼井,在他们看起来元素之泉已经成为了精灵一族的向征。
38、以5种不同蔬菜对黄曲条跳甲进行长达6个月的越冬世代饲养，观察比较了不同寄主饲养的黄曲条跳甲实验种群的生物学特性。
39、几百年来，世世代代许多读者为之倾倒。
40、死神中的贵族府邸亦世代建筑于此。
41、一旦沦为灶户，便要世代充任，不可随便脱籍。
42、当初，匈奴冒顿单于击败东胡族，东胡残余部众分别占据乌桓及鲜卑山，形成了两个部族，世代臣服于匈奴。
43、关家在光明市也算是世代簪缨的人家,听说关家那个叛逆的姑娘带着女婿回门,三亲六故不约而同地都巴巴地赶来凑热闹,此刻屋里已是高朋满座欢声笑语。
44、女功技巧从过去到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来。
45、幽然又闻艾叶香，把酒共饮情更长；香粽传递世间情，雄黄浅尝保吉祥；世世代代端午节，岁岁年年人盛旺！祝您及家人端午节快乐！
46、高粱蚜分为两性世代和孤雌胎生世代。
47、峻峭高耸的定军山中，世代守护着八阵图的“玄武门”门主马云风，不愿战乱再起，联合门中长老封印蠢蠢欲动的八阵图，谁知女魔头罂素闯入，打破封印，八道光冲天而起，刹时间地动天摇，山谷四壁上八将现形，各持兵器，分别为天灵针、悲鸣琴、孔明扇、夜磷刀、龙腾鞭、紫薇剑、黄金戟和后羿弓。
48、巴黎印象左：看人头右：再看一眼汪家铭陕北秧歌闹元宵巩怀书元宵节里秧歌闹得火红火红锣鼓喧天敲出了墚墚峁峁的激情唢呐声声吹出了沟沟岔岔的冲动白羊肚手巾为小伙裹上了豪放天性腰上的红长绸甩出了婆姨的希望憧憬祖祖辈辈痴迷于大闹秧歌风刀雪剑割不断这份情缘年年元宵节村村秧歌队争相出动跳啊，扭啊，黄土地上热气腾腾穿越历史时空凝结成了古朴的乡俗民风浓彩出黄土高坡这道风景跳了千年，扭了千年未跳出世代贫穷未扭进温饱的梦平川上一片沸腾山梁下人如潮涌山和水都在起舞沟和峁一起欢庆歌声，笑声装满了家家户户的窑洞欢庆，欢庆男女老少共庆昌盛年丰爷爷打过的讨饭鼓孙子演奏歌舞升平祖宗八代传下的长把把唢呐吹奏着改天换地的崭新内容锣鼓咣咚催促纯朴的后生快登上西部大开发的征程唢呐嘀嗒呼唤俊俏的婆姨快去拥抱全面小康的黎明民风二题杜文猴戏如今耍猴的已不多，常看见的!猴戏”花样也大不如前了。
49、约四五十岁，由于世代贵族，拥有长葛到许昌一带的领地，因为政策问题（借调兵马粮食），被韩国虚封为卿。
50、而参与攻打双城?管府的李子春家族先祖也世代为元朝达鲁花赤兼千户长。
51、夏洛楚( jarocho )不只是当地地道歌舞的名字，也是世代居于该地区人民乐天知命的生活文化。
52、所以,你们要守这日（整理）,作为世世代代永远的定例
54、他家世代簪缨，祖父辈皆服官从政。
55、刘亮雅1995 。摆荡在现代与后现代之间朱天文近期作品中的国族、世代、性别、情欲问题《中外文学》 24卷1期( 6月) ： 7 - 19 。缺乏影响蒙哥马利郡亚裔美国人健康差距的可
56、它的国家结构是高度人为的，财产和门第是其判定政治等级的主要标准，即使在它们丧失与世代传承的技能和信仰的一切关系之后，依然如此。
57、包衣阿哈世代为奴，其所生子女仍为奴，亦称“家生子”。
58、鉴于张渤开拓江南，终生治理水患，发展农耕，经纶济世，功盖天下，似山高水长，建殿造庙供奉褒扬是远远不够的，因此就敕封一座山为祠，封横山为祠山，世代祭祀。
59、我们已经知道，康有为出生在一个世代官僚地主的大家庭中，从小接受严格的封建正统教育，他熟读《四书》、《五经》等儒家经典，打下了中国传统的学问基础，但是他喜欢杂览群书，写气势纵横豪放的诗文，而对于科举考试的八股文却很厌恶。
60、因此也成为欧美年轻世代最希望获赠的礼物之一。
61、清泉公派下子孙，因任福宁州正堂后在该州开基创业，未归故里，石牌世代相传，迄今繁衍二十六世代，人口约1.8万（其创业于外地者不计在内），人才辈出，膺誉炮台盛族。
62、祷告主为这两个世代结仇的国家带来和平。
63、珍爱和平，让中日两国人民世世代代友好下去。
64、国人正有万，顺昌显家庭，世代荣华庆，永文朝邦定。
65、唐代河东吕氏是个众族，世代书香，历朝仕宦。
66、西南兄弟民族在世代相传的节日里,男女青年兴高采烈地在一起唱歌跳舞,并选定自己称心的对象。
67、该虫在广东一般1年发生5代，第1代成虫出现于3月份， 11月中下旬以后若虫和蛹开始越冬；发育起点温度为11 . 01 ，完成1个世代所需有效积温为791 . 27日度。
68、古装人物等传统艺术样式也会世世代代传下去，并对后代提供它的艺术价值，借古人之形言今人之意也仍然是一条艺术思路，但它毕竟应该随着时代的发展和生活的变化相应地发生变革，因为艺术最根本的生命力在于它是否植根于现实生活，是否把握了时代脉搏，反映了时代精神。
70、戦前はいざ知らず、森以降の世代で、これほどの「晩学」で名人位挑戦、タイトル保有まで進んだ棋士は他におらず、天才的な集中力の強さを物語っている。
71、解释：朱陈：古村名，内住朱、陈两姓，世代互相联姻。
72、他已经把房子卖掉了，但他决舍不得卖掉他的传家宝。在伊拉克，椰枣树是作为一种传家宝世代相传的。
73、印第安人因此而屡战屡胜，杀得入侵敌人尸横遍野，魂飞胆丧，顽强地保住了自己世代居住的家园。
74、岁月掀起风云，马来西亚马六甲的一间战前老房子，见证著的不但是马来西亚历史，还有在里面世代相传的居民。
75、假如你一心向往美德，以高尚的品行为荣，你就不会羡慕天生的贵人。血统是世代传袭而来的，品徳是靠自己培养的，而只有美德才具有真正的价值。
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