儒秀：rú xiù　基本解释：●详细解释：指德才兼优的儒士。《魏书·郭祚传》：“ 郭祚 忧劳庶事，独不欺我； 崔光 温良博物，朝之儒秀。”★ 儒者中之优秀者。《魏书·郭祚传》：「郭祚忧劳，庶事独不欺我。崔光温良博物，朝之儒秀，不劝此两人，当劝谁也。」

1、年初，樊粹庭先生邀请了陈素真、刘朝福、张子林以及赵义庭、黄儒秀等一批演员，将原来的开封永乐戏院改建为豫声剧院，于2月初正式开演。

2、崔儒秀，字儆初，陕州人。

3、1925年以后在虞城刘家班与王彦山、张永兰、黄儒秀长期合作，并吸取名红脸孙照登的一些唱腔特点，逐渐形成了自己的唱派，1948年投国民党55师随军演出,建国后入虞城人民剧团为领衔主演。

4、如黄儒秀擅演《提寇》、《截江》、《拜帅》、《南阳关》、《黄鹤楼》等传统戏。

5、郭祚传》：“郭祚忧劳庶事，独不欺我；崔光温良博物，朝之儒秀。

6、到辛亥革命后，虽因军阀混战，不能获得正常发展，但仍有一些知名的艺人间作演出如王锡堂（桂花油）、刘德润（红脸王）、黄儒秀、赵义庭、孙子高等。1962年河南省举办戏曲名老艺人会演，特邀黄儒秀赴郑州主演《提寇》，河南省领导和文艺界人士高度评价他为豫东调文武小生的代表人物，并授予“名老艺人”光荣称号。

7、黄儒秀先生在“文化大革命”期间，于1967年受迫害致死。

8、主要演员有文武小生黄儒秀（艺名“黄娃”），刀马花旦张爱芝（艺名“小白菜”），青衣王锡堂（艺名“桂花油”），闺门旦晋秀兰，大净庞贵林，文生王明芝，须生张文修、李同印，奸净李万荣，丑李新河及青年艺术骨干小生李玉兰、汪玉花，旦杜月如、郭金凤、庞筱兰，毛净庞洪才等。

9、1932年，庞照祥辞去班主职务，聘请当时蜚声高调剧团的文武小生黄儒秀（艺名黄娃）掌班，至1937年底，因日军侵华兵连祸结，无人看戏而该班解散。

10、儒秀曰：“恃人有必死之心耳。

11、孙之獬死后，时任山东巡抚张儒秀上奏：土贼丁可泽勾引叛贼谢迁等陷淄川县，原任招抚江西兵部尚书孙之獬被贼肢解死。

12、该居委会总户数617户，人口3368人，辖有风调、美新、玉敦、儒秀、儒才、市一、市二、市三队8个村庄。

13、会兵溃，儒秀痛哭，戎服北向拜，自经。

14、从地理位置和人员交流上说，商丘一代和鲁西南交往的密切程度要远远大于和开封一代的交往，著名的山东梆子科班大兴班曾在商丘地区演唱多年，豫东调较为有名的演员马金凤、黄儒秀、赵义庭均为山东籍人士，山东鲁西南境内的高调梆子的流入商丘也是很合情合理的。

15、据康熙年间编纂的《阳曲县志》记载：“满洲城，顺治六年（公元1649年），巡抚祝世昌、巡抚赵班玺、布政司使孙茂兰、提刑按察司使张儒秀、（太原）知府曹时举、（阳曲）知县刘汉光，奉旨建。

16、黄儒秀、王锡堂、赵义庭等，都是曹州梆子的代表。

17、张儒秀塘报临邑县“不知名士贼数人”潜入城内，烧毁衙署，劫去九百馀两银子，官吏闻风而逃，重现出清初社会动乱状况。

18、这些班社培养了一批批的优秀演员，如人称戏子状元的红脸岳登鹏、黑脸张学为、“花脸兴”岳兴、“红脸王”刘法润、红脸“新头”许忠新、小黑头薛忠奎、文武生“黄娃”黄儒秀、黑脸“一声雷”张朝云、红脸“舍命王”郭进安、旦角“老少迷”周兴花、花旦“银铃铛”等。

19、20世纪三四十年代男演员先后有杨娃、李良富、王玉龙、刘群、李同新、唐玉成、黄儒秀、葛家彬、武志安，女演员先后有“大脚芳”、花桂荣、王桂荣、刘玉梅、杨秀荣、陈素花等搭班演出。

20、黄儒秀先生擅演文雅小生，兼演靠生、帅生、翎子生、短打生和娃娃生等，被群众誉为“生中之冠”。

21、时开原已失，儒秀募壮士，携家辞墓行。

22、该班曾一度有五杆旗之称：大花旗花桂荣，大红旗唐玉成，杏黄旗黄儒秀，雪白旗刘玉梅，小蓝旗陈素花。

23、1954年参加山东省第一届戏曲观摩演出大会演出《截江》，黄儒秀与王锡堂获奖状。

24、院四周陈列着历代碑碣石刻，其中“周召分界石柱”、“大唐孔子庙碑”、唐代“梵文尊胜真言经幢”、唐“佛顶尊胜波罗尼经幢”、唐“金刚般若波罗尼经幢”、唐“佛顶尊胜波罗密经幢”、“北周造像石刻”、唐“线刻华严三圣像”、明代“大理寺正卿崔儒秀碑志”等均为省级文物保护单位。

25、以及赵义庭、黄儒秀等一批演员，将原来的开封永乐戏院改建为豫声剧院，于2月初正式开演。

26、黄儒秀先生除了小生戏拿手外，演丑角戏也非常出彩。

27、记载：“满洲城，顺治六年，巡抚祝世昌、巡抚赵班玺、布政司使孙茂兰、提刑按察司使张儒秀、（太原）知府曹时举、（阳曲）知县刘汉光，奉旨建。