崇奉：chóng fèng　基本解释：[believe in (a religion)] 尊敬祀奉崇奉礼教●详细解释：1. 尊崇，信仰。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·翼真检一》：“ 王 既独擅新奇，举世崇奉，遂託云真授，非復先本许见。” 唐 孟棨 《本事诗·嘲戏》：“ 中宗 朝，御史大夫 裴谈 崇奉释氏。”《老残游记》第九回：“甚则説崇奉他的教，就一切罪孽消灭。” 鲁迅 《热风·随感录四十三》：“ 中国 十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的治国平天下的谱。”2. 崇拜奉祀。《元典章·刑部三·禁采生祭鬼》：“仍禁止师巫人等，不得似前崇奉妖恠鬼神。” 明 沉榜 《宛署杂记·御制》：“由是神之威灵，赫赫在天……而四方万国，莫不瞻仰而崇奉之。” 清 龚自珍 《同年生祀汉郑司农为韵语以谐之》：“ 郑 功此第一，千秋合崇奉。”★◎ 崇奉 chóngfèng[believe in (a religion)] 尊敬祀奉崇奉礼教★尊敬信仰。《初刻拍案惊奇．卷七》：「玄宗虽崇奉道流，那惠妃却笃信佛教，各有所好。」《老残游记．第九回》：「甚则说崇奉他的教，就一切罪孽消灭；不崇奉他的教，就是魔鬼入宫。」

1、其行草则十分崇奉王羲之、张旭和毛泽东书法的风姿神韵，气势章法。

2、历史上，伏波神是百越人所崇奉的神灵，主要流行于岭南的两广、海南等地。

3、团体，崇奉老子、文昌帝君等道教神灵。

4、作者指出，因受时代玄学思潮的影响，陶谢二人一样崇奉自然哲学，但因文化处境及各方面条件差异，其所谓“自然”的理解又是同中见异，摆在一起细加分析比较，自是各显本色又交相辉映。

5、第四类令人惊讶，仍是上帝，并非作为创世主，而是作为一切事物的终极和目的。伊格博人信仰一位创世主、一位大地女神和其他许多神灵，并且崇奉?护后代子孙的祖先。

6、陶侃宣赦书而继之以进讨，岂所以崇奉明诏，示轨宪于四海！

7、明成祖朱棣崇奉真武，更自诩为真武化身，御用的监、司、局、厂、库等衙门中，都建有真武庙，供奉真武大帝像。闽北分区党政机关和独立团撤至闽赣边界，崇安各乡镇几乎被敌占领，在危急关头，邹琦派黄富武化装到赣东北求援。

8、而古文经学崇奉周公，视孔子为“述而不作，信而好古”的先师；偏重训诂，与现实政治问题联系较弱；以刘歆、贾逵等为代表，最重《周礼》。

9、两位僧人被崇奉为戴云寺的始祖。

10、末俗缁素，并不崇奉，大道将隐，微言且绝，永怀圣教，

11、吃“雷斋素”，就是为了崇奉雷尊而吃素。

12、文衡请祧睿宗，曰：“此肃宗一时崇奉之情，不合古谊。

13、伊斯兰教什叶派崇奉阿里的后代为“赛义德”，即圣裔。

14、例如《?厮?与河湟吐蕃》、《王小波、李顺起义为什么在川西地区发生》、《水神崇奉与王小波、李顺起义》、《龙昌期??被埋没了的“异端”学者》、《论党项拓跋氏族属及西夏国名》、《西夏称“邦泥定”即“白上国”新解》等。

15、高宗时追尊老子为太上玄元皇帝，玄宗时期，崇奉道教达到了鼎盛。

16、天道高远，巍巍难名，犹以?挹自居，称号弗备，非所以崇奉坤元，允协亿兆者也。

17、大厦巍然屹立，是由于有刚强的支柱，抱负和崇奉即是人生大厦的支柱;航船破浪前行，是由于有指示方向的罗盘，抱负和崇奉即是人生航船的罗盘;列车奔跑千里，是由于有引导它的铁轨，抱负和崇奉即是人生列车上的铁轨。 

18、以表明“崇奉皇父”“专隆尊养”意。

19、客家人素有尊师敬道、崇奉孔孟之风尚，有寻根谒祖、尊祖敬宗之族规，有馨香祷祝、信仰宗教之习俗，从而使他们产生一种回报祖地的虔诚信念，在祖地建庙堂，敦亲睦族。

20、接近民众，五百罗汉得到了广泛崇奉。

21、除已移牒山南湖北道廉访司，照验行移合属，排门粉壁，严行禁治画工人等，毋得彩画一切邪神；百姓之家亦不得非理祭祷，仍禁止师巫人等，不得似前崇奉妖□鬼神。

22、即位次年(治平二年)，诏议崇奉生父濮王典礼。

23、社会改革，主张不同，乃古今文家内容之争，亦即最重要之争，区区文体篇数以及六经次第，乃其小焉者。我们看清代今文家如庄存与、刘逢禄、宋翔凤，因其人受乾嘉考据学风浸染较深，故均对朱熹极有好感而崇奉之。

24、茅山宗崇奉元始天尊为最高神。

25、关羽作为一代武将而被崇奉为神明，似乎与追求金榜题名、实践儒家伦理道德的儒生并无关联。

26、十二圆觉是密教崇奉的著名菩萨群体。

27、元至顺元年(1330年)，柯万山自泉州元妙观西水沟下巷迁居安溪县崇善里魁头(今蓬莱镇蓬溪村)开基后，不久将薛监真人、薛公真仙分别崇奉于庵山居里、林中草厝。

28、他所面临的困扰，是政治紊乱，社会动荡，生产停滞，经济萧条，商道堵塞，部族割据，贵族称霸，仇杀混战，危机四伏，民不聊生；而在宗教信仰方面，人们多处于原始盲目的状态，崇拜各种自然物体，出自对沙漠的恐惧而崇奉精灵，各部落都有自己的部落神，致使麦加的“卡尔白”古寺中，土偶木梗林立，泥塑石雕遍地，形形色色，不一而足。

29、黄岳死后，被崇奉为神，宋、元累封忠烈王。

30、七大厦巍然屹立，是由于有刚强的支柱，抱负和崇奉即是人生大厦的支柱;航船破浪前行，是由于有指示方向的罗盘，抱负和崇奉即是人生航船的罗盘;列车奔跑千里，是由于有引导它的铁轨，抱负和崇奉即是人生列车上的铁轨。

31、王乔是道教崇奉的神仙。

32、顾准是事业中人，事业于他这一类知识革命者来说，不仅是信仰，更是生活实践和生命的全部，是生死以之、为之死而无悔、终身崇奉的人生最高理想。

33、的大德寺都是崇奉杨岐派佛理。

34、在藏密中，吉祥天母颇受崇奉，影响深远。

35、宋王谠《唐语林?补遗三》：“崔侍郎安潜，崇奉释氏，鲜茹荤血。

36、对于古圣先贤，不能够恭敬的崇奉，竟然敢任意的毁谤。

37、深层崇奉是关于终极实在的崇奉,人们应当对关于这类崇奉的不同表述持宽容态度

38、道教也崇奉蚕神，但称其为“玄名真人”所化。

39、宋徽宗祖籍保定涿州人，崇奉道教，大建宫观，自称教主道君皇帝，为众多神仙道家上尊号、封号。

40、南汉官吏刘铢崇奉阴阳学说，在对人

41、《事物纪原?崇奉褒册?追赠》：“自武王克商，追王太王王季，故后代有追?、追尊之典，两汉逮今，人臣亦有追赠之制。

42、他们崇奉偶像，迷信神灵掌握吉凶福祸。

43、道教崇奉的古代仙人，据《逍遥墟经》卷一记载，其为辽东人，曾学道于灵墟山，成仙后化为仙鹤，飞目故里，站在一华表上高声唱：有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。

44、其中，“天书事件”将对祥瑞的崇奉推向了顶峰。

45、弥勒寺始建于唐朝末年，宋宝元二年重修，寺内塑：孔子、老子、弥勒佛泥像是三教为一体的综合性寺院，庙院建筑属砖木结构，位于村西沿山坡而立，庙前一陡峭台阶，共计七十二阶，庙内松树数株，清晨,寺门下观瑞色千般，祥云环绕寺周，寺内留存碑记，述崇奉道教的宋真宗时保留弥勒院的碑文。

46、惠济宫祭奠开漳圣王，为漳州人的崇奉中间。

47、大厦巍然屹立，是由于有刚强的支柱，抱负和崇奉即是人生大厦的支柱;航船破浪前行，是由于有指示方向的罗盘，抱负和崇奉即是人生航船的罗盘;列车奔跑千里，是由于有引导它的铁轨，抱负和崇奉即是人生列车上的铁轨。

48、娜芙提提以及伊卡纳腾树立敌人颇多。这对于皇家匹俦始创崇敬一神教，这个厘革触怒了崇奉多神教的大部门古埃及人。

49、宋代宗颐禅师为此做过检讨：“天生三武祸吾宗，释子回家塔寺空，应是昔年崇奉日，不能清检守真风。

50、圆玄学院建于1950年，崇奉儒、佛、道三教，院内建筑包括庙宇殿堂、亭台楼阁、斋堂经室等，游人可在此参拜，亦可四处游览观光，或一尝斋堂供应的清新素食。在中国古典园林的发展过程中，儒、道、佛三教作为中国传统文化的3大组成部分，以其独特的魅力折射在园林风格和景观意境的审美观念中，对中国古典园林的发展有着深远的影响。

51、圆玄学院建于1950年，崇奉儒、佛、道三教，院内建筑包括庙宇殿堂、亭台楼阁、斋堂经室等，游人可在此参拜，亦可四处游览观光，或一尝斋堂供应的清新素食。

52、在这里，农历五月初四晚上，游江的各龙舟要挂保家灯、架八仙桌，把庙里供奉的水仙王请到船上，并派穿青长衫的老家长专门伺候。而这五位尊神与水都有特别密切的关系，后人尊称为水仙王，为航海生活的船长、海员或以贸易为业的商贾所崇奉，祀以保佑海上交通的平安。

53、据南丰《金砂余氏重修族谱》记载，后梁开平二年（908），余氏为避战乱，从江西余干县迁至南丰金砂村定居，随将远祖余瑶任衡州太守时崇奉的西川灌口神迁至金砂，立庙奉祀，并承祖制，世袭“驱傩”。

54、吕祖在道教信徒心目中，他那不意仕途毋羁于俗尘，淡泊名利以道德为尊的先师道范，蕴崇着道教文化真言义理的内涵，他那广行仁爱、无我利他、匡正扶危、超然豁达、铲除邪恶、普渡众生的仙风仙格将永远受人崇奉、信仰。

55、由于楚人信巫、喜淫祀，崇奉庄老、故楚地巫风盛行。

56、由于人们认定这是梓潼帝君的故乡，是文昌信仰的发源地，于是县城取名梓潼，亦借梓潼名望，显赫传扬。是供奉四川梓潼人张亚子，称梓潼帝君，为主宰天下功名、禄位之神，因此得到城镇士绅的崇奉，以繁荣地方文运。

57、随着历史的发展，由于被征服者的信仰自下而上地涌来，这些希腊人变得日益崇奉宗教和趋于迷信了。

58、寇谦之改革天师道的举措，获得北魏太武帝的支持，“于是崇奉天师，显扬新法，宣布天下，道业大行”。

59、远近乡民日夜顶礼崇奉，香火绵延不绝。

60、四氏学即中国封建帝王崇奉儒学，专门为了孔氏，及颜、曾、孟四氏而设立的庙学机构。

61、今文家崇奉孔子，尊为素王，无非以孔子为赤统，为汉制法，歆媚时主。

62、据说贞观年间长安庄严寺的艺僧段善本，曾使“宫中第一手”的琵琶大师康昆仑拜而称弟；长庆中，俗讲僧文溆则不但使“听者填咽寺舍、瞻礼崇奉，呼为和尚”，且令宫庭音乐家黄米饭折服，“依其念《四声观世音菩萨》”而撰成名曲《文溆子》。

63、范助勾践破吴后,轻舟入海，改名易姓，理财致富，号陶朱公,商贾多崇奉之。

64、在道宣门下受法传教的弟子有千馀人之多，特出的有大慈、文纲、周律师、秀律师等，其中文纲及文纲弟子道岸、弘景，相继阐扬南山律风，获得朝野崇奉。

65、他在跋中提到：“近世研求象教，崇奉释迦，湘阴郭振墉遂有《论佛骨表纠讹》之作，寻章摘句，攻讦甚严。

66、所填南北词，大有才情，语语入律，娼家皆崇奉之。

67、该学院为宗教圣地，崇奉儒、佛、道三教圣神。

68、切勿对崇拜偶像的人过于苛责，他们是在崇奉他们所知道的最美好的事物。

69、至心皈命礼，妙有天中，通明殿右，领天罡之次帅，列下土之诸侯，悯凡庸迷谬以丧?，仰圣相大光而作序，?演诸天之隐韵，述敷大梵之仙章，俯怜崇奉之诚，大赐护持之力，云随步发，海逐身流，大悲大愿大圣大慈、通天祈右、延祥涤厄、滋育身命、北极天猷大元帅、普化天帝、证果冲和应善天尊。

70、他的崇奉和宗教便决不容有混杂和伴侣。

71、崇奉道教，自称教主道君皇帝。

72、夏四月戊戌，诏议崇奉濮安懿王典礼。

73、无限信任书本的力气，是我的教诲崇奉的真理之一。

74、战国文献中，禹还被崇奉为社神。

75、寺建于明万历年间(另有一说建自南北朝),历史悠久,据寺内碑文记载：“自南朝崇奉观音大士地藏王菩萨，刹古佛灵，护国佑民，祷雨祈晴，糜不立应。

76、道德天尊即太上老君，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。

77、九大厦巍然屹立，是由于有刚强的支柱，抱负和崇奉即是人生大厦的支柱;航船破浪前行，是由于有指示方向的罗盘，抱负和崇奉即是人生航船的罗盘;列车奔跑千里，是由于有引导它的铁轨，抱负和崇奉即是人生列车上的铁轨。

78、东岳大帝是道教因袭民俗崇奉的泰山神。