经术：jīng shù　基本解释：●详细解释：犹经学。《史记·太史公自序》：“ 仲尼 悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道。” 唐 张祜 《投常州从兄中丞》诗：“史材谁是伍，经术世无双。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“罢黜诗赋崇经术，儒生讲习 丘 与 軻 。” 章炳麟 《黄先生传》：“余少时从本师 德清 俞君 游，亦数謁先生。先师任自然，而先生严，重经术，亦各从其性也。”★治理天下之术。《宋史．卷三二七．王安石传》：「人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。」以经书为主要研究对象的学术。《汉书．卷八．宣帝纪》：「及故掖庭令张贺辅导朕躬，修文学经术。」

1、直讲4人，为博士、助教之助，具体讲授经术；太学，有博士6人，正六品上，助教6人，从七品上，掌教五品以上及郡县公的子孙，从三品曾孙，分五经讲授，广文馆，唐玄宗天宝九载（公元750年）设置有博士4人，助教2人，掌领国子学生以进士科为业者；四门馆，有博士6人，正七品上，助教6人，从八品上，直讲4人，负责教育七品以上，侯、伯、子、男之子及庶人之子中的生员；律学，隋时隶大理寺，有博士8人，唐武德初改隶国子监，有博士3人，从八品下，助教1人，从九品下，掌教八品以下及庶人之子中的生员者，以律令为专业，兼习格式法例；书学，有博士2人，从九品下，助教1人，负责教育八品以下及庶人之子中的生员者，以石经、《说文》、《字林》为专业，兼习其他书法；算学有博士二人，从九品下，助教1人，负责教育八品以下及庶人之子中的生员，以《九章》、《海岛》、《孙子》、《五曹》、《张丘建》、《夏侯阳》、《周髀》、《五经算》、《辍学》、《缉古》等书为其专业，兼习《记遗》、《三等数》等书。

2、昭帝纪》：“大王不好经术而好逸游，伏?蹲衔，驰骋不止。

3、【出处】《汉书?夏侯胜传》：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫，犹俯拾地芥耳。

4、黄宗彝《游湛公祠》诗：“愧无经术堪问世，幸有园林可养疴。

5、若使廉通敏慧者专治财赋，淑慎晓畅者专御军旅，明清敬谨者专典刑狱，经术通明使道训典，文雅丽则使作训辞，秉节坚厉使备风宪，奉法循理使居牧守，刚直有守者不听其引去，恬退无竞者不听其里居，功名慷慨者不佚之以祠庭，言论?爽者不置之于外服，随才器使，各尽其分，则短长小大，安有不适用者哉！彭构云(景直公子)公讳云，字构云宜人唐天宝十二年十一月二十九日，玄宗赠为?君，公秉节蹈义自侍?，景直公由河涧瀛州徙居袁州府宜春县合浦乡袁州刺史李?知，公德学奏闻于朝，玄宗遣中使齐，延邱以蒲轮礼?三次，公始就召应对称，旨赐爵不受乞归养疾，帝深嘉其品行厚赐金帛副衣遣中使房，嘉送归宜春因，?其所居之乡曰?君乡有谢赐归表文公于唐玄宗开元三年乙卯正月十四日巳时生于大?丁未岁不禄，年五十三岁葬东原龙形袁州刺史郑，审撰其墓。

6、上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。

7、其士大夫贵经术而重氏族，其民尊吏而畏法，其农夫合耦以相助。

8、【示例】清?侯方域《吴伯裔伯胤传》：“?伯裔?为文章原本经术，归於大家，尝简忽其时人，人以此惮也。

9、耶氏一生热心于保守遗传及西方教会的各种普通习俗。复言“太学之教宜以德行经术为先，其次则通习世务。

10、但是西汉初期的黄老学，比较偏重于探讨安邦治国的“经术政教之道”。

11、《新唐书?文艺传中?富嘉谟》：“天下文章尚徐庾，浮俚不竞，独嘉谟、少微本经术，雅厚雄迈，人争慕之，号‘吴富体’。

12、弥多，公行私谒，选补逾滥；经术不闻，猛暴相夸。?因言选补众职，当简天下贤俊，不宜专

13、时膏腴贵游，咸以文学相尚，罕以经术为业，惟承独好之，发言吐论，造次儒者。

14、’”清昭连《啸亭杂录?重经学》：“上特下诏，命大臣保荐经术之士，辇至都下，课其学之醇疵。

15、柳公权从小接受《柳氏家训》关于“德行”的教导，因此终身以德行为根株，“博贯经术”。

16、出处《史记?太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。

17、帝以次翁明经术，留兼资善堂翊善。

18、富嘉谟和吴少微的文章，始以经术为本，崇雅黜浮，渐趋雄迈，名重一时，人争效之，号“富吴体”，一称“吴富体”。

19、自幼秉承家业，潜心研究经术理学，博综典籍，辨析物理论述古今兴废，下笔有神顷刻千言，倚马可待。

20、本书可作为高职高专经管类的教材，也可作为相关从业人员的参考书。”又言：“比废进士专经一科，参以诗赋，失先帝黜词律、崇经术之意。

21、有光制举义，湛深经术，卓然成大家。

22、在为刘作的祭文中他自称“夙好文字，经术诚疏，自值夫子，始辩津涂”。

23、阮元抚浙，肄业诂经精舍，遂湛深经术。

24、民未知学，泽为建庠序，设师儒，讲论经术，风俗一变，自此擢科者相继。

25、以经术、学问为根底，把诗当作“考据”来写，这就是“肌理说”的根本。

26、经术名家，科甲高第，早扬名于使职，遂超擢于宪台。

27、仲尼悼礼废乐崩，追?经术，以达王道，匡乱世反之于正，见其文辞，为天下制仪法，垂六艺之统纪于后世。

28、据《平阳县志》载：张超英，字晋锡，号水南，亲仁乡桃湖人（今苍南观美），天资聪颖，贯通六经子史，学徒遍郡邑，康熙五十九年举于乡，官任秀水（今嘉兴秀水）教谕，其训士谆谆于敦本，立品务经术不尚浮华，还乡之日，行李萧然，同官及门下多泪下沾襟，为立生祠，题曰：清廉遗爱，年七十有六卒，著有《闺姓俪语》四卷。

29、出处《新唐书?王义方传》：“淹究经术，性謇特，高自标树。

30、屡试不遇，遂专肆力于经术。

31、虽如此，但他是个饱学之士,经史子集乃至医卜星纬释道的典籍。他兴趣广泛，除经术、古今文外，还旁通星纬舆地、二氏九流之书。

32、张岳博极群书，经术湛深，理学精粹，工文学，娴韬略，经文纬武。