妙慧：miàohuì　基本解释：●详细解释：佛教谓微妙的智慧。《法华经·序品》：“佛子心无所着，以此妙慧求无上道。”宋黄庭坚《跋周元翁龙眠居士＜大悲赞＞》：“其言语文章，发明妙慧，非为作使之合，盖其中心纯粹而生光耳。”

1、老和尚生而多难，五岁丧父，十五岁母亡，至二十一岁时终感悟人生大意，于潜山三祖寺礼妙慧上人剃度为僧。

2、由世界与学者妙慧法师负责传授和交流世界语及世界语佛法。

3、般若意译为净智妙慧，简称智慧。

4、密号为色相金刚，即妙慧庄严相之义。

5、4月17日，他在性常法师、普济寺住持妙慧法师、林奉若居士的陪同下，乘车从永春县城前往普济寺。九州岛的少贰妙慧、大友具简、菊池武时都先后接到了后醍醐天皇的诏书，于是三人商量一同举兵。

6、佛陀知道妙慧的非凡来历，于是藉此因缘，大开妙义。

7、妙慧禅是深青色的，像浩渺的苍穹引起我们的无限遐思。

8、显发真如妙慧也。

9、妙慧以十大问题恳求佛陀开示。

10、『妙慧译经会』取其『妙吉祥菩萨的智慧』，来译出经典及传布经典中的智慧于汉地之中。

11、有一次，佛陀升座说法，妙慧从容的走到佛前，请示佛法。

12、相比而言，我认为磨镜比妙慧更让我喜欢。

13、《法华经?序品》：“佛子心无所着，以此妙慧求无上道。妙慧童女家住在摩竭陀国的王舍城中，父亲是有名的长者。

14、他也不为已甚,只眼睁睁地看着妙慧。

15、妙慧曾经沧海，人生经历与常人不同，观察事物与体验情感的角度自然与人有异。

16、文殊院居东方，表示开悟实相的般若妙慧。

17、受戒栖霞苍霞法师，易名妙慧，专功学佛，偏游太和九华天竺诸山。

18、接下来，妙慧怀抱着热忱积极邀约、推荐，让组织内会员人数持续增加，表面上看来非常顺利，但却无法再晋升更高的位阶。

19、二慧门谓菩萨以大妙慧。

20、禅院曾有几次修葺，民国二十年（1931年）由比丘尼妙慧住持重修。

21、文殊菩萨见此神异，感觉不可思议，他对妙慧提出许多法性的问题，妙慧都能一一回答。

22、为饶益有情之妙慧。

23、妙慧译经会系成立于香港的，面向全球华语藏传佛教信众的非盈利译经组织和文化传播机构。

24、师从妙慧禅师，为聂隐娘的师妹。

25、咸淳年间，僧祖显诵经持戒，地产白莲，因赐白莲妙慧寺额。

26、画家喜欢禅道的理念与体悟是和他创作中需要灵智妙慧的思维分不开。

27、它的能观体，是五位百法心所别境中慧，如《法苑义林章》说，“能观唯识以别境慧而为自体”，又《心经幽赞》说，“以闻思修所成妙慧而为观体”。

28、即妙慧庄严相之义。

29、即于彼位所有妙慧，当知是名饶益有情慧。

30、佛陀嘉许妙慧的善问，并针对每一个问题，各提出四个修行的方法。

31、大宝积经妙慧童女会第三十所说之童女菩萨是也。

32、妙慧童女又再次向尊者印证道：“由于我的弘愿真实不虚，我于未来世当得成佛，如同今日的释迦如来。

33、宋治平年间，改名妙慧院。

34、第三十〈妙慧童女会〉，一卷，新译，与旧译《须摩提经》及先译《妙慧童女经》同本。

35、大宝积经九十八妙慧童女会第三十曰：‘王舍城长者女，名妙慧，年始八岁，诣佛问法。

36、焰慧地?谓诸菩萨住此地中，先善修治第三地故，超过一切声闻独觉地，证得极净缘诸觉分能取法境微妙慧蕴，能现前烧一切烦恼。

37、妙慧与友人在雨花台聚饮，看见落叶纷飞，心有所感，乃作此诗。

38、文殊菩萨经佛陀这么一说，恍然大悟，即刻很欢喜地从座位上起来，向妙慧童女顶礼，说道：“大德！

39、长者女妙慧问佛?云何得端正身乃至临终诸佛现前？

40、妙慧童女已于过去发菩提心，经过三十劫后，我才发趣无上菩提。

41、宋黄庭坚《跋周元翁龙眠居士＜大悲赞＞》：“其言语文章，发明妙慧，非为作使之合，盖其中心纯粹而生光耳。

42、盖『般若』能度愚痴，般若意译为净智妙慧，简称胜慧，又名智慧。

43、公司由原北京大学副校长、现中国农业大学校长陈章良博士担任董事长，胡妙慧女士担任总经理。

44、文殊持无相之妙慧而光网持万德庄严。

45、清乾隆年间(1736～1795年)，高尼妙慧法师云游至此，见此地景气清幽可爱，遂发心驻此，创建庵堂，取名“瑞云庵”。

46、妙慧童女听闻佛陀的开示之后，欢喜踊跃，愿奉行佛陀所说的四十种修行方法。

47、发得无相妙慧之三昧。