传演：chuán yǎn　基本解释：●详细解释：传递演变。 李大钊 《今》：“一时代的变动，绝不消失，仍遗留于次一时代，这样传演，以至无穷，在世界中有一贯相联的永远性。”

1、岐山转鼓从古到今已有千年的发展历史，经过民间艺人世代传承及不断更新改良，已形成以下几点基本特征：（1）伴随着民间喜庆节日、古会民俗祭祀活动的产生和发展，形成了对区域民俗习惯的依存性特征；（2）经过民间艺人长期实践，形成岐山转鼓鼓谱精炼，节奏明快，音调和谐，表演豪放，富于变化，气势磅礴的风格特色；（3）具有参与大型活动，群众自发，集体参与广场民俗文化的群体性特征；（4）历经几代人的摸索和改进，演变成一种打击方法，鼓手、钹手在表演中不断变换位置，夹杂舞蹈动作，风格以粗犷豪放，激昂雄壮见长，气势磅礴，震撼人心，给人以视觉、听觉上的享受和精神上的振奋，极富表现力；（5）岐山转鼓因地域不同，各鼓队人力物力和经济实力不同，产生传承沿续的鼓谱不同，都是在长期流传演奏中耳听（灌耳音），口传（念扎子）的敲打中一代一代传下来，因而产生了不同地域鼓队具有不同鼓谱的地域特征。

2、铜闸具有悠久的光荣革命传统史，早于1925年“五卅”惨案发生后，铜闸在芜湖五中、宣城师范就读的学生就纷纷回乡，宣传演讲，散发传单，铜闸于6月11日由黄荫乔、张子书、过礼堂、张季川、黄顶九等为首组织各界人士集会游行，商家停业，学生停课，以表哀愤，并于当天募捐大洋四十五块，汇往上海支援学生工人运动。

3、还排演《放下你的鞭子》等话剧去各地宣传演出”。

4、诗的末后两句“奇文共欣赏，疑义相与析”，后来流传演化而为成语“赏奇析疑”和“奇文共赏”。

5、辛亥革命时期，张雨田率辛亥革命军兵临赵城，张母王氏城头训子退兵被传为历史佳话；抗战初期，我党早期革命家南汉辰曾在城内贾家山有过宅院（后被日寇焚毁），其子南新光、其女南新华组织赵城抗日儿童团上街宣传演讲，影响深远；抗日战争时期，曾受到晋冀鲁豫野战军通令表彰的“辉达战斗队”威震敌胆。1940年3月21日，晋察冀边区青救会发出纪念“四?四”儿童节宣传大纲，充分肯定了三年来晋察冀抗日儿童团在抗日救亡和培育儿童中做出的成绩，提出了:积极参加站岗、优抗等各种运动，参加春耕、建立儿童林、儿童菜园等能够胜任的劳动；普遍开展文化娱乐活动，建立儿童剧团、歌咏队、秧歌舞队；积极进行改善生活的斗争，反对早婚、童养媳制度，改善童工工作待遇；动员全体儿童入学，不使一个儿童关在学校门外等四项任务。

6、综论会道门的流传演变与活动特点

7、第二道门， 90秒综论会道门的流传演变与活动特点

8、虞舜时的乐舞称《大韶》（又名《九韶》、《箫韶》），相传演出时“凤凰来仪，百兽率舞”。

9、刊行后流传演变简史二