一齐众楚：yīqízhòngchǔ基本解释：●详细解释：一傅众咻。明王守仁《与辰中诸生书》：“絶学之餘，求道者少，一齐众楚，最易摇夺。”详“一傅众咻”。★01.明．王守仁〈与辰中诸生书〉：「绝学之余，求道者少；一齐众楚，最易摇夺。」★释义义参「一傅众咻」。见「一傅众咻」条。典源此处所列为「一傅众咻」之典源，提供参考。《孟子．滕文公下》孟子谓戴不胜曰：「子欲子之王之善与？我明告子：有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸，使楚人傅诸？」曰：「使齐人傅之。」曰：「一齐1>人傅2>之，众楚3>人咻4>之，虽日挞5>而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？」(1)齐：位于今山东省北部。周武王封姜太公于此，传至战国时，君位被权臣田氏篡夺。后为秦国所灭。(2)傅：教导。(3)楚：周成王封熊绎于楚，春秋时称王，为战国七雄之一。领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，后为秦所灭。(4)咻：音ㄒ｜ㄡ，喧嚣、吵闹。(5)日挞：每日鞭策。挞，音ㄊㄚˋ，用棍、鞭等拍打。典故说明此处所列为「一傅众咻」之典故说明，提供参考。「一傅众咻」原是指一人在教人学习一种语言时，众人在旁边大声说不同的语言，干扰学生的学习。《孟子．滕文公下》，记载孟子与宋国大夫戴不胜的对话。戴不胜想要介绍个贤人给宋王，孟子告诉他，一个贤人在君侧是没有用的，必须要身边其他的人也有好品德，才能发挥作用，使君王受到好的影响。孟子还打了个比方，问戴不胜：「有个楚国大夫，想让他儿子学说齐国话，是要请齐国人教他？还是请楚国人教他？」戴不胜回答：「当然是齐国人。」孟子说：「一个齐国人教他，旁边却有许多楚国人用楚语喧扰他，虽然每天鞭策他学齐语，也是不能成功的。如果把他带到齐国首都最繁华的地区住上几年，虽然每天鞭策他学楚语，也是无法学好。」孟子以这个比方说明环境对学习的重要性。后来「一傅众咻」这句成语就从这里演变而出，比喻学习受到干扰，难有成效。后亦用来比喻寡不胜众，如《续孽海花．第三九回》：「王爷虽则有一定的主见，不过朝夕接近的都是那一班人，挑拨离间，无奇不有，一傅众咻，孤立者终究吃亏。」书证

1、孟子打比方说如果让楚国大夫学齐国话，就应该请齐国的老师，而且把他置身于齐国的环境中去，不能给他一个一齐众楚的环境，那样就是想学也学不好。

2、】（明?王守仁《全书卷之四文录一书一?与辰中诸生书》）：“绝学之余，求道者少；一齐众楚，最易摇夺，自非豪杰，鲜有卓然不变者。

3、一齐众楚，最易摇夺；一傅众咻，终归无效。

4、绝学之馀，求道者少，一齐众楚，最易摇夺。