别岁：biésuì 基本解释：●详细解释：旧时民俗，岁末相与宴饮辞旧，称为别岁。晋周处《风土记》：“蜀之风俗，晚岁相与餽问，谓之餽岁；酒食相邀，为别岁；至除夕达旦不眠，谓之守岁。”宋苏轼有《岁暮思归寄子由》诗三首，其二为《别岁》。★旧时民间习俗，岁末设酒宴庆贺，辞别旧岁，称为「别岁」。晋．周处《风土记》：「蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之『喂岁』；酒食相邀，为『别岁』；至除夕达旦不眠，谓之『守岁』。」也作「辞岁」。
1、这第二节既是承上节末句，把与岁月之别写得如此感慨深沉，又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
2、前六句联系上一首《别岁》，用生动的比喻说明守岁无益，从反面入题，与前二首又别。
3、诗行背叛旧夜逝忆印章落叶爱的表达乡愁日记成长童年岁月无痕相逢与离别蝶泪海舞者飘摇诗行秋叶修渡未了缘摆渡念江舟青春山茶伤逝无题启文湖畔的忧思错位离别彷徨伤口蝶相逢与离别岁月无痕童年成长日记乡愁爱的表达落叶印章逝忆旧夜云后记/十七岁的忧伤心距自序/活在诗中现实无奈如梦令虞美人后记/十七岁的忧伤（新）溪流等待欲去何方？
4、守岁之俗由来已久，最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
5、除夕晚上，大人带着孩子到亲朋好友家里送礼，拜年，叫做“馈岁”；邀请别人到自己家一起吃年夜饭，叫做“别岁”；叫完饭，大家互相祝贺道谢一番，各自回家，叫做“散岁”；在家里，晚辈要向长辈行礼，长辈对晚辈嘱托几句，还要给没有工作的小孩子压岁钱，并互相祝贺，叫“辞岁”；这时，大家都不愿去睡觉，一家人或看电视、或打牌等等，享受天伦之乐，直到新一年的到来，叫做“守岁”。
6、别岁之意交代完毕之后，表面上题意已尽，但诗人忽然又从这一年联想到第二年，和一、二两节呼应，使感慨更加深沉。
7、作为一种民俗，除夕守岁由来已久，最早记载见于西晋的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
8、而“岁”却一去不可复追，临别更应郑重对待，这就说明“别岁”的风俗非常必要。
9、烛龙“瞑乃晦”、“视乃明”，古人观察龙星，非为别昼夜朝夕，而为别岁序早晚，“晦”、“明”既可特指一日之昼夜，亦可泛指天气之晦明。
10、第二首先用故人之别衬出别岁之情，一变《馈岁》中的对偶，而多化用成句，散行见意。
11、岁晚相与馈问，为馈岁；酒食相邀，呼为别岁；至除夜，达旦不眠，为守岁。
12、最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
13、除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。
14、岁暮，苏轼作《?岁》、《别岁》、《守岁》诗，苏辙作《次韵子瞻记岁暮乡俗三首》。》：“蜀之风俗，晚岁相与?问，谓之?岁；酒食相邀为别岁；至除夕达旦不眠，谓之守岁。
15、在凄长的分别岁月里，我开始了解，存在于我们中间的是怎样一种感情。
16、周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
17、组诗的原题为：“岁晚相与馈问，为‘馈岁’；酒食相邀，呼为‘别岁’；至除夜，达旦不眠，为‘守岁’。
18、另外，吃的果壳及碎红纸屑要扫至屋角，叫“聚财”，大人通宵达旦“守岁”不眠，叫“接年”，小辈向长辈行别岁礼，称“辞岁”，长辈给孩子红纸包的钱，称“压岁钱”。
19、作为一种民俗，除夕守岁由来已久，最早记载见于西晋的"风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为!馈岁”；酒食相邀，称为!别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为!分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰!守岁”。
20、云：“蜀之风俗，晚岁相与?问，谓之?岁；酒食相邀，谓之别岁；至除夕达旦不眠，谓之守岁。
21、烛龙“瞑乃晦”、“视乃昼”，古人观察龙星，非为别昼夜朝夕，而为别岁序早晚，“晦”、“昼”既可特指一日之昼夜，亦可泛指天气之晦明。
22、既已点明“别岁”，本来可似接着写风俗，但那样就太平直了，作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句，章法上作一顿挫，把惜别之情写得淋漓尽致。
23、《歧下岁暮思归寄子由弟?别岁》诗：“勿嗟旧岁别，行与新岁辞。
24、《风土记》：“蜀之风俗，晚岁相与?问，谓之?岁；酒食相邀，为别岁；至除夕达旦不眠，谓之守岁。
25、六句的前四句写岁已将尽，和《别岁》紧密呼应，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。
26、除夕前一日的腊月二十九，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。
27、元旦刚过，濮阳农行以“特别岁月特别奉献”为口号，以“农行服务超越银行”为主题的“农行九七奉献年”正式启动，顿成社会焦点。