壮士歌：zhuàng shì gē　基本解释：●详细解释：亦称“ 壮士声 ”。 战国 末， 荆轲 欲刺 秦王 ，与 燕 太子丹 诀别 易水 ，作歌曰：“风萧萧兮 易水 寒，壮士一去兮不復还。”“壮士歌”即指此。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“有 田僧超 者，能为‘壮士歌’、‘项羽吟’。征西将军 崔延伯 甚爱之…… 延伯 危冠长剑耀武於前， 僧超 吹壮士笛曲於后，闻之者懦夫成勇，剑客思奋。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“ 延伯 每临阵，常令 僧超 为壮士声，甲胄之士莫不踊跃。”★战国末，荆轲欲刺秦王，与燕太子丹诀别易水，作歌曰风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。壮士歌即指此。

1、里姆斯基-柯萨科夫的交响音乐创作都有标题性、叙事体和音画式的倾向，他的交响音乐作品的情节，同俄罗斯的壮士歌和传说、东方的民间故事以及人民生活的场面有着很密切的联系。

2、例如，十一世纪伊始，罗斯托夫亲兵首领亚历山大?波波维奇（即壮士歌中英雄勇士阿廖沙?波波维奇的原型）就因在打退波洛伏齐人对基辅的侵袭中表现了军人勇敢精神而得到这种奖赏。

3、八百将士以弹丸之地抗击日军的英勇事迹，迅速传遍国内外，人们称赞他们是“八百壮士”并专门谱写了颂扬他们的歌曲《八百壮士歌》。

4、’”明高启《荆门壮士歌》：“三抚髀，壮士起，剑风骚劳发上指。时方多事，公抱壮志，尝抚髀叹曰：“大臣子不当与寒士以科目竞进！

5、全场合唱《八百壮士歌》和《大刀进行曲》，令人动容。

6、在这里听到《狼牙山五壮士歌》之后，感触良多。

7、媒体用“八百壮士”来称呼这423名守军，同时创作了“八百壮士歌”以激励军民抵抗日本侵略。

8、风味，壮士歌风味，一脸大胡子，穿着腰里带把的外衣，系着镶有金属装饰品的皮带。

9、挽十石弓，执丈二矛”，赞其伟力过人，然尚止于绘形，“磨盾鼻草檄，笔墨横飞，临阵作壮士歌”，则文豪勇士，形神兼具，呼之可出。

10、’”明高启《荆门壮士歌》：“三抚髀，壮士起，剑风骚劳发上指。

11、乐团能够演奏一百多个有趣的专题音乐会，其中包括：《童话、壮士歌、传奇》、《动物狂欢节》、《英勇、豪迈和光荣》、《游遍俄罗斯》、《罗密欧与朱丽叶》等。他的交响音乐创作都具有标题性、叙事体和音画式的倾向，他的交响音乐作品的情节，同俄罗斯的壮士歌和传说、东方的民间故事以及人民生活的场面有着很密切的联系。

12、的堂煌剧团，演出名剧《女帝香魂壮士歌》。

13、《顿河之滨》、《马迈大战记》等文学作品，以及民歌、军人壮士歌，都歌颂了库利科沃会战。

14、站在老人遗像前，几名志愿者大声唱起了《八百壮士歌》：“中国不能亡……中国一定强！

15、诗人为之流泪，但又自知无力解救饥民，“难图惨淡饥民稿，自倚悲凉壮士歌”，惟有“满目哀鸿奈尔何”的感慨。

16、北魏杨炫之《洛阳伽蓝记?法云寺》：“有田僧超者，能为‘壮士歌’、‘项羽吟’。

17、棋盘陀，山崖高，壮士的血花红，血花红，血花红，勇敢的八路军五个好英雄……”这首当年传遍晋察冀边区的《狼牙山五壮士歌》今天又一次在山间谷底回荡。

18、当其督饷辽左，历览关塞，指雇毳幕，筹策表饵，欲以尺组系单于，故其诗纵横顿挫，若田僧超临阵作壮士歌，使人有车驰马骤，投石横草之思。

19、壮士歌”（即歌颂英雄的传统民歌）中的主人公。

20、“壮士歌”即指此。

21、此诗题目一作《陇上壮士歌》，又题作《陇上歌》，各本字句略有出入。

22、清钱谦益《南征吟小引》：“当其（袁可立子）督饷辽左，历览关塞，指雇毳幕，筹策表饵，欲以尺组系单于，故其诗纵横顿挫，若田僧超临阵作壮士歌，使人有车驰马骤，投石横草之思。

23、的形成，以英雄史诗和传说为内容的“壮士歌”逐渐繁荣。

24、清钱谦益《南征吟小引》：“当其（袁可立子）督饷辽左，历览关塞，指雇毳幕，筹策表饵，欲以尺组系单于，故其诗纵横顿挫，若田僧超临阵作壮士歌，使人有车驰马骤，投石横草之思。

25、作者娄江王紫涯氏，其人挽十石弓，执丈二矛，磨盾鼻草檄⑷，笔墨横飞，临阵作壮士歌；功成，和竞病诗。