夷玉：yíyù　基本解释：●详细解释：美玉之一种。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图在东序。”陆德明释文：“夷玉，马云：东夷之美玉。《説文》：夷玉即珣玗琪。”

1、《尚书?顾命》说“大玉，夷玉，天球，河图在东序”；《论语?子罕》称“子曰：风鸟不至，河不出图，吾已矣夫！脊吻为凤，凤是祥鸟，只有天下清平有道时才会出现，所以在春秋礼崩乐坏的时期，孔子认为天下有道无望，发出“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”的悲叹。

2、陆德明释文：“夷玉，马云：东夷之美玉。

3、《尚书?顾命》：“大玉，夷玉，天球，河图在东序。

4、《尚书?顾命》日：“大玉、夷玉、天球、《河图》在东序。

5、《尚书.顾命》：“大玉，夷玉，天球，河图，在东序。

6、字夷玉，一作仪玉，或说别字公美。

7、大玉、夷玉、天球、河图在东序。

8、《书?顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。

9、《清中叶戏曲家散论》中评周朝俊：“夷玉宣身虽死，情不泯，可越生死，裴谋救”、实为“旷越之情，超然尘外”，然虽博学多闻而一身也为情感伤。退休后创作有新彩《群鲤图》、《松鹤图》、《八骏马》、《虎》、《牡丹鸟》、《牡丹猫》、《牡丹孔雀》、《万里长城》、《万水千山》、《漓江春色》、《武夷玉女峰》、《龙门风光》及仕女人物画等。

10、顾命篇》记载：周康王即位，从周成王那里继承了八件国宝：“越玉五重陈宝：赤刀、大训、弘璧、琬琰在西序；大玉、夷玉、天球、河图在东序。

11、《今古文尚书全译》对这段文字注释道：“越玉、陈宝、弘璧、琬琰、大玉、夷玉和天球，均为不同产地的宝玉；序，墙也；赤刀，为周武王伐纣时

12、在西序；大玉，夷玉，天球，河图在东序。

13、《尚书》则记述：“大玉，夷玉，天球，河图在东序。

14、执政十九年后病逝，西周史官在周成王之子周康王于洛邑文王太庙大室中举行的继位典礼上看到：“越玉、五重、陈宝、赤刀、大训、弘璧、琬琰在西序；大玉、夷玉、天球、河图、洛书在东序”（《尚书大传文》）。

15、《清中叶戏曲家散论》中评周朝俊：“夷玉宣身虽死，情不泯，可越生死，裴谋救”、实为“旷越之情，超然尘外”，然虽博学多闻而一身也为情感伤。

16、小叶黄杨、武夷玉山竹等珍稀植物群落，几乎囊括了中国亚热带所有的亚热带原生性常绿阔叶林和岩生性植被群落。

17、【尚书顾命篇曰：“大玉、夷玉、天球、河图在东序。

18、琬琰在西序；大玉，夷玉，天球，河图在东序。

19、《说文?玉部》：“医无闾之??琪，《周书》所谓夷玉也。

20、《尚书?顾命》说“大玉，夷玉，天球，河图在东序”；《论语?子罕》称“子曰：风鸟不至，河不出图，吾已矣夫！

21、《说文》：夷玉即??琪。

22、进请太子入立东序，由于忠扶住太子，西向举哀。《尚书?顾命》：“大玉，夷玉，天球，河图在东序。

23、《尚书?顾命》：“大玉，夷玉，天球，河图，在东序。

24、《书?顾命》“大玉、夷玉”孔颖达疏引汉郑玄曰：“大玉，华山之球也；夷玉，东方之??琪也。

25、饫法言之灵妙，龙虎罗浮之迹，武夷玉隆之书，过化多方。